《书剑恩仇录》是金庸的处女作，其故事情节比较单薄，人物形象也不丰满。虽然经过多次改动，但本书有着结构性的硬伤，那是靠文笔所无法拯救的，所以只能在金庸作品中排名倒数。不过，即便在这部“平平之作”中，也依然有着一个让人难忘的角色，其戏份不亚于主角陈家洛，人文深度犹有胜之，那便是大号“金笛秀才”、小号有情无义、装比能手、自残专家、恋嫂狂魔的余鱼同。
余鱼同出身江南望族，曾经考中秀才。他爹与一户豪门打官司，豪门勾结官府把他爹害死，余鱼同只得流落江湖。后来他拜武当一把手马真为师，艺成后回来杀死土豪，报了父仇，然后落了草，加入红花会，位列十四当家。可见余鱼同起初并不想当个“反动分子”，他既然去考秀才，说明还是想当个进步青年。只是由于朝廷腐败，社会黑暗，最后被逼上了“梁山”。
余鱼同英俊风雅，文武全才，还吹得一手好笛子，放在今天也是大众偶像、梦中情人的模板。要别人有他这条件，肯定是软玉温香抱满怀。但余鱼同却一点也不花心，自打在太湖总香堂初见巧笑嫣然、又御又萌的骆冰，就此深陷情网不可自拔。
但让他抓狂的是，当时骆冰已为人妇，嫁的是他的结义兄弟、红花会四当家文泰来。
余鱼同首次亮相，是在一处荒村野店，面对数位武功高强的公差，他好整以暇，谈笑风生，一曲《天净沙》吹得在旁边吃瓜看戏的李沅芷情迷意乱。身为反贼，居然还在公众场合大大咧咧报出自己的名号：“余者，人未之余。鱼者，混水摸鱼之鱼也……”
如此孤傲，如此轻狂，怎么看都不像一个成熟的“地下工作者”。虽然书里没有明说，但我们可以推测，之前余鱼同能够忍辱负重，矢志报仇，又能在数万人的帮会中坐上第十四把交椅，肯定不是个轻佻浮夸之人。之所以变成现在这样，显然是想在意中人面前尽力表现出他的儒雅风流，哪怕博得骆冰一个眼神、一个赞许也是好的。这事儿其实并不难理解，老零当年读书时，也喜欢在心仪的女生面前拿腔作势，虽然大多时候都是出丑。
要说明的是，在这段情节中，余鱼同起初并不知被困在店中的人就是他嫂子，但他肯定是经常这般表演，逐渐成了一种习惯。要是明知有骆冰旁观，他只会演得更甚。
但余鱼同犯了一个原则上的错误，那就是他费尽心思想要表现的东西，在骆冰眼里却一文不值。骆冰喜欢的，是像他老公文泰来那样慷慨豪迈、成熟稳重的男人。像余鱼同这样矫揉造作、蝎蝎螫螫，她十有八九瞧不上眼。也就是看在同是结义兄弟的份上，骆冰不好对余鱼同说什么。要是换个别人在骆冰面前搔首弄姿，骆冰说不定会直接啐他一脸：“呸！小白脸！滚一边去！”
余鱼同心里还一直有个“恨不相逢未嫁时”的疙瘩，总觉得文泰来比骆冰年纪大得多，性格样貌也不般配，要是没有文泰来，骆冰就必然会爱上他。我不知道这是余鱼同明知无望而自我麻醉，还是他真的是个白痴。骆冰既然真心喜欢她老公，就足以说明她挑选男人的口味。即便没有文泰来，她也会找一个相似的“武泰去”，而绝不可能看上余鱼同。这就好比我不爱吃鱼，一见鱼就反胃，那么你这鱼长得再好看，肉汁再美味，也不是我的菜。
余鱼同苦恋而不得，就只好折磨自己，每当思念骆冰到不能自已时，就拿刀戳自己胳膊。不知各位看到这里感动么？反正我是不敢动。个人意见：女孩子们要是遇到这样的男人，最好敬而远之。因为这种人性子偏激，很可能什么事都做得出来。他敢拿刀戳自己，说不定就敢拿刀抹你脖子。
