【刘半仙（7）】 盐城方言小说 常美丽因俊俏遇上了咸猪手，刘半仙据卦象洞察出难言事
书接上回，又开新篇。
自从盐水湾骡马开张以后，一下子让盐水湾这个小不能再小的落头有了小市镇的格式（模样）。
然而，不曾想过不多时就弄出了点事情，要不是刘三宝处置得当还真能出大庇漏。
当然，这一切还都是因为常美丽确实太美丽了。
盐水湾本来就是一条由西南向东北的河沟，范公堤西部的水流淌进东海的天然通道，因有一段S形落头，中间沟面较窄，开始有人便搭了几根树棍子方便东西向通行，然后才有几户人家居住，人们便把这个落头的地名叫作盐水湾。
人们从盐水湾沿着东西向的大路，在两边建起了大小不一的茅草房，做起小生意，每家都有门面，渐渐也有了十多家，俨然成了小有规模的乡间小集镇。
刘三宝出主意开的骡马行，给这小街又注入了生机。
骡马行五天逢一集，逢集那天自然门庭若市，小街上人流如织。就是平时小街上也是人来人去的，和以前完全不一样。
金刚其和杨春妹夫妇在桥东，包二两口子在桥西，分别开了两个小饭店，因为东西南北方圆十几里都没有个像样的集镇，过路的行人一般都到盐水湾来歇脚买吃的。
那时没有车辆班船，交通不便，为了方便外地牲口贩子的经营，倪菩萨和三宝特地在骡马行的院子里搭建起了几大间的牲口棚，让外地的贩子们寄养牲口。还将柏开水的老头子叫到行里照看代管的牲口，兼管卫生打杂。
这些商贩因为路途较远，一般头天就要过来，在盐水湾过一宿，才能赶得上骡马行第二天早上的早市。为了方便他们住宿，小街上的小客栈也应运而生。做豆腐的赖海玛和常美丽就腾出了原来堆黄豆的偏屋，开了个“美丽客栈”。
小集镇有了人气，就有人过来了。剃头的、上鞋子的、打铁的、卖杂货的、做裁缝的还有给人家拿针线（缝补衣裳）也陆续地向盐水湾子聚集，而且还不是一家两家，开了一个一个的门市，大概就是所谓的业多成市了。原来几家纯种田的农户，也把临街的门面租给这些做生意、做手艺的人。
现在，刘三宝也来到了街上，主要是和倪菩萨一起照料骡马行的生意，还有就是研究推算易经八卦和读书。当然农忙时特别是收场之时，也要回家帮小凤做做田里的生活，但大部分时间都在街上的行里。
前面曾说刘三宝人没得十三块牛屎饼子高，是说他个子不是很高，只是中等身材。因看书看多了是个近视眼，一直戴着黑框的眼镜。平常都是身着长衫，腰里还系着根宽宽的大腰布，这可是当时读书人的流行装扮。
随着刘三宝“半仙”的名气越来越大，周围的人有什么疑难的事情，也都来请教他。虽然三宝基本上都是无偿服务，但也相当热心，非常认真地帮人释疑解惑，很受大家欢迎。
这不，今天赖海玛用小淘箩子拾了几块豆腐和卜页也来找三宝了。
这赖海玛就是本地人，据说祖上原籍苏州，是明朝洪武年间阊门赶散时迁移江北的，已经在这里十几代了。他们说冬天就是和（寒）内天，说茅草盖的屋子是”和暖夏凉“，还把鱼说成是“吴”。特别是说“困告”（睡觉）是上苏州，因为当年被迫赶散的移民，不可能再回去了，只能在梦里梦到遥远的苏州故乡，追溯起这些来还真是很辛酸的。
赖家早年过来的老祖叫赖华堂，来到在这东海边上，插草为标，圈下荒地耕种；结庐而居，繁衍子孙后代。他们姓赖的在这周围有好几支，大多都在赖家洼子一圵（音：dang，也是地方的意思）。每年清明前都祭祖、修家谱，赖华堂就是赖家大家族的一世公。
祭祖时，凡是已经去世的男人都要按辈分写上牌位，婆娘不记全名，只写姓氏。族内女人是不上牌位的。由于户数较多，每年都是按门头轮流祭祖的。
到赖海玛这一辈已是十九世了。
赖海玛因为小时候个子就矮，小名“癞蛤蟆”。又因为姓赖，大家一直就这样称呼他是赖蛤蟆。不过曾有个算命先生说这赖蛤蟆喊起来还行，但写出来毕竟不雅，就让写成赖海玛了。
不过，人是不可貌相的，不要看赖海玛的个子矮，但脑袋瓜子还是很灵光的。他前些年就到盐水湾西边伍右镇上的常家，学了个做豆腐的手艺。常美丽本是常家的二闰女，师傅常有理看赖海玛头脑灵活，人又厚道，就把常美丽许配给了他，还送了两条毛驴给美丽当嫁妆。
小两口子回来后，就在盐水湾小街开了个豆腐坊，每天晚上泡黄豆，夜里让毛驴磨豆浆，然后过滤、烧开、点卤、上榨，早上就有豆腐半页卖了。
四周的人看到赖海玛家的豆腐幌子扯上了，就会过来买豆腐。不过，当地人大多是用黄豆换的。即使是买，都不说是买，而是拾，纯朴的当地人很忌讳买卖二字。
