《笠翁对韵》之“二萧”
撰稿：成宇 | 主讲：成宇
童声诵读：张隽含、张隽熙 指导教师：魏沁梅
上期答案
1．红星二锅头
2．一碗水端平
3．石家庄
4．一念之差（“念”的谐音为“廿”，也是借对手法）
琴对管，釜对瓢(1)。水怪对花妖(2)。秋声对春色(3)，白缣对红绡(4)。臣五代(5)，事三朝(6)。斗柄对弓腰(7)。醉客歌金缕(8)，佳人品玉箫(9)。风定落花闲不扫(10)，霜馀残叶湿难烧(11)。千载兴周，尚父一竿投渭水(12)；百年霸越，钱王万弩射江潮(13)。
荣对悴(14)，夕对朝。露地对云霄(15)。商彝对周鼎(16)，殷濩对虞韶(17)。樊素口，小蛮腰(18)。六诏对三苗(19)。朝天车奕奕(20)，出塞马萧萧(21)。公子幽兰重泛舸(22)，王孙芳草正联镳(23)。潘岳高怀，曾向秋天吟蟋蟀(24)；王维清兴，尝于雪夜画芭蕉(25)。
耕对读，牧对樵(26)。琥珀对琼瑶(27)。兔毫对鸿爪(28)，桂楫对兰桡(29)。鱼潜藻，鹿藏蕉(30)。水远对山遥。湘灵能鼓瑟(31)，赢女解吹箫(32)。雪点寒梅横小院(33)，风吹弱柳覆平桥(34)。月牖通宵，绛蜡罢时光不减(35)；风帘当昼，雕盘停后篆难消(36)。
注释
(1)釜(fǔ)对瓢：釜，古代的一种锅，也是春秋战国时量器名，也作容量单位。瓢，用对半剖开的匏瓜或木头制成的舀水或取东西的工具， 也作水、酒等液态物质的量词。
(2)水怪对花妖：水怪，神话传说中生活在水里的怪异的生物。花妖，花中的精灵，古人认为花反季节开放是天降异像，是因为
花妖作祟，预示着主人家要有灾祸。
(3)秋声对春色：秋声，秋季时，西风撼动万物的肃杀声音。春色，春天美好的景色。
(4)白缣(jiān)对红绡(xiā)：缣，细密的绢。绡(xiāo消)，生丝，又指用生丝织的东西。
(5)臣五代：五代时期的冯道，他曾历事后唐、后晋、后辽、后汉、后周，并自号“长乐老”，人称官场“不倒翁”。
(6)事三朝：南朝史学家、文学家沈约，历仕宋、齐、梁三朝。
(7)斗柄对弓腰：斗柄，北斗七星中排成柄状的三星。弓腰，舞女反身将腰弯如弓形，叫做弓腰。
(8)醉客歌金缕：酒醉之人乘着酒性歌唱词牌为《金缕》的词曲。金缕，词牌《贺新郎》的别名。南宋张无干《贺新郎》词有“举大白，听金缕”之句。“举大白”，即饮酒。
(9)佳人品玉箫：美人吹奏玉制的箫。
(10)风定落花闲不扫：当风停下来的时候，悠闲地看着满地的落花并不去打扫。
(11)霜馀残叶湿难烧：经霜的枯叶还很湿润，难以燃烧。
(12)千载兴周，尚父一竿投渭水：西周初，隐居渭水垂钓的吕望，辅佐周文王、武王，使周王朝存在了八百零八年(夸张为千年)。
(13)百年霸越，钱王万弩射江潮：传说五代时钱鏐(liú)为吴越王，为治理钱塘江大潮做铁柱置于江中，还没安置完成的时候而潮水大至。吴越王命以万弩射之，潮水乃退。
(14)荣对悴：荣，草木茂盛，引申为兴盛。粹，衰弱，枯萎。草木凋零。
(15)露地对云霄：露地，没有覆蔽的地方。云霄，云块飘浮的高空。
(16)商彝(yí)对周鼎：彝，古代盛酒的礼器。鼎，古代视为立国的重器，是政权的象征。商彝、周鼎，即指商周二代的青铜器。
(17)殷濩(hù)对虞韶：殷濩，商汤王的舞乐。虞韶，虞舜时期的乐曲。
(18)樊素口，小蛮腰：樊素、小蛮，都是白居易的侍妾。白居易写诗称赞她们说：“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰。”
