话说只要一临近假期，我这心里就开始不安生，满脑子想的都是哪里我还没有去过或者现在这个季节去哪里会好玩一点。夜个儿的时候嘞，我突然灵光一现，现在已经是四月了，正是牡丹花盛开的季节。于是乎，制定行程，预订酒店，一气呵成， 洛阳 之行就此确定，只待假期到来。
有的人肯定会问，你这次为什么要去 洛阳 呢？ 洛阳 能有什么好玩的地方呢？噫~~~，弄啥嘞，恁还不晓得，这个 洛阳 城可是个特别得劲的地方。至于得劲在哪里，恁得往下继续看，我嘞，也得慢慢讲，中不？不中？不中，恁也一边忍着去吧。
洛阳白马寺
星夜兼程按照预定计划，我要在假期前一天就出发，这样可以错开假期的出城高峰。但是在出发的前一天，我又想把所有行程全部错后一天，这样就可以避开返城高峰。只不过，后来和去哪儿及预定的酒店协调未果，最终也只好按照原定出行计划，在假期到来的前一天启程上路，只是没想到却因祸得福般的逃离了大 北京 ，至于为什么，请往下继续看......
北京
北京
凌晨四点十一分五十九秒，恁是不是还在做着梦打着呼噜？呵呵，我已经披星戴月的上路了，当然夜色笼罩下的 北京 几乎很难抬头看到天上的小星星。四月初大 北京 天气有些微凉，陪伴我前行的只有还未熄灭的街灯及车厢内的浅唱低吟，而我像一个手握长枪即将踏上征程的骑士，兴奋不已精神抖擞，在黎明破晓前，准备迎接即将吹响的战斗的号角。
北京
河北
逃不开的雾霾一路狂袭，甩落无数枯枝落叶及雾霾颗粒，天色渐亮，却依旧没有见到我想要的蓝天，我依然无法逃开雾霾的笼罩。此时我已经驾车行驶了四个小时跑了三百多公里的路，刚刚到达 邯郸 服务区。
邯郸
邯郸
短暂的休息，我怒发了一条朋友圈，狠狠地抱怨了下这挥散不去的破天气，“跑了三百多公里，却依旧逃不出雾霾的笼罩”。结果，很快圈友们纷纷留言“ 北京 今天空气质量良； 北京 今天天气很好，没有雾霾；傻了吧， 北京 天不错啊......”此时，我的脸上出现了两个大写的“尴尬”，图啥呢，大老远的，挺费油的。顺便说下，我依旧没有打破那个魔咒，我是雨神，这破天气居然又下雨了......!!!请原谅我的腹黑，我再次开始鄙视和怨恨酒店不给我调整房期的这个梗。
河北
河北
在时间又过了三小时又五十九分三十秒之后，此时我已经进入 河南 境内，至于具体的地名我已经不记得，然而此时朋友圈的回复及各位圈友刚刚发布的内容，却让我彻底的改变了我之前的想法。从此时开始，我真诚的从心里感谢去哪儿网没有给我协调房期，感谢酒店没有同意我任性的调整房期。因为......，此时的 北京 开始下雨，继而是冰雹，继而是雪花纷纷，OMG，这气候太诡异了。后来听朋友说，第二天他们同样凌晨四点左右出发，结果用了五个小时却没有逃出 北京 ，好吧，也许是他运气太差了，而我那时已经在 洛阳 城开心快乐的玩耍了。
河南
白马寺时间分分秒秒的快速流逝，车轮下的道路也迅速的相遇再见，我与 洛阳 城的距离也在不断的缩短直至最终相见。下午十三时十三分，总行程810公里，用时9.1小时，我来到了本次 洛阳 游的第一站，白马寺。
洛阳白马寺
东汉 永平 十年，天竺高僧摄摩腾、竺法兰应汉使之请，以白马驮载佛经、佛像同返国都 洛阳 。翌年，明帝昭命于雍门外兴建寺院，为铭记白马驮经之功，命名为白马寺。白马寺为 中国 第一古刹，世界著名伽蓝，是佛教传入 中国 后兴建的第一座官办寺院，素有 中国 佛教的“祖庭”和“释源”之称，距今已有1900多年的历史。现存的遗址古迹多为元、明、清时所留。
洛阳白马寺
白马寺座落在 洛阳 市老城以东12公里洛龙区白马寺镇内，整个寺庙坐北朝南，为一长形院落，总面积约4万平方米。寺内主要建筑有天王殿、大佛殿、大雄宝殿、接引殿、毗卢阁等，均列于南北向的中轴线上。
洛阳白马寺
洛阳白马寺
佛教在 中国 扎根、传播最初的两百年，整个过程都与白马寺息息相关。这里是 中国 第一次西天求法的 产物，是最早来 中国 传教弘法的僧人的居所；这里诞生了第一部中文佛经和中文戒律，产生了第一个 中国 汉地僧人……总之，白马寺是与 中国 佛教的许许多多个“第一”紧紧联在一起的，这让它成为名副其实的 中国 佛教的祖庭和释源。
洛阳白马寺
历史幽幽转眼千年，白马寺自创建以来，屡屡遭受战火的焚毁及动乱的破坏，几度败落，墙颓殿倾，野草没膝，荒凉尽显。但也就是这样一座 中国 的佛教祖庭，在不断历经劫难的同时，也在各个朝代的更替中不断的被重整被修缮，时至今日方有现在的规模。
洛阳白马寺
