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中渡，在广西作为现行地名，是镇级行政——柳州市鹿寨县中渡镇。
中渡镇是个古镇，如果广西有古镇排行榜，就古镇内涵来说，那中渡古镇排名应该在前列，这里有着古城门、城墙、商号，以及相当数量的古建筑，所以中渡古镇也以此为发展，借着地方“四十八弄的明珠”的名誉，打造着属于自己的“历史文化名镇，广西旅游乡镇”。
当然了，要寻访中渡古镇的那些本土古文化韵味，能亲临一游，那是最好不过了，山水风景间，街巷古建间，也就能感受到当地的文化，当地的历史，但浔州府O鑫森淼焱垚这种少干一天活都没饭吃的人，没有条件“到此一游”，只能神游中渡，纸谈中渡，告诉你所不知道的中渡古镇的过往，告诉你历史书中的中渡。
现在比较熟知的，是在1951年6月，遇上广西的行政划区重新大调整，当时县级行政的中渡县和榴江县、雒容县，修仁县第二区合并为鹿寨县，设中渡为第二区，后来慢慢发展，成为今天的中渡镇。
那么现在的中渡镇，被撤并的中渡县，有些什么样的历史过往呢？就从“中渡”这个名字说起！
一般人了解中渡这个地名，都会知道一种说法，中渡这个地方的洛江上下游各有一横水渡口，这地刚好在中间，所以才有中渡之名，中渡也就是方位名词。
这种说法也对，的确有这么个意思。但地名产生，自然是有个过程，中渡不叫中渡之前，叫什么呢？为什么这洛江河段上偏偏有三个横水渡，这格局又是如何形成的呢？
这就得扯到另一个解放后被撤并的县——雒容县了。这个雒容县，之前也在本系列文章第十四篇中介绍过《广西解放后被撤并的县十四——雒容说史之千年洛容一朝改（柳州）》，他和中渡这个地方有着十分紧密的关系。
历史到了隋开皇九年（589年），杨坚设置了一个象县，其范围不小，和现在的象县不是一个概念，按面积算，应比现在的象县大上一倍以上。现在中渡镇就在隋代象县的北部区域，也正是这时候起，中渡区域才渐有人气。
到唐贞观初年，可能太宗觉得这象县太大了，于是拿笔一划，基本是把象县地半分，南半部还叫象县，北半部设为洛容县。
唐太宗划出来的这个洛容县的县治在哪？就在当时洛清乡白龙岩下，也就是今天的中渡镇镇区。
央视的《影像方志·鹿寨篇》地名志
至于为什么选这里，现在很多资料，包括中渡古镇的宣传片上也说，中渡古镇自三国吴甘露元年起，这里就慢慢形成居民点，央视的《影像方志·鹿寨篇》也采用这种说法。
三国时，这里有个地方叫拉津，设置为常安县县治，至于这个常安县是如何发展的，目前还没找到更多的资料，《中渡县沿革》的文献资料都保存在鹿寨县相关单位，总之，发展到唐代，中渡这里已经是有点规模的“圩”，“镇”，甚至是一个成熟的“县城”了。
所以，唐太宗把新的洛容县县治设在这里，是当时的必然事情，这也有点道理，不过史籍上的这个三国吴常安县如何演变，以后再看了。
总之，唐代的时候，这个位置就叫做洛容县城。
作为一个县治所在，一个县城，当然有城建了，在城外洛江边也就慢慢形成了一个渡口，成为当时洛容的重要交通出口。这个渡口具体叫什么名字，不知道，可能叫城东渡，东门渡之类，也可能叫别的什么名，总之在史籍中翻到他的一个曾用名，叫茶亭渡。
如果历史平平安安的演绎，这里沿续下来的，也就是洛容县的历史了。洛容的发展，洛江上下百里，最多也就一个县城，这里有一个正式的渡口，也就没有所谓的“上渡，中渡，下渡”之说了，那就没有故事可讲了。
事实上。唐代后的天下大乱，宋代的南北之分，元代的短暂，作为洛容县城的这里，没有多大改变，直到明代，这里的历史才发生了天翻地覆的变化，也就出现了“洛容县明代四迁”无奈。
明朝，中国二十五史之一，这个朝代的故事，到哪都多，但在广西地界上，明代最重要的事情，就是各种地方起义，甚至有史学家评价，明朝被动摇的根源就在广西的各种农民起义。不说桂西地区，就是桂东的府江八寨，大藤峡起义，历大明一朝二百余年，就没消停过。这边平了，那边起；今年剿了，后年起。总之明代从头到尾，明朝官府在广西地界上就是不停的用兵，平息各处农民起义。
