民间自古以来在宅院、或者墓地植树都非常讲究，考虑到美化环境的同时，象征寓意美好，且又有不同的实用功能，所以有诸多考究和说法。所以你看，通常人们在庭院不同的位置生/植树，结合有实际生活需求，以及当地的气候、风俗偏好等来操作。
好比说民间庭院内流行种植石榴树、葡萄树，代表多子多孙，日子红火；门前可以选种桂花树，有老话说：“桂花门前栽，贵人立门内”、“门前栽桂花，出门遇贵人”，可见桂花树栽种在大门外，大吉大利；房屋外面适合栽种枣树、香椿树，枣树有红火、甜美的寓意，枣谐音早，有早生贵子，早成家立业的寓意，香椿树有健康长寿之美的象征等等。
可见自古以来，民间在阳宅上植树选择上有所讲究。那么，在古人事死如事生，事亡如事存的观念中，坟地自然生长树木，或者栽种树木，也同样有这方面的考究。比如“坟前生三树，子孙得佑护”这句俗话，字面意思就是坟地生长有这三种树，寓意美好，有佑护子孙后代的象征意义！那么，究竟指哪三种树？我们一起来探讨。
榆树：虽然榆树有榆木疙瘩的名头不雅，但是，榆树在旧时可是货真价实的“救命树”，在旧时兵荒马乱，或者闹饥荒的年代，不仅仅榆钱可以吃，榆树皮经过碾压，沉淀出来的粉浆，配合杂面也是救命粮，即便是现在人们生活条件好了，民间流传有这种美食，尝鲜、忆苦思甜。因此，旧时人们就会充分利用土地，比如在自家坟地周边栽种一些榆树，以备不时之需。而且，清明节前后生长出来的榆钱，非常像旧时的铜钱串，所以民间又把榆树当做“摇钱树”的化身。
那么，显而易见，先祖坟地里生榆树，不仅有实用意义，前人栽树后人乘凉，而且又有聚财的美好寓意。因此，坟地生榆树，有先祖庇护子孙后代的美好象征。
梧桐树：梧桐树是种速生树木，树干笔直，树冠高大，夏季遮蔽骄阳，有增湿减热，降温祛暑，使环境变得阴凉雅静等作用。再者梧桐树古代有榇者称呼，当时多以梧桐木做棺，故而梧桐的古名榇就成了棺材的代称，因此，梧桐树符合坟地气场。另外我们知道民间谚语“家有梧桐树，引得凤凰来”，更多的是人们对于美好生活的一种向往，表现了人们以梧桐树来寄托美好的精神慰藉。中国梧桐又称青桐，无论是从美化环境的作用，或者符合墓地环境，又或者“引凤凰”的象征意义，都有先祖庇护子孙的美好寓意。
柳树：柳树之柳谐音“流和留”，有源远流长，给子孙后代留福之意。加上柳树有“万条垂下绿丝绦”的植株形态，有聚拢气场的象征意义——“聚福地，佑后人”；另外柳树可以无性繁殖，便于管理易成活，因此成为坟前常见树种之一。再者，柳树有“杨柳”之美称，这里的杨可不是杨树，而是曾经的皇姓。据古代传奇小说《开河记》记述，隋炀帝登基后，下令开凿通济渠，虞世基建议在堤岸种柳。隋炀帝认为这个建议不错，就下令在新开的大运河两岸种柳，并亲自种植，御书赐柳树姓杨，享受与帝王同姓之殊荣，从此柳树便有了“杨柳”之美称。
实际上，“坟前生三树，子孙得佑护”这句俗话，抛开象征意义，如果延伸到现实中，“爷照孙”的感情，就是最真实的生活写照。长辈照顾晚辈，晚辈孝敬长辈，养老送终，在清明节扫墓祭祖，追思先人们的养育之恩，何尝不是血脉至亲关系的真实写照呢？在民间，关于坟地生树的讲究，实则不管什么树，离坟墓15米以外（主要讲究是怕树根打扰祖先安宁）都属于吉祥之树，树木越大越好，特别有大叶子树为贵，有墓主人后代出贵人的说法。只是这三种树，根据它们各自的综合特点，在民间认为有更多象征庇护子孙后代的意义，所以才有此说法。
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