(19)六诏对三苗：六诏，唐代西南夷六个部落的总称。在今四川及云南二省交界地。三苗，传说尧、舜时代居住在西南的我国少数民族。
(20)朝天车奕奕: 朝天车，指大臣们登朝拜见皇帝所乘的车。奕奕，美盛的样子。
(21)出塞马萧萧：出塞的马萧萧地嘶鸣。杜甫《后出塞》诗有“马鸣风萧萧”之句。
(22)公子幽兰重泛舸(gě)：风度翩翩的公子在两岸长满芳草的河水中泛舟。舸，船。屈原《九歌》：“沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。”
(23)王孙芳草正联镳(biāo)：远在他乡的游子在春草凄凄的田野里策马而行。镳，马辔头。联镳，意思是并马而行。
(24)潘岳高怀，曾向秋天吟蟋蟀：潘岳，西晋诗人。潘岳兴致高雅，曾在秋天吟诵《蟋蟀赋》。
(25)王维清兴，尝于雪夜画芭蕉：王维作画不论四时，曾经画雪中芭蕉图。
(26)牧对樵(qiáo)：放牧对砍柴。
(27)琥珀对琼瑶：琥珀，松科松属植物树脂形成的化石。琼瑶，温润光洁的美玉。
(28)兔毫对鸿爪：兔毫，笔名，这里指毛笔。鸿爪，指鸿雁在泥土上留下的脚印，比喻人生的阅历。
(29)桂楫(jí)对兰桡(ráo)桂楫、兰桡，用名贵的木材制成的船桨。
(30)鱼潜藻，鹿藏蕉：鱼潜藻，鱼潜藏在水藻之下。鹿藏蕉，把鹿藏在芭蕉叶下。《列子·周穆王》：“郑人有薪者，遇鹿而毙之，藏诸泥中，覆之以蕉，俄而失其处，遂以为梦，顺途而道其事。傍闻者取之，归告室人曰：‘薪者梦得鹿，不知其处，我今得之，彼真在梦中矣。’”
(31)湘灵能鼓瑟：湘灵，舜的二妃娥皇、女英，因舜帝去世二哀痛，自溺于湘江，化为湘水之神，称为“湘灵”。鼓，弹奏。瑟，弦乐器。唐代诗人钱起有《湘灵鼓瑟》诗，名句是“曲终人不见，江上数峰青。”
(32)赢女解吹箫：赢女，秦穆公乘凤飞天的女儿弄玉。解，懂得，掌握。弄玉嫁给善于吹箫的萧史，每天和丈夫学习吹箫， 穆公为他们造凤台居住。后夫妻成仙乘凤飞升。
(33)雪点寒梅横小院：被雪覆压的梅花横斜在庭院之中。
(34)风吹弱柳覆平桥：柔嫩的柳枝被风吹拂得在桥边摇曳。
(35)月牖(yǒu)通宵，绛(jiàng)蜡罢时光不减：牖,窗户。绛蜡，红烛。由于月光透窗而入，即使灭掉红烛，室内仍很明亮。(唐)张九龄《望月怀远》：“灭烛怜光满”，即为此意。
(36)风帘当昼，雕盘停后篆(zhuàn)难消：篆，篆字，这里的意思是袅袅上升的香烟好象篆字一样。因为风帘遮掩门户，尽管雕盘中的薰香不再点燃，室内的香气也很难消失。
今天我们讲“二萧”。这个韵部共119个字，分别是：
刁 幺 夭 辽 乔 尧 妖 杓 条 钊 佻 侥 侨 岧 招 枭 苕 苗 迢 哓姚 娆 娇 峣 峤 挑 昭 枵 标 浇 荞 要 轺 饶 骁 骄 凋 宵 桡 桥消 烧 祧 绡 调 逍 陶 鸮 猫 窑 笤 聊 萧 铫 描 朝 椒 焦 硝 翘蛲 谣 貂 超 销 剽 徭 摇 瞄 碉 腰 跷 遥 锚 龆 僚 嫖 寥 漂 潇瑶 箫 蜩 谯 韶 嘹 噍 寮 憔 撩 潦 潮 獠 缭 蕉 霄 飘 髫 鲦 鹞樵 橇 燎 瓢 瞟 邀 镖 雕 飙 飚 魈 瞧 礁 镣 鹩 鹪 嚣 鳐 镳
这些字都归入了中华新韵的“六豪”。