票价及开放时间全价票：35元 半价票：17.5元
洛阳白马寺
洛阳白马寺
优惠政策：学生证凭借学生证到景区门口购买半价票；60岁（含）-69岁（含）凭身份证件到景区办理半价票。免票政策：身高1.4米（含）以下儿童免票，70岁（含）以上老人凭借个人有效身份证件免票，残疾证、军官证免票。*以上信息仅供参考，具体信息请以 洛阳 白马寺景区当天披露为准。
洛阳白马寺
洛阳白马寺
开放时间：7:30至19:00，景区开放时间节假日、淡旺季会有调整。适宜游玩季节：4-5月、9-11月
洛阳白马寺
交通1、 洛阳 火车站乘56路公交车到终点站下车2、 关林庙乘58路到终点站下车。
洛阳白马寺
关于停车白马寺附近的街边有一些人会招手让你停车，我建议最好还是规矩的停在白马寺所属的正规停车场，这样可能更安全些。停车场不大，应该可以停下几十辆车。因为我是提前一天到的白马寺，所以此时停车场的车辆虽然也不少，但是还是有一些空位，如果真的是在假期时来，很有可能需要排队。
洛阳白马寺
话不多说，停好车，带好随身物品，从停车场径直向前走去。迎面一座牌坊，上书“凡聖同游”，其后一块大大的白马寺导览图清晰可见。
洛阳白马寺
继续向前两边商铺林立，游客寥寥，店家也只是有一搭无一搭的卖着一些特色小吃、纪念品、玩具或者佛事用品等，如果您有兴趣，刚好又不赶时间，也可以在这里逛一逛。
洛阳白马寺
白马在哪在门口买了票，我却遍寻不着传说中的白马，入口处一座石制牌坊，上书“聖 林西 来”，难道这是白马寺的山门入口么？其实我此时是持有怀疑态度的，直到我又看到牌坊后的房楣 上高 挂着白马寺的牌匾，再加上几位工作人员正在查验门票，才就此打消了我的疑虑，确认了这就是白马寺的入口，只不过几分钟之后，我就已经晓得，这座石砌牌坊还真不是白马寺的山门。
洛阳白马寺
洛阳白马寺
穿过入口，眼前豁然开朗，一个看起来很新很整洁的广场进入视线，广场一侧是树木绿地，另一侧是放生池和石拱桥。
洛阳白马寺
洛阳白马寺
洛阳白马寺
洛阳白马寺
洛阳白马寺
第一古刹行至广场中心，一侧为白马寺的山门，另一侧为石制牌坊，上书“ 中国 第一古刹”，虽然牌坊为 新建 产物，但是号称 中国 第一，也足以见得白马寺在 中国 佛宗的地位尤为重要。
洛阳白马寺
白马的传说终于，在白马寺的山门外，我见到了传说中的白马，两匹白马分别放置在山门的两侧，大小和真马相当，形象温和驯良，这是两匹宋代的石雕马，身高1.75米，长2.20米，作低头负重状。相传这两匹石雕白马原在永庆公主（宋太祖赵匡胤之女）驸马、右马将军魏咸信的墓前，后由白马寺的住持德结和尚搬迁至此。
洛阳白马寺
洛阳白马寺
山门白马寺山门采用牌坊式的一门三洞的石砌弧券门。
洛阳白马寺
洛阳白马寺
洛阳白马寺
“山门”是 中国 佛寺的正门，一般由三个门组成，象征佛教“空门”、“无相门”、“无作门”的“三解脱门”。由于 中国 古代许多寺院建在山村里，故又有“山门”之称。
洛阳白马寺
洛阳白马寺
洛阳白马寺
莲花之路步入山门，寺内中轴线上一条莲花之路直通殿阁，视线延伸，内心也随之变得平静。
洛阳白马寺
天王殿
马寺钟声寺内两侧，一侧为鼓楼，一侧为钟楼，自古就有晚击鼓、早撞钟，除了报时间外，还有劝人精进修持的功能。
洛阳白马寺
据记载，白马寺到了北魏、唐、宋时代，因为佛教极盛，寺院殿堂巍峨，曾有僧众千余名，僧人们每天早晚按时上殿诵经。每当月白风清之夜，晨曦初露之时，殿内击磬撞钟佛诵，钟声悠扬飘荡，远闻数里，听之使人心旷神怡。传说这口钟与 洛阳 东大街钟楼上的一口钟音律一致，可以共鸣。人们往往在听到白马寺钟声的同时，紧接着 洛阳 城钟楼上的钟也响了，民间流传着“东边撞钟西边响，西边撞钟东边鸣”的佳话。因此，马寺钟声也被誉为 洛阳 八大景之一。
洛阳白马寺
天王殿天王殿,系元代建筑，明清两代均重修，为一座单檐歇山式建筑,殿基高0.9米，长20.5米，宽14.5米，。整个建筑面阔五间，进深三间，四周绕以回廊。屋顶正脊有“风调雨顺”、后脊有“国泰民安”几个大字。殿内两侧泥塑四大天王像。中央佛龛内是明代塑造的 弥勒 笑像。
天王殿
天王殿
天王殿
天王殿
天王殿
大佛殿大佛殿，长22.6米，宽16.3米，殿脊前部有“佛光普照”,后部有“法轮常转”各四个字。殿的中央供奉着三尊佛像：中为释迦牟尼，左为摩诃迦叶，右为阿难。这三尊佛像构成了“释迦灵山会说法像”。
大佛殿
大佛殿
大佛殿
大佛殿
