回望漫长的中国文化史，可以肯定地说，《人间词话》不仅是一部开创新纪元的词话经典，而且还是一部影响深远的文化经典。其中，“境界论”是全书最主要的思想核心与脉络，是王国维在中西新旧等多重思想影响下所形成的独特的批评理论，体现着对传统词话的创新。它既与中国传统诗词话一脉相承，又兼具文史哲视野，融合中西方美学，有着超越时代的独特性；是一本永恒流传、自成体系的中国美学经典著作。
《人间词话》开篇第一句就说 :
“
词以境界为最上。有境界则自成高格，自有名句，五代、北宋之词所以独绝者在此。”
王国维认为境界形成的基础必是“真感情”与“真景物”。
“
境非独谓景物也。喜怒哀乐，亦人心中之一境界。故能写真景物，真感情者，谓之有境界，否则谓之无境界。”
在他看来，情和景是文学构成的最基本要素，文学作品所写之景与所抒之情必须具有真实性，所谓“真景物”“真感情”就是作者之所写必须是出自其所见与所感。
人生三境界
王国维先生说想要成就大事业大学问者需有三种境界。
第
一
境
界
“
昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。
”
此句是出自著名的词人宰相晏殊的《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》：
槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。
昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处？
这是一首闺怨词，男性以女性的口吻写作，不仅仅是中国的古人，西方也是如此并且有相关的文学理论基础。我们在屈原的《离骚》中就能够看着这种手法：“众女嫉余之娥眉兮,谣诼谓余以善淫! ”表面上是思妇或者怨妇、弃妇，但是经常用来表达贤人臣子怀才不遇的心情。
上阙以栏菊自喻，愁如烟萦绕在侧难以派遣，露水如泣泪伤心之深也。为什么这样呢？原来燕子双飞结伴而行，自己却形单影只，孤枕难眠，明月偏偏不解意，整夜整夜地从门户里照进来，让人更觉烦闷，一夜无眠。下阙首句写西风凛冽，绿树凋零无比凄清，独自登上高楼，似乎看到了路的尽头。原来是想寄书信给自己的心上人，但远隔万水千山，是多么的绝望啊。
下阙比上阙有所升华，不单是离愁别恨、小愁小绪，把它当做人生普遍的际遇也不所不可。王国维先生把“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”，这句话看作是人生第一层境界，认为”古今之成大事业、大学问者“首先就是要有明确的目标和理想。
著名的企业家雷军在一次演讲中提到自己在创办小米之前就已带领金山软件完成了上市，并且在之后的几年里做天使投资的业绩也还不错，在别人眼里早已是功成名就。但即便如此，雷军仍不忘自己大学时就在心里种下的梦想：做一个伟大的企业，造福全球每一个人。于是40岁的雷军放下自己过去的头衔与光辉，冒着有可能身败名裂、倾家荡产的风险重新踏上了创业的道路创办了小米科技，并立下誓言要做高品质、高颜值、高性价比的产品，让普通消费者都买得起、用得好。打破人们内心认为国产就是不如外国品牌的固有观念。
第
二
境
界
“
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
”
第二首是柳永的《蝶恋花·伫倚危楼风细细》：
伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。
拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
此词写的是失意之恨。首句“伫倚危楼”，一个“危”字耐人寻味，孔子说，“乱国不居，危墙不立”，词人独倚危楼看来是失落到了极点，已经顾不到那么多了。”望极春愁“之后，仍旧”无言谁会凭栏意“，不但等不到归来的人，而且也没有理解的人。生活中我们常常会遇到这种时刻，看不到前途与光明，也没有知音同行。下阙似有所悟，想借酒浇愁，然而愁更愁。索性不去管它了，哪怕从此一直消瘦憔悴下去，也无怨无悔。最后两句，看似更加消沉实则振作，”衣带渐宽终不悔“，仍然要”为伊消得人憔悴“ 表现的是一种决心，而且是矢志不渝。
王国维先生把最后两句看做人生第二层境界，其实就是告诉我们，有了第一层艰难的抉择，那么这第二层重在守护，在于不懈的追求。但在追求的过程中难免遇到挫折，成功的路上难免孤独。如果耐不住寂寞、没有独倚危楼任他风吹雨打的魄力和勇气，难免会半途而废。第一层境界能不被世事所获，确立正确的方向已实属不易，这第二层能耐得住寂寞朝着这个方向不断地奋斗，就更不容易了。
正如曾有记者采访科比时问到：“你为什么会如此成功？”，科比反问：“你见过凌晨四点的洛杉矶吗？我见过每天凌晨四点洛杉矶的样子。”这句话激励了无数逐梦人，有着顶级天赋的科比依然能坚持每天凌晨四点开始练球，我们还有什么理由不努力呢？科比常年如一日的高度自律，异于常人的进取心，不屈不挠，从不言弃，成了无数人的偶像，也赢得了对手的敬畏。
第
三
境
界
“
蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
”
第三首是词坛圣手辛弃疾的一首著名的婉约词《青玉案·元夕》：
东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
此词写的是元宵节逛灯会的盛况，伊人相会之欢悦心境。上阙先写灯火辉煌、歌舞腾欢的热闹场面。花千树，星如雨，玉壶转，鱼龙舞。满城张灯结彩，盛况空前。下阙接着写游人车马彻夜游赏的欢乐景象。宝马香车接踵而来，美女如云飘然而去。人山人海，花团锦簇，在这样一个倾城狂欢的元夕之夜，词人在这里与意中人密约会晤，久望不至，猛然见那人却在“灯火阑珊处”。
元宵灯会热闹的让人眼花缭乱，但词人好像丝毫不为所动，所以才有了“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处，”这句千古绝唱。意喻做学问、成大事业者，要达到第三境界，必须有专注的精神，反复追寻、研究，下足功夫，自然会豁然贯通，有所发现，有所发明。这是阅尽人间沧桑登临绝顶后，才会有的一览纵山小的人生至高境界。
著名世界级钢琴演奏家朗朗有次在美国巡演期间就有外国媒体这样评价到，“朗朗的艺术水平已达到人琴合一，出神入化的境界”。朗朗3岁开始学习钢琴。因为自己本身对钢琴的热爱加上父亲发现朗朗在音乐上很有天赋，而且又不怕吃苦。所以为了获得更好的发展与教育资源，9岁的朗朗便跟随父亲从沈阳来到北京继续深造。起初为了节省开支，朗朗和父亲租住在北京一处很简陋的筒子楼里。朗朗每天要完成8个小时的练琴时间，并且常常会受到周围邻居的投诉，睡觉时还要担心被老鼠咬伤手指。即使是在这样的环境下，朗朗10岁那年以第一名的成绩考入了中央音乐学院附小。1999年，刚满17岁的朗朗得到著名指挥家艾森巴赫的赏识，被邀请参加美国芝加哥“拉维尼亚音乐节”世纪庆典明星音乐会，并作为替补登台演奏了《柴科夫斯基第一钢琴协奏曲》，从而开始了他的音乐演奏生涯。
人间词话，词话出于人间，存于人间。由人而感，由人而抒。诗词是诗人感想的文字整合，字里行间都是人生感悟。对词话的品味，也就是对人生的感想。在当下的浮躁社会中，正需要《人间词话》这样的必读指南来提升我们的修养与境界。
《人间词话》2020年4月8日-果麦文化出品
福利赠书
-
谈谈你对王国维所言“三境界”的理解。
-
在评论区留言，将抽取 3位读者，送出《人间词话》
-
截止时间：本周日晚 24：00