上一期我们讲了无情对，在今天讲的“二箫”中有一个二字对，也可以算是无情对，大家可以先找一找。这就是“兔毫对鸿爪”。这里的“兔毫”指的是用兔毛制成的毛笔。王羲之《笔经》中说：“汉时诸郡献兔毫，出鸿都，惟有赵国毫中用。”对句的“鸿爪”本意是大雁的爪子，往往用来比喻往事留下的痕迹。苏轼 《和子由渑池怀旧》中说“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥，雪上偶然留爪印，鸿飞那復计东西。” “兔毫对鸿爪”上下句之间没有任何意义上的必然联系，但是从每个字的角度看，词性、词类、平仄都十分工稳，应该算是一个无情对。
对仗应该注意词语的锤炼，锤炼词语的基础在于准确把握词语的意义。把握词语的意义，既包括对词语字面意义也就是浅层含义的理解，更要注意对词语深层含义的理解。这既是理解诗词、对联的基础，也是创作诗词、对联的基本要求。比如“公子幽兰重泛舸，王孙芳草正联镳”一联里的“公子”和“王孙”，在先秦时期诸侯王的儿子称之为“公子”，后来“公子”由专指诸侯的儿子逐渐扩大词义范围，泛指有一定门第身份的青年男子，再后来“公子”作为敬辞，对所有青年男姓都可称为“公子”。“王孙”的字面含义与“公子”基本相同，都指富贵子弟。而这些仅仅是“公子”“王孙”的表层含义，在诗词、联语中，他们往往还兼指品德美好的、隐居的人或人在旅途的游子。屈原《九歌》：“沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。”显然这里的“公子”并不是一个表示身份的词语，而是一个风度翩翩的少年形象。“芷”和“兰”，都是香草，在屈原的诗词中往往具有美好品德的象征意义。诗句中的“公子”形象，在芳草的陪衬之下，就由外在风度，进一步延伸到内在品行。再比如，王维的《山居秋暝》中有“随意春芳歇，王孙自可留”的诗句，意思是：春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的山中隐居之人自可以久留。如果我们把“公子幽兰重泛舸，王孙芳草正联镳”做一下翻译，就是：思念的情郎在两岸长满芳草的河水中泛舟，远在他乡的游子(这里的“王孙”当为“游子”之意)在春草凄凄的田野里策马而行。这个时候，我们再看这一联呈现在我们眼前的画面，就不再是单纯的风度俊美的公子王孙水中泛舟、草地策马的视觉画面，在我们的内心还隐隐地感受到一个急切盼望游子归来的思妇形象。
我们再看另一联——“桂楫对兰桡”，“桂楫”和“兰桡”字面意思都是用名贵的木材制成的船桨。“桂”和“兰”，都是名贵木种，和“芳草”“香花”等作为诗词意象经常在诗词中出现，开此先河的应该是屈原。在他的《楚辞》中“薜荔”“芙蓉”“兰”“蕙”“白薠”“苹”“芷”“杜衡”“杜若”等鲜花、香草是极为常见的意象。比如“桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房。”(《九歌·湘夫人》)“采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。”(《九歌 湘君》)“擣(dǎo)木兰以矫蕙兮，糳(zuò)申椒以为粮。”(《九章》)“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。”(《离骚》)在他的诗词里以极为夸张的手法极力渲染这些艺术形象，通过这些意象纯洁高雅的形象、芬芳馥郁的气息、名贵稀有的特性来象征美好的事物、高贵的品质、理想的境界。正是因为屈原的创造性的笔法，为后世文人墨客提供了借鉴，从而使托物言志的艺术手法在诗词中广泛运用。比如“春且住，见说道、天涯芳草无归路”(辛弃疾《摸鱼儿》)“断香漠漠便支枕，芳草离离悔倚阑”(陆游的《病起》) “春风动百草，兰蕙生我篱” (王维《赠裴十迪》)等。