大雄宝殿大雄宝殿，长22.8米，宽14.2米。殿前有一月台，是寺院内最大的殿宇。由歇山顶改为悬山顶，面积有所缩小。殿内贴金雕花的大佛龛内塑的是三世佛：中为婆娑世界的释迦牟尼佛，左为东方净琉璃世界的药师佛，右为西方极乐世界的阿弥陀佛。三尊佛像前，站着韦驮、韦力两位护法天将的塑像，执持法器。两侧排列十八尊神态各异、眉目俊朗的罗汉塑像。
大雄宝殿
大雄宝殿
大雄宝殿
大雄宝殿
大雄宝殿
大雄宝殿
接引殿接引殿，长14米，进深10.7米。为双层殿基，是寺内最小建筑。殿内供西方三圣。中为阿弥陀佛立像，左边为持净瓶的观世音 菩萨 ，右边握牟尼宝珠的是大势至 菩萨 ，均为清代泥塑。
接引殿
接引殿
接引殿
毗卢阁毗卢阁，是白马寺内最后一座佛殿，坐落于清凉台之上，系一组庭院式建筑。清凉台原是明帝少时读书乘凉之处，后为摄摩腾、竺法兰译经之所。在寺中位置最高，长43米，宽33米，高5米。
清凉台
清凉台
清凉台
正面大殿毗卢殿为重檐歇山楼阁式建筑，长15.8米，宽10.6米，初建于唐，元、明、清历代都曾重修。阁内正中有一座砖台座，设一木龛，龛内供奉一尊毗卢佛像，左立文殊，右立普贤，这一佛两 菩萨 ，在佛教中合称“华严三圣”。
毗卢阁
毗卢阁
佛香缭绕一柱佛香燃轻烟，一念本真向禅境，一朝顿悟破红尘，一心一世一如来。
天王殿
天王殿
接引殿
心中有佛佛自生，心中无佛妄修佛，拈花一笑路可通，佛指人心笑蹉跎。
洛阳白马寺
洛阳白马寺
洛阳白马寺
洛阳白马寺
春风嫩叶，光影映射，有所舍，有所得。
洛阳白马寺
接引殿
一花一草一叶一沙，自有禅悟自称一界。
洛阳白马寺
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禅清凉 台东 侧是藏经阁，坐北朝南为重檐歇山式建筑，朱漆圆柱，额枋彩绘，上覆灰色筒瓦。阁内供奉着 泰国 佛教界赠送给白马寺的中华古佛，收藏有龙藏经、中华大藏经、 日本 大藏经、 西藏 大藏经、 敦煌 大藏经等10余种藏经。
洛阳白马寺
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洛阳白马寺
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阁下有一座释源美术馆，门口立已展架，一个大大的禅字，近前才知道，原来是惟正法师的书画艺术展。
洛阳白马寺
洛阳白马寺
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走进美术馆，其内展示着各种佛家禅言、真经的书画作品，以及一些禅宗艺术藏品。
洛阳白马寺
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沉浸其中，感受禅境，看之净心，观之有悟。
洛阳白马寺
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白马寺历史清凉台西侧是法宝阁，形制同藏经阁，阁内供奉着1993年 印度 总理拉奥访华时赠送的一尊铜佛像，并收藏有数十种“法宝”，但是我去时并未开放展示。
洛阳白马寺
阁下同样也有一馆，名叫释源陈展馆。
洛阳白马寺
走入展馆，其内展示着白马寺的种种历史变迁及一众大师的事迹，这些都让人对白马寺的往昔可以有更加详细的了解。
洛阳白马寺
洛阳白马寺
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一座沙盘向游人们展示着白马寺时至今日的建筑格局。
洛阳白马寺
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馆内还同时展示着 印度 、 泰国 、 缅甸 等国赠送给白马寺的佛教藏品等。
洛阳白马寺
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僧站在藏宝阁上，此时一位僧人刚好经过，恰巧抓拍到他闭目前行的一瞬，表情平静，不知道在思考什么。
洛阳白马寺
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下了藏宝阁又前行几步，一个转角处，立着一座雕像，仔细一看，原来是空海大师，看过《猫妖传》的人，肯定对空海大师不陌生，这也是一个传奇人物，是 日本 佛教密宗的开山祖师。