同时，这样的事情，广西其他各地也很热闹，隔个三五年，十年八年，此起彼伏，一次又一次的农民起义，这很让当时的官府头痛，洛容县一带也是这个情况。为此，洛容县城几经城破，在百年间，引发了历经四迁的故事。
一迁，景泰年间(1450～1456年)，“蛮民”韦朝威起义，洛容县城被义军攻下，没办法，当时的洛容县官府，只能另找他处办公，地点就在洛江上游一个叫朱峒的地方，依山麓为城垣，开始了新一轮的洛容县城的建设。
朱峒，也就是今天中渡镇上游一个叫旧县屯的地方，地图上可以查到，当时的新的一个洛容县城的发展进入轨道，自然，这里就有了城镇化的建设，那么新的一个横江官渡在洛江上游形成。
二迁，到正德年间(1506年至1521年)，韦朝威之子，韦银豹又起义了，他攻下了当时的上游的洛容县城，没办法，洛容县县治又得搬，在洛江下游的龙潭附近再建一个新的洛容县县城。同样，新的县城也要建设，于是，又一个横江官渡在洛江上形成。
由此，几次搬来搬去，洛江之上百十里水路间就出现了三个洛容县县城址，三个正式的横江官渡，按时间顺序，就有了中游的初代县城（中渡镇），上游的旧县城，下游的新县城，这样的地名出现，同样也慢慢的有了旧县渡（上渡），茶亭渡（中渡），新县渡（下渡）这洛江三渡的说法出现。
比如说一个人要渡洛江北上桂林，别人问：张三，你走哪条路啊？
张三：我走上渡（旧县渡）那边。
一问一答中，上，中，下的区域方位称呼，路线都十分清晰的表达出来，这种说法也比较顺口，比较容易让人理解，于是，这上渡代表二代县城，中渡代表初代县城，下渡作为三代县城的地方名称，别名也就传播开来了，起码当地人对此是熟知并容易区分的。
三迁，到嘉靖二年(1523年)十一月，明朝官府平息了这一区域的地方韦银豹起义，于是，把洛容县城又搬回朱峒那个城址（旧县村），并安稳的生活了几十年。
好了，如果地方一直太平，那洛容县的主要历史，还是会在洛江畔慢慢发展，也许这地方的历史也就会是另外一番景象了。万万没料到，还是韦氏，在万历年（1573年），韦朝义起义了，也攻下了洛容县城，并夺走县印。
这可就惹火了明朝官府，朝廷派来一位武状元——王世科。这位明嘉靖二十三年（1544年）的甲辰科武举会试第一人，并非浪得虚名，是有真材实料的，1573年，充任镇守广西总兵，挂征蛮将军印，一举拿下韦朝义，平息了地方事变。
在中渡镇朝阳村山脚屯，曾经有一处“京观石刻”，讲的就是这一件事情，不过原石刻在几十年前的那个特殊时期被炸毁。2005年，当地文物部门在旧县村铜盆山西面修复了一处新的“京观”石刻，基本还原当时的情形。
何谓之“京观”？说起来十分的残忍，血腥，实际上就是古代的一种记功碑。据民国时期史籍记载，武状元王世科平乱时，就在这一带，一次斩杀七百余“蛮兵”首级（又据说原来被炸毁石刻边上曾刻着：斩首五百一十），为记下这一功绩，就刻下了这个“京观”。
毫无疑问，这是王世科想彪炳千秋的功绩碑，军功碑，可另一角度说，也是缅怀当时的农民起义军的血泪坟。
四迁，韦朝义起义被平息了，经此一劫，明朝官府也就重新审视这片区域了，也就不到八十年的时间，无论这个洛容县城在洛江如何上下搬迁，都被韦氏家族三番四次拿下，作为县城县治，这里离“蛮区”太近，又处在数县交界之地，不安全，容易引发的事情多，显然是不合理的。于是，1575年正月，洛容县治再次搬迁，由朱峒迁灵塘，也就是今日雒容镇地，重建再建一个洛容县城，从此，稳定了下来，没有再变过。
那么，洛江畔作为洛容县城的历史也到此终结，沦落为洛容县的边界行政。县治不在了，作为老县城，还是有一定影响力的，也不可能从此没了编制，为了管理这片区域，1575年，明朝官府就在这里设立一个巡检司。
明代的巡检司制度，也是一个十分复杂的制度，用现在的话简单说，就是在这里设置了一个派出所，但行政权力又比派出所大，管理一片地方的各种事务。
