民间流传的俗语非常多，大多数是言简意赅通俗易懂的，可是有的看起来简单，却似是而非，知其然而不知所以然，对于为什么要这么说，讲不出个准确的由来。当然，这也是通俗文化的奥妙之处了。比如人们常把傻乎乎的人或者是做傻事的人俗称为“二百五”，这到底是为什么呢？很是奇怪。其实，关于俗语“二百五”的由来还真的可谓版本很多。那么，究竟哪一个才是正解呢？
版本一：苏秦是战国时期的一位著名说客，他身佩六国相印很是威风，但也有许多仇人，后来终于在齐国被刺客杀害了。齐王要为苏秦报仇，可一时又抓不到凶手，于是，他想了一条计策，让人把苏泰的头悬挂在城门之上，并贴出一道榜文称，苏秦是个内奸，杀他的人是义士，可前来领赏黄金千两。后来还真就有4个人声称是他们杀了苏秦。齐王说，这可不允许冒充呀，4个人异口同声说是自己杀的。齐王问，一千两黄金，你们4人准备怎样分啊？4人齐声回答，一人二百五。齐王拍案大怒喝道，来人啦，把这4个“二百五”拉出去斩了！“二百五”一词由此流传了下来。
版本二：从前有个秀才，为了考取功名废寝忘食地苦读，可是终生也未考中。到了晚年，老秀才心灰意冷开始淡泊名利，却喜得贵子，连着添了两个儿子。秀才回想自己的一生成败，感慨万千，于是给两个儿子分别起名成事和败事。从此在家闭门教子，日子过得也还其乐融融。一日，秀才吩咐老伴道，我要去集市去一趟，你在家督促两个儿子写字，大的要写300个字，小的要写200个字。秀才从集市上回来后，询问二子在家用功情况，老伴回答说，写是写了，写得也不错，就是数量上，成事不足，败事有余，两个人都是“二百五”。
版本三：唐朝时，由于长安府尹的权势很大，出巡时前呼后拥有好长的一支队伍。在最前开路的小官吏称做喝道伍佰，他手里拿着一根长杆子赶开路人以便开道（后来用锣）。后来，喝道伍佰增加为两个人，但长安的老百姓并没有称他们为两个伍佰，却是把伍佰分开，称他俩为“二百五”，又因为他们每人手中拿着一想长杆子，所以又称他们为“二杆子”。于是到了今天，“二百五”和“二秆子”都是傻帽、莽撞、无礼、粗鲁之人的代名词。
还有其它这样三个版本。其一，古代人用银子时，500两为一封，那么250两就是“半封”，因为跟“半疯”谐音，所以人们就把疯疯癫癫的人称做“二百五”了。其二，过去更早一些时代，用的钱是“孔方兄”铜钱，1000文为一吊钱，250文大钱，就是“半吊子”的半吊子，而“半吊子”也正是“二百五”的近义词了。其三，从前有一个傻瓜，在出卖传家宝时，明明宝物上写上“卖金二百五十八两”，结果被人讨价还价，只给了他250两。于是很多人就笑话他，少要了8两金子呀，真是个笨蛋“二百五”！
关于一个俗语“二百五”，就有如此众多的版本，可见民间文学确实历史悠久，博大精深。个人认为，其实早期的古籍上并没有直接出现过“二百五”这个词语，所以，“二百五”一词可能是产生于明朝以后或者是清朝。因为直到晚清时才出现在有关书籍上，又因为是一句类似骂人的民间俗语，因此，究竟它的由来哪一个才是正解，就不得而知了。您以为如何呢？
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