洛阳白马寺
抬眼向前，一位禅师悠然前行，此时他的身边刚好有一位老妪正在伫立凝望，多么有意思的一幕。
洛阳白马寺
片刻的凝望错身的擦肩，几世的尘缘换得佛前的禅悟；有所舍，有所得，终将一切化成空。生活终将继续，旅程也终将前行。
洛阳白马寺
国际佛殿苑白马寺的西侧是一座国际佛殿苑，其内有 印度 、 泰国 、 缅甸 三种风格的佛殿，各有特色，各具规模，接下来我会分别给大家介绍。
洛阳白马寺
泰国佛殿由东往西，首先是 泰国 佛殿苑的大门，风格鲜明，门口一些游客正在拍照留影，左侧为 泰国 佛殿苑的介绍。
洛阳白马寺
洛阳白马寺
泰国 佛殿始建于上世纪九十年代初期，位于白马寺古建区西侧，南与 印度 佛殿苑相邻。
洛阳白马寺
洛阳白马寺
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2010年初， 泰国 高僧拍特实铁哥颂长老、善信瓦塔纳先生参访白马寺后出资对 泰国 佛殿苑进行翻修，并进行扩建，修起了围墙、大门，辟建了舍利塔、藏经阁、钟鼓楼、四面佛、凉亭、僧寮及配套设施等，扩建后的规模，长宽各108米。
洛阳白马寺
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洛阳白马寺
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泰国 佛殿坐南朝北，建于长27.3米，宽21.3米的台基上。大殿长14.4米，宽7.5米，高10余米，三层重檐，黄瓦覆顶，内饰壁画。殿内正中坛上供有 泰国 善信捐赠的一尊高7.2米，重8吨的铜质镀金佛像。
洛阳白马寺
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站在佛殿旁，檐上挂着很多很多的铃铛，风吹铃动响叮当，我喜欢就这样静静的站着，仔细聆听听那串串的铃声，悦耳动听又好像能够触动内心深处的不可知的共鸣。
洛阳白马寺
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缅甸佛殿缅甸 佛殿苑位于 泰国 佛殿苑的西侧，南北长108米，东西宽65米，总面积7020平方米。
洛阳白马寺
当你身处在 泰国 佛殿苑时，往西张望，就能远远看到 缅甸 苑的大 金塔 ，据说这座大 金塔 是按瑞德光大 金塔 的尺寸3:1缩小而建，高32.92米，塔基底座径51.71米，底层为展览厅。
洛阳白马寺
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穿过苑门，佛塔前的广场上，一群鸽子自由的在地上奔跑，没错，没有写错，它们好像都懒得飞，一直在地上走来走去，觅食嬉闹，即使有一些小孩子上前轰赶，这些鸽子们也扑棱着翅膀，飞出一小段距离，然后继续在地上走啊走啊的，这也是简直了。
洛阳白马寺
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大 金塔 的东、西、南、北方向各有主门一道。这四道主门，以及 缅甸 佛塔苑的围墙，完全按照贡榜王朝的 缅甸 曼德勒 皇宫样式直接移植过来，以喜庆的红色和富丽的金色为主色调。
洛阳白马寺
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大佛塔犹如庞然巨物般高高的座落在塔基上， 基于这种建筑形式，让人必须向上仰望才能看到佛塔的入口及佛塔的全貌，也正因为如此，人在攀登进入佛塔时也会不自觉的谨慎行走，心生敬仰。
洛阳白马寺
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佛塔的底层是一圈平台，可以供游人环顾四周及围着佛塔走动。
洛阳白马寺
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进入佛塔内部，空间宽敞，庄严肃穆，中心处供奉着善信们捐赠的佛像。
洛阳白马寺
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转过头望向门外，光影倒映，时光静止。
洛阳白马寺
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印度佛殿印度 佛殿苑位于 泰国 佛殿苑的南侧，规划占地6000平方米，建筑面积3450平方米。主体建筑布局规整，别具匠心。
