嬉笑怒骂，皆成文章。今天我们所学习的、所欣赏的这些古典诗词也是如此。它们都有着不同的历史背景，所依据的也是不同的历史史实。
经常会出现这样的情况，单独读这首古诗好像并没有什么意义。但是了解了这首古诗的写作背景就会发现，其实诗人写这首古诗的时候掺杂出了深刻的情感和批判指向。
古典文学批评史就有这样的观点。诗歌向来有“兴观群怨”这四种批评功能，尤其是其中的怨则主要是表达讽刺意味。文学的讽刺价值是最有生命力的体现之一。因为它非常贴近现实，而且有更高的追求。
今天我们所分享的是杜甫一首很有名气的古诗，看上去写音乐非常动听，是一种赞美。但是实际上如果结合这首古诗的写作背景来看，却是充满了无尽的讽刺意味。
有诗为证：
锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。此曲只应天上有，人间能得几回闻。这首古诗的题目是《赠花卿》，是杜甫晚年一首很有名气的讽刺古诗。花卿是当时成都的一个达官贵人，本名花敬定。对于这首古诗的最后两句，“此曲只应天上有，人间能得几回闻”，我们多数人都是曾经见过的，这两句古诗用来夸赞丝竹之声的美妙，实在是再妥帖不过的了。
但是在这首古诗的原作品当中，所表达的意义乃是讽刺。一开篇就写音乐演奏声音之美，“锦城丝管日纷纷”，锦官城里的音乐声，轻柔悠扬，令人沉醉。在那个极度缺乏娱乐的年代里，这样的音乐演奏能够带给人绝美的感受，显然杜甫也被吸引了过来。
不光是杜甫，连自然界当中的景物也深深陶醉其中，“半入江风半入云”，江风和天边的云彩听到了这样美妙的音乐声，各自拿去了一半儿。因为在杜甫看来，这样美妙的音乐声，绝非世间才能存在的。
毕竟“此曲只应天上有，人间能得几回闻”，这样美妙的乐曲，只能在天上存在，人间哪里能够听得到几回呢？
如果说我们今天听到天籁之声，用这两句古诗来评价，当真没毛病吧？但是杜甫这首古诗的写作背景告诉我们，事情没有那么简单。
杜甫当时用这首古诗讽刺的是达官贵人的僭越礼制。也就是说，这首曲子原本是在朝廷重要的场合当中才能用到的，但是却被一些达官贵人用到了自家的享乐当中，这显然是违反礼制的，也是忠心的杜甫所不能容忍的。
所以杜甫在唐诗当中才会说明，这样的曲子“只应天上有”，只能使用于朝廷的重大场合，“人间”，指的是达官贵人和普通老百姓，是没有资格听到的。而且花卿此番作为，显然也写出了他的野心。
当然杜甫的观点在今天看来有些问题，但是毕竟时代的局限性摆在那里。对于这首古诗，我们只需要知道杜甫在诗歌当中浸透的讽刺意味就可以了，而且这种讽刺的写作手法值得今天的我们加以借鉴。
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