除了鲜花芳草有特殊的象征意义以外，美玉的意义在我们的诗词、对联中往往也超出了它原有的字面含义。我们都知道中国人喜欢玉器，究其原因就在于玉的温润的质感、坚硬的质地，孔子曾说玉有十德：温润而泽，仁也；缜密以栗，知也；廉而不刿，义也；垂之如队，礼也；叩之，其声清越以长，其终诎(qū)然，乐也；瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也；孚尹旁达，信也；气如白虹，天也；精神见于山川，地也；圭璋特达，德也；天下莫不贵者，道也。也正是这个原因诗人们往往以此来象征君子的品德，于是“琼瑶”“琼琚”“瑜”“瑾”“璇”“琨”“琪”“璞”“琅玕”等就成了诗词、对联中的常见意象。
通过上面的介绍，我们应该清楚的意识到无论是诗词还是对联，我们在鉴赏的时候一定要准确把握其中词语的深刻内涵，只有如此，才能够准确把握作品真实情感、欣赏其中美的意境。
在介绍了诗词对联的词语含义的把握与锤炼之后，我们介绍一种诗词、对联中的用词手法——叠音。
叠音又称叠字，指相同字(音节)的重叠，也叫“重言”或“复字”。叠音是汉语语音修辞的重要手段，恰当地运用叠音词语，可以突出词语的意义，加强对事物的形象描绘，增强音乐美感。在诗词、对联当中，大量地使用叠音的手法，往往能取得较好的艺术效果。比如这个韵部中的“朝天车奕奕，出塞马萧萧”。“奕奕”，是形容事物美盛的样子；“萧萧”，用来表现马的嘶鸣。出句表现了大臣们朝见天子时车马华美的盛况，对句则表现了出使边塞时坐骑嘶鸣的苍凉，上下句色调一冷一暖，心境一喜一悲，两相对照意蕴丰富，音调和谐。
浙江永康县城关有一座西津桥，桥头有一副叠字联：“风风雨雨，寒寒暑暑，满满潺潺，潇潇洒洒；岁岁年年，朝朝暮暮，恩恩怨怨，憩憩悠悠。”上联写流水部分全用水字旁的叠字，写出了一年四季风雨寒暑自然气候的变化，水流或急或缓，永不停息；下联写心态部分，全用心字旁的叠字，表现了人世沧桑的变化。整联用叠字，构思巧妙，意境深远，堪称佳对。杭州西湖中山公园也有一副叠字联“水水山山处处明明秀秀，晴晴雨雨时时好好奇奇。” 把西湖山光水色、晴雨景象尽收联中，耐人回味。
著名画家黄永玉喜爱古玩，于是有一些人投其所好，以古玩交换黄先生的字画作品，但所谓的“古玩”有很多是赝品。有人为他抱不平，黄老对此却全不在意，并且作了一副叠字联“上当上当当当不同样，吃亏吃亏亏亏都是福”。上下联都运用了叠字，既写出了自己常常上当的现实，又表现了自己豁达的心态。联语用字通俗而诙谐，老艺术家的幽默、豁达与宽厚尽在联中，令人敬佩。
本期试题
著名诗人流沙河曾撰写一副幽默的自嘲联，此联采用叠字修辞，感叹写作艰难，稿酬微薄。上联自谦，下联自慰，揶揄调侃，堪称叠字联的佳作，读后令人会心一笑。这副对联的上联是“短短长长，写些凑凑拼拼句”，请问流沙河的下联是什么？
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