关于“有人添烛西窗，不眠侵晓，笑声转、新年莺语”
俞平伯先生《唐宋词选释》卷下曰：“均写守岁，用‘有人’领下，‘添烛’无眠盖指那人，语笑喧哗盖指他人，包括中又有分疏，极浑成细腻。”
按：“有人添烛西窗，不眠侵晓，笑声转、新年莺语”三句，共属一韵，当一气读下，中间不容隔断。也就是说，主语“有人”，直贯到“莺语”二字为止，自当统一作“他人”解，而不好说半指“那人”，半指“他人”。
这首词的章法，上片的后三句，是实写“他人”守岁欢度除夕、新年；下片的前三句“旧尊俎，玉纤曾擘黄柑，柔香系幽素”，才由“他人”引出“那人”，追忆过去自己与“那人”（爱侣）守岁欢度除夕、新年的美好时光。
关于“柔香系幽素”
俞平伯先生《唐宋词选释》卷下曰：“‘柔香’承上分柑，‘幽素’指自己忧郁的情怀。”
按：唐·李贺《伤心行》诗曰：“咽咽学楚吟，病骨伤幽素。”题曰“伤心”，诗曰“伤幽素”，可知“幽素”是“心”的文学修辞（“幽”谓心之深隐，“素”谓心之纯洁），二者的关系，好比代数中的“等量代换”。
“幽素”这个词汇，不是李贺的首创。在他之前，韦应物《司空主簿琴席》诗已有“掩抑虽已终，忡忡在幽素”。但李贺诗无疑是“幽素”一词最明确的解释。
宋词中，“幽素”的用例也不少。如周邦彦《扫地花》（晓阴翳日）曰：“叹将愁度日，病伤幽素。”游次公《贺新郎·宫词》曰：“一自昭阳扃玉户，墙角土花无数。况多病、情伤幽素。”姜夔《越女镜心·别席毛莹》曰：“镜底同心，枕前双玉，相看转伤幽素。”汪莘《水龙吟》（当年剪彩垂髫）曰：“长揖烟尘，静朝日月，谁知幽素。”叶润《莺啼序》（离骚困吟梦醒）曰：“曲高调古。更人何在，谁比和、此幽素。”其“幽素”二字，都可以用“心”字去替换。
要之，“玉纤曾擘黄柑，柔香系幽素”是说，当年“那人”纤手为我剥柑橘，那份温柔芳馨，长系在心，不能忘怀。
关于“旧尊俎”
杨铁夫先生《吴梦窗词笺释》卷二曰：“‘旧’者，姬（词人之姬妾）在时所用物。”
按：这里的“旧”，表达的是“昔日”“过去”的意思。
“尊”的本义是酒器，今酒杯之属。“俎”的本义是盛肉食的器具。二者的本义都是“物”。但连用为“尊俎”，就不专指“物”了。在很多语境中，它指的是“事”——“宴会”。仅以宋词为例，如张舜民《朝中措·清遐台饯别》曰：“三湘迁客思悠哉。尊俎定常开。云雨未消歌伴，山川忍对离杯。”毛滂《踏莎行·追往事》曰：“尊俎全稀，风情终较。安仁老也谁知道。”朱敦儒《醉思仙·淮阴与杨道孚》曰：“人世欢易失，尊俎且更从容。”杨无咎《水调歌头·次向芗林韵》曰：“长记芗林堂上，静对小山丛桂，尊俎许从游。”赵彦端《江城子·上张帅》曰：“尊俎风流，谈笑酒徐倾。”沈端节《念奴娇》（重阳恁好）曰：“千里江山供胜践，尊俎延登儒雅。”丘崈《满江红·渚宫怀古即事用二干韵》曰：“著诗书元帅，笑谈尊俎。”吴文英词别首《绛都春·余往来清华池馆六年赋咏屡矣感昔伤今益不堪怀乃复作此解》亦曰：“强醉梅边，招得花奴来尊俎。”皆可参看。
要之，此词所谓“旧尊俎”，犹言昔日之宴饮。是“事”，不是“物”，故不得指为“姬在时所用物”。
关于“归梦湖边，还迷镜中路”
杨铁夫先生《吴梦窗词笺释》卷二曰：“越中鉴湖，以人行‘镜中’得名。去而不返故曰‘迷’。”
按：这两句词，只是说自己客居在外，身不得归家。但说得非常艺术，非常凄婉。身不得归，梦魂总可以归吧？然而就连梦中也迷了路回不了家，其情之苦更不待言。
宋人诗词文中，写梦中迷路不得归家者，在吴文英之前，有王令《秋日寄满子权》诗曰：“三年客梦迷归路，一夜西风老壮心。”张元幹《辛酉别杨聪父》诗曰：“家山彼此归心速，歧路东西客梦迷。”
又《临江仙·荼蘼有感》词曰：“长记枕痕销醉色，日高犹倦妆梳。一枝春瘦想如初。梦迷芳草路，望断素鳞书。”在吴文英之后，有黄仲元《昭武危西仲寄傲轩记》曰：“不尔畏途驰狂，归路梦迷，子身客寄乎东西，何时傲笑乎山溪。”皆可参看。
关于“可怜千点吴霜”
杨铁夫先生《吴梦窗词笺释》卷二曰：“‘吴霜’，言发白；曰‘吴’者，时在吴也。”‘寒消不尽’，以‘立春’尚在除夕也。”
按：“千点吴霜”，语出唐·李贺《还自会稽歌》：“吴霜点归鬓。”
宋词中用此语典者特多，如晏几道《泛清波摘遍》（催花雨小）曰：“归思正如乱云，短梦未成芳草。空把吴霜鬓华，自悲清晓。”晁补之《蓦山溪·和王定国朝散忆广陵》曰：“吴霜点鬓，流落共天涯，竹西路。”周邦彦《玲珑四犯》（秾李夭桃）曰：“憔悴鬓点吴霜，念想梦魂飞乱。”刘一止《水调歌头·和李泰发尚书泊舟严陵》曰：“愁绝未归客，衰鬓点吴霜。”王灼《渔家傲·次韵赠戴时行》曰：“吴霜点鬓教谁扫。”李弥逊《菩萨蛮·富季申见约观月以病不能往夜分独卧横山阁作此寄之》曰：“金茎秋未老。两鬓吴霜早。”张元幹《水调歌头·过后柳故居》曰：“莫问吴霜点鬓，细与蛮笺封恨，相见转绸缪。”吴文英词别首《丁香结·秋日海棠》亦曰：“马嘶人散后，秋风换、故园梦里。吴霜融晓，陡觉暗动偷春花意。”又《贺新郎·湖上有所赠》曰：“不是秦楼无缘分，点吴霜、羞带簪花帽。”又《浪淘沙·九日从吴见山觅酒》曰：“乌帽压吴霜。风力偏狂。”皆是其例。详其主旨，不过是表示“鬓发花白”而已，并没有强调人在“吴”地的意思。吴文英此词也不例外，故不能证实他“时在吴也”。
关于“寒消不尽”
杨铁夫先生《吴梦窗词笺释》卷二曰：“‘寒消不尽’，以‘立春’尚在除夕也。”
按：这里的“寒消不尽”，紧跟上文“千点吴霜”四字而来，主要是说鬓白难黑，与“立春尚在除夕”没有太大的关系。