洛阳白马寺
洛阳白马寺
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印度 佛殿 方正 严谨，中心是一个巨大的覆钵式穹窿顶，神秘莫测；佛殿下水流往来，喷涌不断，清澈圣洁。佛殿外回廊环绕，静谧整齐，超凡脱俗。整个佛殿装修精工，格调高雅，雕刻美妙，慎密细致，好似西方天国。
洛阳白马寺
洛阳白马寺
洛阳白马寺
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大佛殿中央供奉佛祖说法时的雕像，顶部安装有玻璃天窗，阳光从天窗透射下去，照射在佛像周围。大佛殿底部设计有水系，俯瞰大殿及水系，犹如盛开的莲花。
洛阳白马寺
洛阳白马寺
洛阳白马寺
鸽子之殇走出 印度 佛殿，回到最开始的白马寺广场，突然想起来，还没有去狄仁杰墓和齐云塔院，于是乎又沿着放生池向东走去。
洛阳白马寺
洛阳白马寺
刚刚走到东侧的养生池边，突然听到池中有水声，才发现一只鸽子不知道怎么掉到了水中，正在奋力的在水中扑腾，样子倒像是游泳，只不过很短的时间，这只鸽子就从水池中间扑腾到了岸边，然后踉踉跄跄的上了岸，甚是可怜。
洛阳白马寺
洛阳白马寺
此时，突然看到景区的工作人员，从水池中捞起了一只已经死掉的鸽子，顺手扔在了池边，一打听才知道，原来这几天太冷，鸽子喝水时不小心掉到池子里，然后冻死了。可惜，可惜啊。
洛阳白马寺
洛阳白马寺
慧日恒明走过放生池，一座牌坊立于前方，上书“慧日恒明”。恒明不难理解，但是这慧日怎么解释呢？后来查过之后才明白，慧日喻为“佛之智慧普照众生,能破无明生死痴闇。”
狄仁杰墓
狄仁杰墓
狄仁杰墓
狄仁杰墓
狄仁杰墓
狄仁杰墓狄仁杰，生于唐贞观四年（630年），字怀英，唐代并州 太原 （今 山西 太原 ）人。武则天时期宰相，杰出的封建政治家。武则天久视元年（公元700年），积劳成疾的狄仁杰因病谢世，“则天为之举哀，废朝三日，赠 文昌 右相，谥曰文惠”。之后，唐中宗追封他为司空，唐睿宗又追封他为梁国公。
狄仁杰墓
想必神探狄公，大家都已经非 常熟 悉了，狄公在各种影视剧中也是频频亮相，具有一定的知名度，尤其那句“元芳，你怎么看”更是家喻户晓，每每听来，顿觉虎躯一震。
狄仁杰墓
此墓为一圆形土丘。墓前今存碑石两方，较大的石方上书有“唐忠臣狄梁公墓”8字，重立于明代万历二十一年(1593)。
狄仁杰墓
不过也有考古工作者认为，此墓为唐代武周时期被封为“梁国公”的白马寺住持薛怀义墓，他死于城内，“以辇车载尸送白马寺”，史料确凿记载薛怀义是埋在白马寺的；反之，没有任何一条史料提及狄仁杰葬在白马寺。
狄仁杰墓
所以孰真孰假已难分辨，后人敬仰狄公刚正廉明，恪尽职守，造福一方，以此墓为祭，供人瞻仰。
狄仁杰墓
中原第一比丘尼道场离了狄公祠，继续向东不远，一座阁楼映入眼帘，上书“中原第一比丘尼道场”。道场与庙为邻，又恰逢 春日 渐垂，一缕阳光斜照在亭台入口，景致柔美迷人。
中原第一比丘尼道场
中原第一比丘尼道场
梵文 Bhikkhuni 又作苾雏尼、比呼尼、尼、除女、董女、沙门尼，俗称尼姑。满二十岁出家，受了具足戒的女子，称为比丘尼。比丘尼道场也即尼姑们活动的场所。
中原第一比丘尼道场
中原第一比丘尼道场
别有洞天与白马寺的庄严肃穆不同，比丘尼道场内绿树成荫，花开斗艳，亭台楼榭，小桥流水，阴柔秀美尽显。
中原第一比丘尼道场
中原第一比丘尼道场
中原第一比丘尼道场
中原第一比丘尼道场
中原第一比丘尼道场
中原第一比丘尼道场
中原第一比丘尼道场
塔院如今的齐云塔院几经修缮和扩建，西侧修建有3间念佛堂、3间斋堂；东侧修建有3间客堂、3间培训班教室，另修建有禅房，所有建筑均为硬山式。
齐云塔
齐云塔
齐云塔
齐云塔
齐云塔齐云塔，始建于东汉明帝时，本称“释迦舍利塔”，后屡毁于战火，至金大定十五年（1175年）得以重修。金修释迦舍利塔为四方形密檐式砖塔，13层，高约25米，是 洛阳 一带现存最早的金代地面建筑之一；清代，白马寺住持如琇依据东汉明帝创建齐云塔的记载改称“齐云塔”。
齐云塔
齐云塔
齐云塔
齐云塔
齐云塔
旧时，齐云塔与清凉台、腾兰墓、断文碑、夜半钟、焚经台合称“白马寺六景”。千百年来，民间流传两句谚语：“ 洛阳 有座齐云塔，离天只有一丈八。
齐云塔
齐云塔
齐云塔
