西方世界里喜欢描述王子公主及贵族伯爵的爱情故事；东方中国人也不例外，喜欢描述才子佳人，公主嫁给功臣子弟、状元以及少数为修两国之好而远嫁异国的。好像普通人是没有恋爱权利的。一个不太恰当的比喻，“饱暖思淫欲”，普通人饭都吃不饱，还谈什么恋爱呀？而且，史乃“王侯将相史”，谁管你俗人腻歪？
但在古代，有那么些人是真的不能谈恋爱。太监因为丧失了硬件设施，就算让你谈，也谈不了。和尚、道士等修道之人自然也是不能谈，这是宗教约束，也是清心求佛修道的必要条件。历史之久，无奇不有，偏偏有这么一个和尚，他不仅谈恋爱了，而且还是和公主谈的。这公主是唐朝鼎鼎大名的高阳公主。她一生充满了离奇，是皇帝的女儿无疑，但是皇帝的哪个媳妇生的却怎么也搞不清楚。咱不说这个，单说她与那个和尚。
唐太宗_图
在《新唐书 列传第八 诸帝公主》中有这样一段记载：“合浦公主，始封高阳。……主益望，帝崩无哀容。”这讲的就是唐太宗时期大名鼎鼎的高阳公主，且不说死的是他爹，封建社会中皇帝死了，就算内心狂喜，也得装装悲伤的样子吧。然而，高阳公主“无哀容”，可见其人的冷漠与骄纵。她与和尚到底发生了什么样的故事呢？皇帝爹死了，她为什么无哀容？
说起高阳公主，大家最先想到的应该是一个和尚，一个大名鼎鼎的和尚。相传，这个和与公主有一段不可描述、难以形容的关系。这原本是见不得光的秘事，却因一个小偷而公诸于世。这小偷也是奇遇，本以为自己只是随随便便偷了一个和尚的玉枕而已，谁知道倒霉催的被抓住了，还因所偷玉枕不是平民之物，引出了一桩被人诟病的风流韵事。这玉枕被认出来是高阳公主的，那为什么会在一个和尚的屋子里呢？话说这高阳公主和驸马房遗爱去打猎，遇见了正值青春年少、仪表堂堂、满腹经纶的辩机和尚，一来二去、眉眼传情由是相好。
高阳公主和辩机和尚_图
房遗爱是大臣房玄龄次子，由唐太宗招为十七女高阳公主驸马。按理说，当上了驸马就相当于一步升天了吧。可仔细一想，却也不是这么回事。在现代，多男人都不愿意娶一个能力比自己强、比自己能挣钱的女人，因为他们不喜欢这种感觉，也容易被别人冠上吃软饭的标签。在古代，娶一个公主，外人看来是荣耀，对家里人来说却是折磨。
房遗爱成了驸马，便是高阳公主的专属，公主心里若是有他，他便是驸马，公主心里没他，他就是一个高级的奴才。公主的喜怒哀乐就是房遗爱的喜怒哀乐，听起来似乎很浪漫，若是情愿也就罢了，若是不情愿，那可真是一辈子的折磨。但这些都不是最关键的，关键是驸马从此只能有公主一人为妻，而公主却可以为所欲为。毕竟人家的爹是皇帝！迫于舆论，公主们可能会暗中进行，而婆家顾及天子颜面和自家清白，定也会打掩护。由是暗度陈仓，好不快活。
房玄龄（579年—648年8月18日）_图
公主与和尚相好了，驸马房遗爱，迫于公主压力不敢言传、更不敢加以阻止。高阳公主为了堵住驸马的嘴还特地送了两个貌美如花的婢女。遗爱平日被公主看的严，哪里敢偷食，如今一下给了两个，便也日日笙歌，哪里顾得自己绿帽高戴。实为敢怒不敢言者。后因玉枕一事被曝光，高阳公主自不会有性命之忧。
而辩机就惨了，史书记载，辩机被唐太宗下令腰斩（被腰斩的人不会立即就死，有的还会再爬出一段距离）。辩机被斩后，公主为此茶饭不思、竟为辩机与父皇反目。而当时更有名的和尚玄奘也曾为辩机求过情。
玄奘（602年~664年）_图
这辩机不是普通的和尚，否则也不会有玄奘为他求情。他才华横溢，气质非凡，相貌也是万一挑一。和高阳也算是才子佳人了，可惜他是个和尚。公主与人私通，既已让世人知晓，唯有鲜血才能堵住悠悠众口。
辩机在佛学界有很高的地位，辩机十五岁出家，并驻长安西北的金城坊会昌寺。因为其卓越的佛学成就，被选入玄奘译场，并根据玄奘的口述成《大唐西域记》一书。当时记载类似玄奘西游的文本有很多，唯独《大唐西域记》流传下来了，学者研究可能与辩机出色的文笔有关。辩机被选入玄奘译场是年龄大约在26岁，与其他同入选的僧人形成了鲜明的对比。辩机所作的佛学贡献不只仅限与此，否则也不会至今在佛界仍享有至高的地位。
辩机和尚_图
这样一看，似乎高阳公主与辩机之间也算是男才女貌，但始终为世人所不容，高阳公主也为此背负骂名。可学界却提出了异议，他们觉得这事不该是这样的。辩机与高阳公主的事在宋朝编纂国史《新唐书》时被正式写入正史，由此开始高阳公主才渐渐变成了今天我们所看见的风流模样。而较早成书的《旧唐书》中却没有提及此事。
按现在的道理讲，就算高阳公主与辩机确有其事，也不足以置辩机以死地。但现在是现在，我们永远都无法揣测出古人完整的心思，也不可能复原出所有史实。于浩瀚的历史中，高阳与辩机只是一个细节，史家不屑于去记，也不屑于深究，只当为一桩普通的韵事。现在，我们没有更全面的史料，单凭借《旧唐书》《新唐书》中的不同，只能说明此事存疑。真相就留给后人去猜想吧。
《历史堂》出品 文：汪鸳渊
参考文献：《新唐书》
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