文/芨芨草
人生三大情：亲情、爱情和友情。其中，即使想扔都扔不掉的是亲情，可能一生等不到的是爱情，不经意间可能就得到或失去的是友情。
“三大情”今天只说友情，所以，亲情和爱情只能委屈一下了。
在这个世界上，你可能医生都不会有爱情，但友情一定会有的。除非你独自生活在渺无人烟的大沙漠中间，否则，只要有人群的地方，就会有友谊。秦桧还有三个好朋友呢，何况你。
关于友谊，名人也多有高论。培根曾说：“只要你想想一个人一生中有多少事务是不能仅靠自己去做的，就可以知道友谊有多少益处了。”
因此，人生的各个阶段，都会有不同的朋友。读书时，会有同学发展为友情；工作后会有同事发展为友情；退休后会有牌友发展为友情。总之一句话，只要活着，每个人就和友情不可剥离。
但是，对于很多人来说，友情好像也有保质期，有的一辈子，有的三五年，有的可能几个月就发生变化了。究其原因，是友谊的某一方功利性太强，或者下面两种情况，友谊的小船才说翻就翻的。
第一种是求全责备，要求苛刻，对朋友做的任何事情都吹毛求疵。
近读“研究唐代科举制度最重要的基本典籍之一”《唐摭言》，其中一个小故事觉得很有意思。
唐宪宗年间，长安城有一个和尚很善诗文，比诗文更擅长的，是挑别人诗文中的毛病。尤其是某人写诗借鉴了前人的语言或内容，他必定引经据典，给予批判，大有“老子就是天下第一判官”的架势。
诗人张籍看不惯他这种恶毒的批评方式，有一日就拿了一首自己刚写的诗句“长因送人处，忆得别家时”去找和尚，让他鉴别和前人有无瓜葛。和尚不是善茬，还真是饱读诗书，只看了一眼就随口吟诵道，“见他桃李发，思忆后园春。”
张籍听完，忍不住大笑，然后摇摇头，拂袖而去。
他这才明白，这和尚就是闲的没事干，鸡蛋里挑骨头。如果这样都算抄袭，那世上真没有一篇所谓的原创了。即使《红楼梦》这样伟大的作品，其中也有多首诗歌借鉴了别人的作品。
如林黛玉的《题帕三绝》，其一为：
眼空蓄泪泪空垂，暗洒闲抛却为谁？
尺幅鲛绡劳解赠，教人焉得不伤悲！
此诗，明显是套用了明末李香君的《诀别口占》：
眼空蓄泪泪空流，苦苦相思却为谁？
自诩豪情今变节，转眼无目更添悲！
如果以此推断，那《红楼梦》岂不是要从“四大名著”中腾空出来，给别的更好的作品？
如此苛责，分明就是没事找事的吹毛求疵。
放到朋友之间的友谊上更是如此。如果你身边有个这样的朋友，你就会感到被凌迟的痛苦。
第二种是不知感恩，对于朋友的帮助不仅不感谢，还会找理由说是自己的努力得来的。
一个美国人开车去参加一个重要会议，但到了那里才发现，车位很紧张。如果到下一个停车场，走回来要半个多小时，就影响开会了。于是，他心中默念：“上帝，如果你能在二分钟内给我找到一个车位，我发誓从此戒赌、吃素、与情人断绝往来，并且每个星期天都带家人上教堂做礼拜。”
话音刚落，美国人就看到密密麻麻的车辆之间，一辆车开了出来，美国人口念“感谢上帝”，然后将车挺好。下车的一瞬，美国人高声说：“上帝，您无须为我找车位了，我自己找到一个！”然后，心情愉快地走向会场。
嘴里刚说完“感谢上帝”，随即就撇开和上帝的关系，这类人就属于不懂感恩的人。
生活中不乏这样的例子。
为什么这类人明知道是别人的帮助，却不知道感恩呢？其实，有时候他只不过为了表现自己的聪明或努力，或者觉得朋友之间不言谢，慢慢地，就形成了一种循环，不管多少朋友都曾帮助自己，但到底还是自己努力最重要。在这样的思维下，他们还会认为朋友帮助自己是应该的，没必要挂在嘴边。久而久之，就会发展成“即使没人帮助，我同样会成功”的曲解。
其实，这是对友谊最大的亵渎。你帮住过朋友，可以不用记得；朋友帮助你，一定不能忘却。
爱比克泰德说过：“于顺境中交朋友只需费一举手之劳；在困厄时寻找友谊简直比登天还难。”所以，珍惜困难时向你伸出手的朋友吧，懂得感恩，并且随时准备帮助其他需要帮助的朋友。
这才是真正的友谊。
那么，友谊如何才能做到历久弥新呢？
我觉得，朋友老翟理解得就不错。
老翟说：友谊不代表必须天天问候，但需要彼此关心，遇到难题，不用叫就能来帮忙；
老翟还说：没有什么必要的寒暄用语，不管距离多远，一句“棒槌，出来”就开聊。
老翟又说：最重要的是。朋友之间虽然远隔万水千山，但好像从没离开过，一睁眼，恍若昨晚还在一起喝茶呢。这种感觉就是对的。
当然，真正的友谊还有多种不同的理解，不知朋友们看后，是不是有了不吐不快的感觉？
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