前面说到，这里有上，中，下三渡，都是有过洛容县治的历史，但地理位置，城镇发展根基最好的，就是位于中间的中渡，所以把巡检司司治设在了中渡，叫平乐巡检司。
为什么不叫中渡镇巡检司而叫平乐镇巡检司呢？那实际上也是对地方有个寄望，“平息事乱，永享安乐”的意思。当然，还是因为地方日常习惯，民间坊间叫他的别名“中渡”为多。这和人名称呼习惯差不多一个意思，在外，在书面上，人家叫你大名，平乐镇；在家，在口语中叫你小名，中渡镇。
这个明代洛容县的平乐镇巡检司和区域内的运江镇，江口镇巡检司是有区别的，平乐镇巡检直接由县衙派人担任（典史一类），而运江，江口的巡检开始时是世袭的那种。所以，现在文献中没有首任平乐镇巡检的记载，对运江，江口的倒是有记录，记载方式不一样。
总之，明代末年，这个地方就叫做平乐镇巡检司，中渡镇，中渡的说法，还仅仅是交际口语上常用的多。
还是那句话，如果历史平平淡淡，那平乐镇，中渡镇的历史也就相伴随史，悠悠相传，不会有多少波澜。但，历史总是有必然，中渡镇作为县级高光时刻，在清末时期再一次来临。
清光绪三十二年（1906年）秋，时任广西巡抚张鸣岐奏请，在融县，柳城，永安，永福，雒容的交界地带，设立一个军事管理区，指挥周边各级防务，叫抚民厅。
清代的抚民厅是一个什么样的行政建制，和厅，州，县，府有什么样的区别，这也是一个很大很复杂的议题，没有一定的篇幅也是讲不清楚的，那就简单说，因为地方事多，知县，知州难以管理州县内某一区域的治安，政务等等事务，虽然官府州县级官员编制内也有相关的管理地方人员（同知，类似于副县长之类分管地方的领导），但这些主管官员办公地点是在县治州治，这样“遥控”，“伸长手”管理基层的乡镇政务，军务，显然是达不到管理效果的。
于是，就把作为分管领导的分防同知派出去，实行驻点管理，这样的办事处，办事机构就叫“厅”，后来慢慢的，这种分防同知也就成为了地方的事实行政长官，慢慢的，厅就成为了行政区划，再后来，就慢慢发展成为县制同级行政了。至于抚民厅和厅的区别，改天再说了，不在今天的话题。
在融县，柳城，永安，永福，雒容的交界地带设置的抚民厅，也是这个道理，因为地处几县交界，县县都难管，所以就专门搞一个“厅”，哪这个“厅”的厅治放在哪里合适呢？于是，中渡镇这个地方再次被选中，设置了中渡抚民厅，成为了厅治，由桂林来的抚民同知陈同嵩担任厅长，并在茶亭兴建厅署，这样，一个新的行政区域开始了！
自此，中渡抚民厅，中渡，正式成为这里的官方行政名称。
没几年，民国建立，随后，进行了一系列的行政改革，对于地方行政区划，实行“废府置县”之类，推行“省县”二级制，什么府，州，厅这样的行政名词全部取消，省以下一律叫县，于是，中渡厅作为一个行政区域，直接改制过来，也就成为中渡县。
由此，中渡作为县制的历史正式开始了，并一直沿续到1951年。
作为一个有着近二千年地方，或县或镇或乡，到民国时期，因为水路交通方便，到此定居谋生的人逐渐增多，广东，江西籍的商人汇集到这里，给中渡县带了历史的繁荣。
现在中渡上成片的古建群，也主要是这个时期的特点，也是这个时代在这里留下的深刻印迹。
中渡镇粤东会馆
1949年12月底，中国人民解放军四十九军一四六师四三八团侦察连突袭中渡城，解除国民党地方团队武装后撤出，中渡县解放。22日，柳北人民解放总队二大队二六中队奉命接管中渡县城。
1950年元旦，中渡县行政办事处成立，同年10月22日，撤销中渡行政办事处，正式成立中渡县人民政府。
几个月后，1951年6月，中渡县撤并，成为鹿寨县的第二区。1957年实行撤区并乡，改为英山乡。直到1966年才恢复中渡公社。
再后来，到1987年5月改为中渡镇人民政府，发展成为今天的中渡镇。
当今的中渡镇，自然有现代中渡人所续写，故事依然精彩，而在近二千年的的历史发展过程中，熟知的，不熟知的，除了山山水水，一城古建，风景无限，这里还有更多的人文故事！
改天再说了。
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