进入塔院就已经可以隐隐的看到高耸的齐云塔，在绿树春花的掩映下，齐云塔也变得更加柔美。
齐云塔
齐云塔
齐云塔
转塔齐云 塔下 ，一些人在转塔，塔边有一个提示牌，上边告知想要转塔积公德之人一些转塔的方式及要求。
齐云塔
齐云塔
齐云塔
值得注意的是，绕塔时一定要右绕，汉文《华严经》中也说“右绕三匝”。绕塔必须顺时针，如果逆时针方向绕，不但没有功德，反而有非常大的过失。
齐云塔
齐云塔
碑廊塔院南侧有一处佛教碑廊，西边为禅宗三十三祖画像及传法偈，东边为“释迦牟尼应化事迹”及一些高僧大德墨宝。
齐云塔
齐云塔
齐云塔
时间如梭傍晚将至，今天就到这里吧。感谢你用宝贵的时间跟随着一只佛系文艺蛙游历于白马寺，感受这浓浓的佛宗禅意。
齐云塔
车行渐远，白马寺很快就在后视镜中消失不见。我一路跟随导航的指引，很快就找到了之前预定好的酒店。酒店临近街边，所以很容易就看到，酒店周边也有很多 洛阳 的美食，更重要的是这里交通很方便，因为 洛阳 城过节期间，各处景点都有些爆堵，所以公共出行可能会更方便些。
洛阳
走进酒店，办理好入住手续，放好行李，这才仔细打量起酒店的环境，才发现这里的各种装饰恍若热带丛林，清新神秘，温馨而又舒适。
洛阳
觅食稍做休息，出去觅食，在大众点评上搜索了一下，附近就有一个排名比较靠前的面馆，名叫老 洛阳 面馆。“老 洛阳 面馆秉承“挖掘地方传统名吃，弘扬 洛阳 饮食文化”的宗旨， 率先对散落在民间的宫廷大宴、地方小吃及民族风味进行了挖掘、拯救，经过不断整理、改良，形成了极具 洛阳 地方特色的传统风味。”
老雒阳面馆
老雒阳面馆
老 洛阳 面馆就在 洛阳 纱厂南路36号中泰 新城 对面。一进门就有一个仿铜制的小二在门口弯腰迎客，上得二楼，店面装修古朴，各种证书挂满了墙。
老雒阳面馆
此时，店里的客人还不多，随便挑了一个靠窗的位置，开始点菜。各种菜品都有很多，也不知道哪些好吃，所以就点了一些比较有 洛阳 特色的推荐菜。
老雒阳面馆
点菜的时候特意问了一下服务人员，菜量如何，结果被告知菜量不大，然后就多点了几个菜，结果……菜点多了，老 洛阳 的菜量也相当大，OMG，这是要吃不了兜着走的节奏啊。我个人觉得菜品的味道其实一般，可能确实个人口味喜好的问题吧。
老雒阳面馆
明堂天堂吃饱喝足时间尚早，所以决定去丽景门转转，然后就近找到公交车站，上车投币，一路在 洛阳 的街头乘车前行。夜色微暗，透过车窗望向远处，两座建筑灯火通明，甚是壮丽，原来这就是明堂和天堂，它们是昔日女皇武则天理政、礼佛、生活的重要场所，明堂和天堂在广阔的隋唐 洛阳 城遗址群中，亦被称为“宫城区”的核心。
天堂
丽景门丽景门位于 洛阳 市西关，开放时间为08:00-19:00。夜色笼罩下的丽景门，城楼及城墙上灯光璀璨，当你看到它的第一眼就能领略它的大气，走近它，踏上丽京桥，扶揽凭吊，河水轻轻在桥下流淌。
丽景门
丽景门
丽景门
丽景门，城垣高厚，月城宏阔，重门叠关，上干浮云，气势磅礴，是 洛阳 老城历史文化街区的龙头。
丽景门
丽景门
丽景门
进入瓮城，抬眼望去，巍巍古庙立于箭楼之上。
丽景门
天后宫
天后宫
丽景门
丽景门
丽景门
老街夜色透过城门向前望去，古街幽幽，店铺林立，灯火交错，游人如织。
洛阳老街
洛阳老街
进入老街走了不远，回头向丽景门望去，灯光照映下的丽景门更添一丝庄严和神秘。
洛阳老街
文艺范其实，每一座城市、每一条老街都会有相同的地方，也会有各自不同的感觉； 洛阳 的老街也是如此，它有着每座城都会有的热闹，有着每条老街都会售卖的商品，也有着自己独特的脉动和浓郁的城市风格，当然它更有着那么一点点的文艺范儿。
洛阳老街
洛阳老街
洛阳老街
洛阳老街
洛阳老街
洛阳老街
洛阳老街
洛阳老街
洛阳老街
洛阳老街
洛阳老街
洛阳老街
洛阳老街
洛阳老街
洛阳老街
洛阳老街
洛阳老街
洛阳老街
洛阳老街
洛阳老街
十字街沿着老街前行，不知不觉中走到一处十字路口，突然发现一侧红灯高挂，人影绰绰摊铺热闹，仔细看看了道路两侧的标识，才知道这里是十字街。十字街自古就是商人云集之地，也是 洛阳 重要的商业街区，这里现在更是 洛阳 小吃的汇集之地。
老城十字街夜市
老城十字街夜市
虽然现在天色已经很晚，但是十字街上每个人手里都拿着各种各样的特色小吃，每个摊位前也都是热闹非凡。
老城十字街夜市
老城十字街夜市
