从大吴哥出来，我们又乘车来到了小吴哥。
小吴哥又称吴哥寺，又叫吴哥窟，是吴哥古迹中最大而且保存得最好的建筑，因此“吴哥窟”也被作为整个古迹群的总称。吴哥窟位于"暹粒"以北约6公里处，长1.5公里，宽1.3公里，因占地面积比吴哥通王城小得多，俗称小吴哥。
这是吴哥时代艺术鼎盛时期的代表建筑，它创立于12世纪中期，为供奉印度教毗湿奴神所建，13世纪后期，变成佛教寺庙。
远远的先来一张小吴哥 远景
下午四点多正是拍片的好时间，天气格外晴朗，这个天拍出照片最美了，但是大太阳底下，热的有点透不过气的感觉，热的汗流浃背。吴哥窟庙宇宏伟，在当今世上数一数二，比起古希腊、古罗马更让人震撼，灿烂的文明，建筑之独特，都无以伦比。它的前面有宽阔的大草坪，两旁有碧波荡漾的湖水，湖中飘动着从古到今都让人神迷心醉的浮萍和紫莲，在夕阳的映照下整个吴哥窟的金色的倒影在水中它活像五支饱满的巨型玉米，直指天空，显示出它的与众不同的神明。它不只是一座荣耀的神祗庙宇，它是一个雕刻出来的建筑群，它像一座城堡一样屹立在那里。
藏经阁
路的两边，都有吴哥寺的藏经阁，经过岁月的打磨已经残垣断壁，但依然显得肃穆庄严。
藏经阁
藏经阁
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第三层台基上，就是建筑柬埔寨国旗上那五座莲苞形神塔的地方，四角各一座，而中心一座最高，距广场地面65米。那是最神圣的祭殿，被视作世界的中心，是天堂的象征。那也是启动吴哥窟工程的高棉王苏利耶跋摩二世的陵墓，所以，高棉人也把吴哥窟称为“葬庙”。
然而，吴哥窟工程浩大，前后历时八九十年才得以峻工，世事沧桑，岁月无情，本以印度教为依皈的高棉王国，此时却流行起了小乘佛教。
而苏利耶跋摩二世也在去世50年后，才被安葬在这里。 没人可以长生不老，但葬在如此神圣的最高处，大概就进入了天堂，就能成为世人心目中的神吧？
而通往它的石阶梯，也被称之为“天堂之梯”了。
沿北侧回廊缓步前行。明亮的光线透过陀形窗栅和方形廊柱照进回廊，形成一道长长的岁月的阶梯，将你引向遥远的吴哥时代。
你且行且停，仔细端详。在回廊内侧，那环绕整个吴哥窟，长达八百米的浮雕壁画上，神与魔之间的战争正静默地进行，他们有的骑着大象，有的驾着孔雀，挥舞各种奇异兵器，杀得不可开交。我们并不认识那些神们魔们，但它们夸张的造型与精致的雕艺让人叹为观止。
墙面是由大块的四方石头砌就的，严丝合缝，不同石块上雕刻的花纹吻合对接，浑然天成，不仔细看，根本察觉不到有缝隙。这些精美的浮雕，到底是在石头上雕好了再砌的，还是砌好了石头再雕的呢？不得而知。
穿过时空隧道般的拱形回廊，你来到东门。吴哥窟坐东面西，东门也叫大象门，是专供国王与他的大臣进出的地方，他们乘大象而来，直接从大象背部下到台基上。
几个时尚女孩穿长裙、戴礼帽与这座古老的建筑拍照，看到这里，我们仿佛才从时光轨迹中穿回，古老与现代时尚结合在一起，虽然有点格格不入，但依然让人赏心悦目。
吴哥之美令人沉醉，初到暹粒的游人，大都感到惊喜或震撼。
这种感觉来自哪里？我揣度，可能是来自视野里那种干干净净的独特景观：辽阔的沃野上，错落有致地耸峙着一组组棕褐色遗址，遗址之间的环境单一，都是平坦的草原和茂密的森林，棕褐与碧绿两色相间，漂亮得像构成主义画风的作品。
其实，稍加思索便可明白，在社会等级森严的古高棉，民用住宅均是草木结庐，只有寺庙王宫的修筑，才能使用昂贵的石材。
导游介绍说，这些砂岩石料，是从百里之外的远山开采，用一队队大象长途驮运来的。
五百年岁月流逝，风吹雨淋间草木糟朽，大片大片简陋的民居，早已化作泥土，消失得无影无踪，连地表上的痕迹都没留下，唯有这些砖石垒筑的神祇住宅与皇族宫殿，至今仍耸立在广袤的原野之间，经受住了时间之流的冲刷。
穿行在吴哥窟，我们的心始终在雄伟与简朴，不朽与腐烂，美丽与残酷，灿烂与艰辛中纠结。吴哥的美，是震撼人心的美，也是一种凄婉的美！
明明是雄踞东南亚的一方霸主，历史却被倒塌的城墙割裂成了"残垣断壁"；明明是创造了建筑史上无与伦比的辉煌，却被荒芜的废墟、肆无忌惮的树根掩盖在了一片莽莽的雨林之中；明明有着五百多年精彩绝伦的吴哥文明，展现在世人面前的却是伤痕累累的残躯……。
游览完吴哥窟，导游免费送我们一张合影照片，大家背对着世界古迹——吴哥窟，在护城河岸边留下这张珍贵的历史瞬间！
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