当然，如果早上卖不掉，赖海玛还要挑出去卖，也还是很辛苦的。
自从街上开了骡马行以后，脑子活络的赖海玛看到了商机，就开起了“美丽客栈”。
有了客栈，盐城等外地过来的牲口贩子就都在他们家的客栈歇宿，生意还真的不错。几乎天天有进项，两口子也很开心。
但时间不长，烦恼也来了。原来牲口贩子中有个贩驴子于二饼的住了几次店以后，老好的不安分，只要没有人在旁边就会对常美丽动手动脚，常美丽不胜其扰，也让后来发现了的赖海玛很恼火。
于二饼是美丽客栈的常客，每个集期都要住一两宿。别看他戴着付眼镜，人模狗样的，其实一肚子的花花肠子。他看常美丽虽是乡下妇女，但很有几分姿色，还真的很美丽，开始是言语挑逗，讨讨嘴上的便宜，后来就经常地动起了手脚，意图非常明显。
做生意的都想和气生财，按常美丽的想法就忍忍算了，不想得罪这位财神爷。但赖海玛又咽不下这口气，夫妻俩商量了好长时间都想不出好办法。听说刘三宝刘半仙是高人，赖海玛便来求教。
“活将（伙计啊），赖老板这么客气做呢啊？”刘三宝看到赖海玛拿来的豆腐卜页，不解地问他。
“刘先生，我有件小事想请你帮我详详（看看）的。”赖海玛笑着说。
三宝说：“烂吊子啊，我知道你是无事不登三宝殿的，你有什呢事情就说吧？”
“嗯哪，嗯 哪” ，，赖海玛欲言又止，张了张嘴半天又说不出什么来。
三宝看赖海玛很为难的样子，也就不问了，直接拿出三个铜钱，帮赖海玛起卦。
三个铜钱摘了几次，三宝一一记下。合起来一看，是“屯卦”。
三宝略为思索，此卦者，身处困境，宜守不宜进，须多加辛苦努力，排除困难，方可通达，有初难后解之象。《象》中这样评断此卦：“风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁，慢从款来左顺遂，急促反惹不自由。”
刘三宝推测了几种可能，都一一排除。看看赖海玛一脸认真的样子，应该是诚心诚意的，其中必有隐情。然后对赖海玛说：“怪不到你说不出口，应该是有什么难言之隐吧，是不好说，受到了外人的打扰了？”
听三宝如此说道，赖海马玛便把事情的来龙去脉告诉了三宝，说两口子被这事弄得六神不安，给烦死了，问三宝如何处理为好。
三宝㕴吟片刻，说：“打人不打脸，都是在世面上走的人。此事以暗消为上，也就是所谓的‘宜守不宜进’，不宜过分张扬，弄了膨（炸）下来就不好了。”
赖海玛再次请教：“嗯哪，就是不知道具体怎么个暗消法呢？”
三宝摇头晃脑地思索了一会，然后说：“我上次去你家豆腐店，好像看到你家东山墙上挂着一张驴皮？”
“是的，那个是前面一头丈人家送的老驴病了，我就把它杀了，肉吃了，皮还在。”赖海玛说。
“‘慢从款来左顺遂，急促反惹不自由'，这事急不得，可不可以这样？”三宝的嘴巴凑进赖海玛的耳朵边上，和他捣了一会鬼（小声说私密话）。
“烂吊子啊，你这绝寿子，这主意太好了。如此一来让他蚂蚁咬了逼，有苦说不出，他就得到教训，应该再也不敢胡思乱想的犯嫌了。”赖海玛听了三宝一说，连声叫好。
至于三宝和赖海玛捣鬼说了什么，最后又是如何处理暗消此事，且听下回分解。
【后记】刘三宝确有其人。笔者十岁左右（上世纪六十年代初）时，经常看到有个人称刘三宝的老人。此人头戴马虎帽，帽前插着一块白纸骨子；棉袄上没有钮扣，用三道草绳系着。美其名曰：“身上三道‘紫金箍’，走遍天下不忍饿”。
有人说，刘三宝是个书迂子，书读多了脑子坏了；也有人说刘三宝是有大智慧的，从前也是个能人，后来装疯卖傻了。
想想后一种可能性也有，在当时那个特殊的时代，如果还一直帮人算卦看相，早晚还不给斗死。而成了个书迂子以后，就没人管他了，真的是智慧呢。
后来因缘巧合，碰到了高四爷（长篇神话小说《花果山》的作者），他对刘三宝多有了解；又认识了刘三宝的关门弟子泓道（江苏易学院长）先生，听他们说了不少刘半仙的奇闻轶事。得闲将其整理出来，为的是一起追寻那些流逝了的岁月和逐渐湮没了的风土人情。
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——苏北禺叟
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