晚安 洛阳一路又在十字街吃喝了一阵，捂着早就已经膨胀的肚子走到公交车站准备回酒店，很快上了车，在夜幕下的 洛阳 街头匆匆飘过，下了车沿街步行一段，又在十字路口伫立张望，感受这座古老的城市渐渐变得安静。
洛阳
晚安， 洛阳 。
洛阳
清晨，开车行驶在 洛阳 的街头，车轮转动，窗外的景物变换不停， 洛阳 老城区的道路略微有些狭窄，所以前行的车辆彼此谨慎速度也不快。在驶出老城区后道路才渐渐变宽，车辆也渐渐增多。没过多久，我就随着车流驶入了 龙门 大道，然后转向 龙门 大桥，最终到达了 龙门石窟 的 东北 停车场，这也是全国首个智慧停车场，至于智慧在什么地方，我稍后再讲。
龙门石窟博物馆
龙门石窟亲爱的读者们，你们知道 中国 的四大石窟都有哪些么？我觉得很多人都应该知道吧。如果你们不知道？那好吧，我来帮你们补补课。 中国 的四大石窟，分别是：莫高窟、云冈石窟、 龙门石窟 、麦积山石窟。算上今天的 龙门石窟 ，再加上之前去过的云冈石窟，我也仅仅才游览过 中国 的两个石窟。去年10月到 甘肃 旅行的时候，我本来计划要去莫高窟，结果时间实在有限，所以只好遗憾的放弃了，不过以后有机会我还会去莫高窟和麦积山的。
西山石窟
肯定会有人问，你为啥很喜欢去游览石窟呢？确实，我很喜欢游览石窟，所有的石窟都有着上千年的历史，不管是宗教意义，还是艺术价值，这些石窟都是人类历史上伟大的瑰宝。但是所有石窟都面临着同样类似的问题，在历经千年的风化水蚀、地震灾害、历史变迁及人为破坏之后，如今的四大石窟虽然经过不断的修缮及维护，但是历史的车轮终将不断的碾压着它们，它们也终将在不久的将来渐渐颓废消失。所以，趁着颓废未至之时，去看看这些石窟中藏匿的万千宗教及艺术瑰宝吧。
龙门石窟
龙门石窟 开凿于北魏孝文帝年间，之后历经东魏、西魏、北齐、隋、唐、五代、宋等朝代连续大规模营造达400余年之久，密布于伊水东西两山的峭壁上，南北长达1公里，今存有窟龛2345个，造像10万余尊，碑刻题记2800余品。其中“ 龙门 二十品”是书法魏碑精华，褚遂良所书的“伊阙佛龛之碑”则是初唐楷书艺术的典范。西山石窟，崖壁上有北朝和隋唐时期的大、中型洞窟50多个。古阳洞、 宾阳 中洞、莲花洞、皇甫公窟、魏字洞、普泰洞、火烧洞、慈香窑、路洞等，为北魏时期的代表洞窟；潜溪寺、 宾阳 南洞、 宾阳 北洞（以上两洞的洞窟及窟顶装饰完成于北魏，佛像完成于隋和初唐）、敬善寺、摩崖三佛龛、万佛洞、惠简洞、奉先寺、净土堂、龙花寺、极南洞等为唐代代表洞窟。
西山石窟
东山石窟，是唐代的窟龛，其中大、中型洞窟有20个，如二莲花洞、看经寺洞、大万伍佛洞（又名擂鼓台三洞）、 高平 郡王洞等
东山石窟
门票龙门石窟 门票价格：全票：100元；半票：50元
龙门石窟
半价优惠60周岁-69周岁老人， 中国 大陆居民凭个人有效身份证、港澳台居民凭有效身份证件购买半价票。免票优惠(1)1.4米以下未成年人。(2)残疾人、离休人员、革命伤残军人、现役军人、省部级以上劳模(凭个人有效证明)、国家级优秀专家(凭个人有效证明)。(3)70岁以上老人( 中国 大陆居民凭个人有效身份证、港澳台居民凭有效身份证件)享受免票。
龙门石窟
开放时间旺季：04月01日-10月07日 开放时间： 07:30-22:0010月08日-10月31日 开放时间：07:30-18:00淡季：02月01日-03月31日 开放时间： 08:00-18:0011月01日-次年01月31日 开放时间：08:00-17:30龙门石窟 ，一年四季均可旅游，尤以春秋冬季为最佳，每年的4月份因为有 洛阳 牡丹节的原因，所以是最适合游览的季节。
西山石窟
交通公共：石窟位于 洛阳 市区南12公里处，可从 洛阳 火车站乘81路公交车前往，车程约40分钟。还有从市区其他地方坐53路、81路和60路也可以到达。 龙门石窟 与 少林寺 之间也有对开的班车。铁路：北京 、 天津 、 济南 、 南京 、 上海 、 广州 、 武汉 、 长沙 、 石家庄 等。以上城市可以乘坐京沪线或京广线到达 洛阳 火车站，再转乘汽车或者换乘旅游专线车前往 洛阳 龙门石窟 景区。
龙门石窟
智慧停车前边说过， 龙门石窟 的 东北 区停车场是国内首个智慧停车场，什么是智慧停车场呢？那我慢慢说！ 龙门石窟 的智慧停车场实现了与停车场摄像头、自动道闸的数据互通，游客只需在手机上轻点，便可随时随地知道景区目前剩余车位数、支持线上缴纳停车费，无需等待自动识别车辆的车型和车牌，即开即进、即出即走，大大提高了停车及使用体验。停车场中也随处可见智慧停车小程序的二维码及使用说明，只要仔细看一下，游客都能轻松掌握使用方式。