余鱼同没抹骆冰的脖子，不过他干的事更加下作。前脚结义兄弟文泰来刚被人抓走，后脚他就趁嫂子伤心昏迷欲行不轨之事。如果说之前他的一片痴心尚有可怜之处，到这里就是人神共愤猪狗不如了。从道德伦理上说，他这一行为的龌龊程度比《神雕侠侣》里的甄志丙有过之无不及。只不过甄志丙把事办了，他是未遂。
插句题外话。有些朋友可能不知道甄志丙是谁。甄志丙就是早期版本中对小龙女圈圈叉叉的那个尹志平。因为尹志平在历史上确有其人，且是位大德有道之士，金庸认为这样唐突先贤实在不合适，便在新修版中改为了甄志丙。
对余鱼同的激情“表白”，骆冰的答复是赏了他一记耳光，怼了他一拳。挨顿揍倒没什么，关键是骆冰以实际行动彻彻底底断了他所有的幻想。按红花会的规矩，他犯的是死罪。虽然骆冰心软，没有向上级举报，但余鱼同已在心里给自己判了死刑。
独坐楼头，凭风倚栏，他自斟自饮，自悔自伤，自称“千古第一丧心病狂有情无义人”。你看，到了这个时候还不忘那份卑微的骄傲，这种事也要争个第一。“有情无义”指的是对骆冰有情，对文泰来无义，可见他对骆冰依然痴心不改，又多了一分对文泰来的歉意。只不过他不会再去骚扰嫂子了，而是采用更决绝的方法表明心志，那就是——死。
当他发现文泰来的行踪后，单枪匹马就去救人。对方只不过是想让文泰来吃点苦头而已，并非要取他性命，而余鱼同就这么贸贸然闯进去，最终人没救出，反而自己也失陷了，可谓无勇无谋之至。平日里他不可能这么犯浑，但此时此刻却什么也顾不上了，满脑子想的是“今日舍了这条命把四哥救出，让鹰爪子把我杀了，也好让四嫂知道，我余鱼同并非无义小人。”
后来，又是为了救文泰来，余鱼同整个身子扑在即将引爆的火药线上，一张帅脸烧成了“夜半歌声”。
对于这时的余鱼同来说，救人只是方式，而不是目的。能够为文泰来——其实也就是为了骆冰——去死，才是他真正想要的。
你不爱我，我就去死。若你能念着一点我的好，对我说几句好听的话，以后给我上柱香、烧点钱，那就足够了。
如此奋不顾身，一是为了赎罪，二是想争取最后一点爱情上的慰藉。但即使他做到这个份上，骆冰也只是感激和怜惜，“而对他这份痴心可也永远无法酬答”。
既然如此，除了出家，余鱼同好像也确实无路可去了。他在一座庙中看到“你既无心我便休”几个字，宛如醍醐灌顶，脑瓜子嗡嗡作响，非逼着老僧给他剃度，起个法名叫空色。
各位觉得余鱼同这是悟了么？反正我不这么认为。我觉得这只不过是少年人的又一次赌气而已。这回他倒不一定是演给骆冰看的，而是自己和自己赌气。所谓悟禅机、做和尚，其实只不过是给自己找一个逃避和放弃的借口而已。“武诸葛”徐天宏在看了他的留言之后就断言：“看来他对自己的和尚身份也不怎么在乎。”年轻人耍性子那点小心思，在老江湖眼里看来是如此幼稚。
书中还说，他听了“美人皓如玉，转眼归黄土”这两句唱词，就联想到骆冰、李沅芷这等美女，百年之后也一样是化为枯骨。这也是他“悟了”的一个诱因。这段心路历程显然是模仿了贾宝玉。但宝玉在听到“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”时，想到的是“逃大造，出尘网”，可不仅是男女情爱这点芝麻小事。在悟性上，余鱼同比起贾宝玉可差得太远了。
