坊间五千年：来自四邻八坊、涵盖上下五千年的奇谈史趣及文化话题
在电影《扫毒2》中，尽管刘德华饰演的余顺天一直打着自以为的“正义”旗号，由于他游离于政府管制之外，哪怕他做了大量让人拍手称快的好事，其结局都必然离不开一个“死”字。
刘德华自己也说了，如果他演的是一个坏人或是一个有争议的角色，让电影中的角色以各种方式死掉就是最好的、也是必须的结局。
如此说来，假如《扫毒2》还有另一个故事版本的话，他还可以有下文中的其他“死法”，这样的故事版本也许会因此失之于激烈的场面、但肯定会因此更有深度、更具话题的争议性。
汉武帝时期有位叫郭解的豪强大侠，他经常干的事情就跟余顺天差不多，诸如“义薄云天、嫉恶如仇“之类标签安在他身上是最合适不过了；而且，郭解为人也颇残忍歹毒，对于他所认为的恶人，怎么个残忍的死法都不为过。
在这一点上，一遇到毒品就马上“化身为罪恶克星“的余顺天跟郭解倒是颇为相似的！
少年时代的郭解就已是不要命的主儿，除了不断结交江湖豪强，每每朋友遇到麻烦，他必会替人出头、甚至屡屡伤及人命。
跟余顺天一样，他年少时所犯下的罪行都没有留下蛛丝马迹，因而到了汉武帝时代，他很容易就能将自己洗白、最后“改过自新”成了关中富甲一方的新豪强……余顺天简直就是他的翻版嘛！
所谓江山易改本性难移，“改过自新”的郭解自然只是表面上循规蹈矩了，暗地里的各种行侠仗义事情却一直没少干，说他是汉朝市井里的“蝙蝠侠”也不为过。
不过，再完美的侠客都有致命的地方。余顺天是因为儿子的死失去了分寸，郭解则是因为侄子杀人结仇，最后其门客在天子脚下犯了法，引致汉武帝对其家族的诛杀。
我们设想一下，如果将余顺天换成是当代的郭解，他前半生的故事基本可以跟电影重合，后半生的话，就可以引申出一个全新的故事了。
我们不妨假设，剧中古天乐饰演的地藏就是要报复余顺天(郭解)的仇家，林警官就是官府方面派去追查余顺天罪行的执法人员。
警察所代表的正义与律法在本片中成了“边缘角色”
按照余顺天(郭解)嫉恶如仇、睚眦必报的个性，他与地藏之间斗起来必然是不惜代价的，而林警官就一直作为事件的旁观者及局部当事人，将他看到的过程一一记录了下来。
在有法治的社会当中，人们做好事和坏事不以是否“儆恶扬善”为依据，而是以法律为准则。
不过，林警官作为有血有肉的人，在一系列让人拍手称快的事件感染下，他也多次站到了法律的边缘、几乎快要成为余顺天(郭解)的“帮凶”了！
林警官：若非我是警察，我也想快意恩仇一次！
就在某关键环节下，林警官最后意识到自己是“兵”，余顺天(郭解)就是匪，摆在他们二人间的就是一道法与理的难题。
如果在影片最后，林警官与余顺天一起干掉了作恶多端的地藏，然后再将余顺天铐了起来“绳之以法”(甚至再来一次双雄对决)，影片就必会因此多衍生出一个何为”何为正义“或何为”理与法“的话题来。
汉武帝作为皇帝，自然有任性的权力
历史上，汉武帝费了老劲抓到郭解后，实际上却并无掌握到他犯罪的实证。最后，是御史大夫公孙弘说：“郭解以平民身份杀人和玩弄权诈之术，郭解自己虽然不知道，但这个罪过却比他自己杀人还要严重，当判大逆无道之罪！”(《史记》：解布衣为任侠行权，以睚眦杀人，解虽弗知，此罪甚於解杀之，当大逆无道）。
如此看来，汉武帝即便是拿不到罪证也是一定要杀郭解的了，因为他的所作所为确实已挑战了当时的律法、挑战了汉武帝的底线。
私人悬赏，法治的底线又在哪里？
同样，由于电影中的林警官与余顺天一起身为“局中人”，如果要根据他的亲身记录说余顺天“违法”也是难以成立的(因为涉及到了犯罪者的“人格”问题)。
假如当局一定要余顺天死、用的也是汉武帝那种“虽弗知”的做法，影片引起的讨论就不怕不热闹了！用“枉法”的行为去惩处一个犯法但没有罪证的人，这又算是一种什么行为呢？
影片中“天地对决”的核心矛盾
很显然，《扫毒2》中为了避免让苗侨伟饰演的林警官遭遇此难题，影片最后让余顺天与地藏一起同归于尽了！
否则非要让余顺天活下来的话，他到底应该属于“好人”还是“坏人”呢？是犯法了还是没犯法？这可就真扯不清了，有关当局不可能真干出汉武帝那样的霸权事情呀！
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