增广贤文上有言：群居防口，独坐防心。
这两句话的意思是说，在公众场合，要注意说话的内容，尽量少说敏感的话，一个人独处时，要注意自己的思维，不要跑偏了，因为人在这时候很容易胡思乱想。
为什么要群居防口呢？
大概有两层意思吧，一是公众场合，说错了话，就很容易传播开来，影响会迅速扩大，说出去的话，泼出去的水，覆水难收呀。话说完了，你才意识到说错了，但收不回来了，即便你声言要收回刚才说的话，可是别人不一定这样想啊，说者无意而听者有心，该记住的，都记住了。
二是说，在公众场合，由于环境的刺激，比如人多呀，喧闹呀，彼此的潜意识的竞争呀，想出风头呀，人骨子里的那种表现欲呀，都会会激发出来，这时候人更容易话多起来。平时本来话未必很多，这时显得兴奋了，平时一个不怎么成熟的想法，这时忽然就飚出来了，这说明“群居”的环境，对人的表现欲有刺激作用。
以上两点加在一起，造成了群君爱说，易错，所以群居需防口。
那独坐防心的必要性呢？
独坐，一个人独处，独处的心理特征是什么？敏感，脆弱，怯懦，单调等。有句话说无事生非，独处时的事，自然也会少些，而独处时的“生非”，更容易生在心理上。
一是独处时，想问题容易钻牛角尖。由于缺乏更多的面对面的沟通，独处时的认知，想法，特别是对不愉快的事情的看法，很容易独占心头，不容易被打败，觉得是什么，就一定是什么，难以改变，甚至面对以往的心理创伤，越想越气愤，越想越陷入，自己拔不出来。
二是独处时，只要产生一个情绪，一个念头，就不容易被其他事情岔开，因为其他人为的岔开的因素较少，人心极容易想入非非，这时又没有他人转移话题，加入讨论，所以人会在一个情绪支配上，一直深入下去。也就是可切磋的因素太少了，切磋这个词可不简单，互动，沟通，交融，人与人的关系是互通联动的，情绪沟通情感沟通上是你来我往的，人就容易纾解自己，安抚自己。
独坐时人的心理状态，反而活跃起来，那种胡思乱想的情绪，可能比平时更多一些了。胡思乱想多了，其他能岔开你这个胡思乱想的因素又少了，两方面加在一起，心理上就容易偏激起来，情绪上就容易狭隘起来。
生活中还是要多些沟通，多些丰富，多些调剂，多些色彩。为了心理的健康，为了情绪的平和，应该如此。
群居防口，是向内收着的，因为你要忍得住，在那个环境下，要沉得住气，慎重发言，特别是看到别人群情激昂，滔滔不绝，就更不容易忍住了，也想表现一回。忍住很重要。独坐防心，又是向外伸着的，是外放的，因为要把心打开，多一些与人沟通的机会，给心灵一个开放的环境，生活中的愉悦自然就来了。
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