其实最好的解脱办法，不是走极端，也不是撒娇或赌气，而是平平淡淡让这事过去，这才是“你既无心我便休”的真意。
余鱼同这一通神操作，没有让自己安心，没有让骆冰动心，还把李沅芷害得伤心。余鱼同自称“有情无义”，而他对李沅芷，是无情又无义。无情也就罢了，虽然李沅芷救过余鱼同的命，但余鱼同就是不愿以身相许，这谁也不能勉强，也不好苛责。但他对救命恩人毫无义气，这就实在过分了。
他受伤时，李沅芷悉心照顾，这就不必说了，后来他救了一次李沅芷的父亲李可秀，于他来说可能就算报答了恩情，从此两不相欠。后来李沅芷为了帮他吸引开敌人，被数名高手追击。他一开始也苦苦寻找李沅芷的下落，结果就因为突然“悟了”，扭头就做和尚去了，再不关心李沅芷的安危，这是人干事？
还有一次，两人同行去找霍青桐，李沅芷故意躲起来让他找不到，想看看他急不急。而他叫了几声没见人，自己拍拍屁股就上路了。这得是多么没心没肺啊？就算是萍水相逢的朋友，是否也该想想她会不会出了意外？是不是遭了暗算？而当李沅芷追上他时，他只是淡淡说了一句，我以为你先走了。
是的，他以为，余鱼同最大的问题，就出在“他以为”。他以为自己年轻英俊，骆冰就应该爱他；他以为他不爱李沅芷，李沅芷就该离他远远的；他以为自己一死，就能换得骆冰的宽恕与青睐；他以为自己出了家，就能忘却烦恼斩断情丝。这可真是“不要你觉得，只要我觉得”。只可惜他没有霸道总裁那两下子，他以为的每一件事，结果都错的离谱。
关于李沅芷与余鱼同的情感纠葛，我在之前的文章中写过，就不再重复，感兴趣的朋友可以点击文末链接去看看。这里只强调一点，李沅芷也是个不懂“你既无心我便休”的牛性子，余鱼同对她爱答不理，她的想法与师哥倒是差相仿佛：“他真逼得我没路可走之时，我就一剑抹了脖子”。只不过小师妹心眼多，更有办法，再加上有众人相助，又是威胁又是利诱，终于还是得偿所愿，成就了“针笛奇缘”（两人互相交换金针与金笛作为定情之物，陈家洛称之为“针笛奇缘”）。
然而，在两人交换文定之礼后，余鱼同一句窝心话都没有，劈头盖脸就问李沅芷大仇人张召重究竟在哪，可见他对这桩婚姻是完全不放在心上。后来李沅芷受了重伤，余鱼同终于说了句“我心里是真正爱你的”，但也不过是“怜惜之念”、“一时忘情”罢了。
我为李沅芷感到不值，但我不会因为这一点去骂余鱼同。曾经沧海难为水。懂的人自然懂。不懂的人，最好永远也不要懂。
小时候我初读“书剑恩仇录”时，认为余鱼同是洗心革面、浪子回头、知耻近乎勇的好男儿。那时我会为余鱼同终于完成了自我救赎而感到振奋，为李沅芷终于与意中人长相厮守而感到欣慰。但现在重读此书，我体会到的却是挣扎、无奈与不值得。
书还是那本书，但人却变了。当年只是读书人，如今已为书里人。
用一首老歌的歌词来做这篇文章的结尾吧，送给李沅芷，也送给余鱼同。这首歌我二十多年前就听过，但直到长大了，才真正明白它在说什么：
——有些事情你现在不必问，有些人你永远不必等。
对李沅芷的故事感兴趣的朋友，可以看看老零之前写的文章：
《书剑恩仇录》的李沅芷：卑微到泥土里的爱情，开不出美丽的花
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