所谓“忠诚老实”，就是要襟怀坦白，光明磊落，忠于党，忠于祖国，忠于人民，在政治上、思想上、行动上同党中央保持高度一致。所谓“言行一致”，就是要对党、对组织、对同志讲真话、讲实话、讲心里话，就是要言必信、行必果，以行动验证表态、用实践兑现承诺。
——摘自同志在中央党校2008年春季学期第二批进修班开学典礼上的讲话，2008年5月13日
【原文】
言必信，行必果，硁硁然小人哉。
——《论语·子路》
【解释】
这句话出自《论语·子路第十三》里子贡和孔子的对话，是孔子与子贡讨论“士”的标准时说的话，意思是说出的事一定可信，说了就一定守信用，一定办到，这是个浅薄固执的小人呀。这里主要强调是认死理、不懂变通的人算是个低一档次的人物。
这里首先要特别说明：孔子赞成“言而有信”，“言有信”没问题，“行有果”也没问题，有问题的是“言必信，行必果”。他反对的不是“言”也不是“信”，不是“行”也不是“果”，反对的是这三个字中间的“必”。“必”就是必然，就是极端。儒家历来讲求中庸之道，物极必反，极端是儒家所反对的。
可见，在在《论语》中这个“言必信，行必果”并非纯是褒义，但是后来语意有所转化，基本变成正面的了。我们现在说“言必信，行必果”意思是说：说话要守信用，做事一定要有始有终，不能半途而废。
“言必信，行必果”同时体现了另一层语言方面的意义，那就是言语要遵循诚信的原则，符合道德规范。说话一定要讲信用，行动一定要有结果，讲了的话要兑现。如果领导干部只会纸上谈兵，信口开河，人前大话说尽，事后了无音讯；台上一套，台下一套；只会承诺，不能践诺。必然会失去群众的信任，会失去民心。所以作为我们的干部应该做到诚信为本，言必信，行必果。
,
