大家好，我是“文以载道，成风化人”的小夜，本期我们的主题是：古代礼仪之“信”：不要为一时的利益毁掉了声誉！
“仁、义、礼、智、信”是儒家“五常”。这“五常”贯穿于中华伦理的发展中，他与五行说“金木水火土”，古人创作的“梅花篆字”梅报五福（平安、健康、幸福、快乐、长寿）成为中国价值体系中的最核心因素。
“信”既是儒家实现“仁”这个道德原则的重要条件之一，又是其道德修养的内容之一。孔子及其弟子提出“信”，是要求人们按照礼的规定互守信用，借以调整统治阶级之间、对立阶级之间的矛盾。儒家把“信”作为立国、治国的根本。“信”作为儒家的伦理范畴，意为诚实，讲信用，不虚伪。来看三个小故事：
明山宾，南朝梁人。明山宾生性淳厚老实，家里曾经因为贫困，卖掉了所乘坐的牛。收了牛钱以后，于是对买主说:“这头牛曾经得过漏蹄病，治好很长时间了，恐怕它以后还会复发，不得不告诉你。” 买主急忙要求退还一部分牛钱。隐士阮孝绪听说后，感叹说:“这段话足以使人回归淳朴，遏制浮薄的世风。”后来，人们都对明山宾的做法赞不绝口，争相传颂，夸大是一个品德高尚、讲信用的人。
孟子的母亲教子有方，在孟子很小的时候就注意纠正孟子的坏习惯，这使他从小就养成了诚实守信、勤俭好学的好习惯。之后孟子成为中国历史上有名的大哲学家，由于他品德和学问都很好，被人们称为“亚圣”。他的塑像在孔庙里排在第二位，仅次于孔子。
秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉十分高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”（这就是成语“一诺千金”的由来）之后，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。结果他的旧日的朋友不仅仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，缍使他免遭祸殃。
古代有人做过这样的比喻：人的坏品德一旦养成，就会像决堤的大河，成为习惯，一发不可收拾。而道义之心仿佛是一盏灯光培育成像日月那样的光芒。一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊。反过来，如果贪图一时的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“实惠”。但为了这点实惠其实是毁了自我的声誉，是得不偿失的。
反观我们现在的社会，很多不良商家贪图一时的利益，各种以次充好、滥竽充数的产品被生产出来，欺骗了消费者，尤其是各种违禁的食品添加剂，严重威胁着人们的生命健康……人们之间越来越缺乏安全感，少了彼此的信任，人们变得越来越漠然，见到老人不敢扶、遇到坏事不敢管、遭遇伤害不敢说……这样下去，伤害的只会是我们自己！
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