子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
解释“质”， 资质、质地
“实”，文采、修饰，在一块木头上雕花，木头就是“质”，花就是“文”
“野”是粗野、朴陋
“史”本义是书史，因为书史免不了粉饰、忌讳、隐恶扬善，所以“史”也有虚浮、华而不实的含义。
“文质彬彬”，前人解释为文质相半之貌，其实更确切一点说，就是文质配合得恰到好处的意思。
孔子说：“质地胜过文采，就免不了显得粗野；文采胜过质地，就免不了显得华而不实。质地跟文采配合得恰到好处，才是一个君子应该有的。”
粗野和虚华都不值得提倡，有人以粗野为豪放，有人以虚华为文雅，都是画虎类狗。今天中国社会民间多“野”人，学府多“史”人，彬彬君子太少了。虽然文明的发展基本上是沿着由“野”到“史”这一条路前进的，但走过头或者走偏了就会带来祸害。世界上许多时髦理论，尤其是意识形态方面的理论，常常就是这种过头或者走偏的东西。如果逼不得已，要在“野”和“史”之间选择，则宁取“野”不取“史”。因为“野”近朴，“史”近伪，宁朴勿伪。
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——阅世读书会
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