《道德经》第十五章
古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容。
豫焉若冬涉川，犹兮若畏四邻，俨兮其若客，涣兮若冰之将释，
敦兮其若朴，旷兮其若谷，浑兮其若浊。
孰能浊以止？静之徐清。孰能安以久？动之徐生。
保此道者不欲盈，夫唯不盈，故能避而新成。
译文：
古时候做“士”能够做的好的人，微妙通达，深刻玄远，不容易理解和识别。因为我对他不是很了解，所以勉强给大家形容一下。
小心谨慎，像冬天走在冰面上一样；非常警惕，像防备着邻国的进攻一样；非常端庄严肃，像去别人家做客一样；说话做事温暖人心，像能把冰融化了一样；敦厚，非常朴实；心胸宽广的像山谷一样；浑厚，不要凡事都分辨的清清楚楚，不合群。
怎么才能使污浊变得清澈？静下来慢慢就清澈了。怎样才能让安静的状态保持长久？只有在动态中磨练出的内心的安静，才能够保持长久。
保持这个“道”的人不会自满，因为不自满，所以能够去故求新。
《道德经》就是主要针对士、王、圣，三类人而说的话。理解这一章的之前，我们先要搞清楚这一章是针对谁说的话。“古之善为士者”，从这里我们就可以看出这章是针对“士”说的话。
士，从古至今都有这样一群人可以称为士，今天，我们可以把士理解为基层领导。作为基层领导你就要领着大家做事情，服务于大家。在老子看来，这个层次的管理者其实不好当，需要很高的智慧和修养。古人云，钱上十贯，难还；人上十个，难盘。
老子用一种客气的语气说自己对士不是很了解，勉强来给大家说说士所需要具备的智慧和修养。所以，接下来都是老子打比方说的。
豫焉若冬涉川，犹兮若畏四邻。犹和豫其实是两种动物，它们出洞的时候非常谨慎，稍有动静，就会把自己藏起来。所以，第一个给士的建议就是为人处世要谨慎。要像冬天在冰上走路一样，要时刻防备着周围的邻国的进攻。毛主席也提倡谦虚谨慎的工作作风，可见谨慎是很重要的修养。
为什么老子把谨慎放在第一位，看得这么重要呢？因为老子认为“民之从事常于几成而败之”，就是很多事情都容易在快要做成功的时候失败，功亏一篑。作为基层领导，你要带领大家做很多事情，一件事做到最后的时候，还是像刚开始那样谨慎，一点也不放松，这样才能够成功。即所谓“慎终如始，则无败事。”
俨兮其若客第二个建议就是做事要严谨、严肃，不要马马虎虎，嘻嘻哈哈做事。这就好比去别人家做客一样，你要注意端庄严肃。虽然别人说你别拘谨，像在自己家一样，但是如果你真当自己家，就会出问题。
第三个建议是作为一个基层管理者，你说话要有温度，要能温暖人心，能将人心中的冰块融化。
看来老子早就懂得说话的艺术，话说不好，对人的伤害是很大的，即使后来道歉，留下的伤痕也无法愈合。“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒，”说的也是这个道理。
敦兮其若朴第四个建议是做人要敦厚朴实，作为一个基层领导，你在利益面前要厚道，不能让大家做事，自己得利益，在老子看来，厚道是非常高的聪明。
第五个建议是要宽容。你的心胸要像山谷一样，“虚怀若谷”。这个宽容包括三个方面：
第一你要容人。你带领手下人做事，你要容他有缺点，不要因为看不上某个人，就认为他说的什么话都不对。如果你把一个人的缺点无限放大，忽略这个人的其他方面，这就是不容人的错误行为。你要看到这个人的优势，利用他的优势，发挥他的优势，忽略他的劣势。
第二你要容事。什么事该当面说，什么事该私下说，要懂得场合，懂得给人留面子。不要挑事，要成人之美，不该说的事不说。
第三你要容言。给人言论自由，不要因为某人的资历不足就剥夺发表意见的权利。
浑兮其若浊第六个建议是不要凡事都辨别得清清楚楚，有时候需要糊涂的时候也要糊涂。不要老把自己的阶层等级和别人分的清清楚楚，要和大家打成一片。要像大海一样，海纳百川，不管是清流还是污水都有接受的胸怀。“水至清则无鱼，人至察则无徒”，事事太清楚，就容易较劲。
以上六条就是老子给士这个阶层的人提出的建议，通过打比方，大家理解起来就比较容易。
孰能浊以止？静之徐清。孰能安以久？动之徐生。
老子说完六条建议，然后说怎么做才能让污浊停止变得清澈？一杯浑浊的水，只有静置后才会变得清澈。一个人你怎么样才能提高自己的素质和修养，提高自己的智慧呢？当然就是安静下来，慢慢心就清澈了，智慧就修成了。如果你整天都是心烦气躁，脾气暴躁，你没有办法看清这些，你就一直处于浑浊的状态。
孰能安以久？动之徐生。
怎么样才能将安静的状态长久保持？当然是在动态中不断磨练，才能修炼出这些素质。
我们现在一说起修心，就想着找一个安静的地方，闭门打坐。老子不这么认为，他认为你修心要在日常生活中，正常的动态生活中修炼，在具体的事情中磨练出来的心智，才能够长久，脱离现实生活的修炼都是不实用的。
毛主席看书，专门找最吵的车站看，不管你周围多么吵闹，我都能安心看我的书，这样练出来的静的本事才是真本事。
我们也看到，有些学习好的孩子，在家里来了很多客人的时候，自己照样在一旁看书；而一些不爱学习的孩子，即使父母不看电视，让屋里安安静静的，他还是没有心思读书。所以，建议家长们，孩子学习的时候，你该干什么就干什么，这样才能锻炼出孩子真正静下心看书的心理素养。这样将来孩子上大学，在集体生活中也能适应，也不会因为同学在宿舍吵闹，自己要看书而发生矛盾、冲突。
保此道者不欲盈，夫唯不盈，故能避而新成。
懂得了这个道理的人，你不能自满，不自满才能收获更多新的知识。
不管学习什么，你都不能求满，求多，太多太满，就装不下新的知识了。少则得，多则惑。该舍弃的就舍弃，这样才有新的东西进来。
我觉得这一章讲的特别接地气，不管我们是什么角色，这些素质和修养都值得我们学习，我们不仅可以提高自身，也可以学习之后在日常生活中渗透给孩子。
我是@马儿马儿，关注我，一起读《道德经》，修身养性。
,