龙门石窟
龙门石窟
三种方式：1：扫描小程序二维码打开微信，直接扫描停车场内布设的小程序二维码，可快速打开使用“ 龙门石窟 景区智慧停车场”2：关注 龙门石窟 景区微信公众号通过 龙门石窟 景区微信公众号，打开使用“ 龙门石窟 景区智慧停车场”，在来 龙门石窟 的路上，即可随时随地远程查看停车场剩余车位。3：搜索附近小程序如果你在 龙门石窟 景区附近，可在微信中点击“发现”-“小程序”，搜索使用“ 龙门石窟 景区智慧停车场”十分便捷，即用即走，无需下载APP
龙门石窟
游览路线总路线：西山石窟---东山石窟---香山寺---白园西山石窟：北门---禹王池---潜溪寺--- 宾阳 三洞---摩崖三佛龛---万佛洞---莲花洞---奉先寺---古阳洞---药方洞--南门东山石窟：南门---擂鼓台三洞---文物廊---千手千眼观音像龛---西方净土变龛---看经寺---二莲花洞---四雁洞---北门香山寺：南步游道---莲花池---钟楼、鼓楼---天王殿---罗汉殿--- 石楼 ---九老堂---观景台---大雄宝殿---乾隆御碑亭---蒋宋别墅---撞钟（钟、鼓楼观景台留影）---从后门经东山宾馆进入白园：南大门进---南诗廊---琵琶峰---北诗廊---道诗书屋---乐天堂---青谷---正门
西山石窟
烟雨蒙蒙四月初的天气阴雨缠绵，这也许正应了古人那句“清明时节雨纷纷”吧。不管你多不喜欢下雨，但是它依旧纷纷洒洒的从天而降。停好车，整理好随身的物品，此时的 龙门石窟 东北 停车场里已经停满了车，走入游客服务大厅中，人声嘈杂无序，咨询台围着好几个人，志愿者们忙碌解答，排队购票的人也络绎不绝。在门票售卖窗口买了景区票，但是这里却不卖摆渡车的票，所以我又到旁边的大厅里交了摆渡车的费用，然后搭扶梯上楼，步行至停车场入口附近的摆渡车乘车点。
龙门石窟
提示：1、 如果你不需要纸质票作为留念的话，完全可以通过 龙门石窟 的公众号进行在线购票。2、 龙门石窟 东北 停车场距景区大门有2-3公里，所以建议乘坐景区摆渡车，但是千万别搭乘私人车辆或者黑车，容易上当受骗。摆渡车费用为10元/人，景区给的是一张收据条作为凭证。
龙门石窟
没等一会就坐上了摆渡车，此时小雨又开始淅淅沥沥的飘洒下来，摆渡车风驰电掣般一路向前，幸好加了件外套，确实有一些冷。摆渡车停靠的站点是景区大门边，左侧是 龙门石窟 博物馆，里边是收费的，右侧是景区大门，很多游客纷纷驻足与刻有“ 龙门石窟 ”的巨石合影，大门前的广场还算宽阔，大门两 边和 正对门口的地方都摆放了一些装饰的花朵，恰逢四月的牡丹花节，所以此时的景区多了一些绚丽色彩。
龙门石窟
龙门石窟
北门检票进入景区，豁然开朗，一条宽宽的青石板路直直伸向景区的深处，道路两边，一侧是伊水幽幽柳轻摇，一侧是红花绿草树成荫。前边说过此时正值牡丹花节，所以景区里的一朵朵牡丹花也都争芳斗艳绽放着美丽，虽然天上还时不时的飘着雨，但是经过雨水的冲刷洗涤，这些牡丹花却更有了别样的美丽。
龙门石窟
龙门石窟
龙门石窟
伊河岸边凭栏眺望， 龙门 桥横跨两岸，桥下河水滔滔，不知流淌了多少年，又经过了多少历史岁月。
伊河
伊河
前行不久， 龙门 桥下的两个桥洞，形成了一座城门，好像要紧紧的守住它身后的西山石窟，保护它不再受到任何侵害。桥洞上边刻有两字“龍门”，苍劲有力；桥洞两边，左侧为英文介绍，右侧为中文介绍，中间是 龙门 的游览图。
龙门大桥
西山石窟
西山石窟
龙门大桥
龙门大桥
透过其中一个门洞向前望去，游客匆匆，或笑、或说、或望、或停、或......
西山石窟
龙门大桥
来到另桥洞一面，回首望去，透过轻轻摆动的柳枝，望着刻在桥洞上的“龍门”二字，静静的发呆，继而看着洞门下不停穿梭的游人，再看向伊河一侧的 龙门 桥，管它阴雨如何缠绵，继续向前，跟着我一起去开启这石窟的历史之门吧。
龙门大桥
西山石窟
龙门大桥
禹王池沿数级石阶而上，便可看到一方水池，池中清泉翻涌，鱼儿悠闲，这便是禹王池。禹王池的泉水在 龙门 诸泉中是最盛的，池东有一出水口，雕有一石蛤蟆，称“蛤蟆嘴”，泉水由此飞泻而下，状若悬瀑，喷珠溅玉，直入伊水。
西山石窟
禹王池
禹王池
随着游人拾级而上，进入石窟区，此时小雨渐渐细腻密集，游人们纷纷拿出雨伞或者穿上雨披，而我为了能够在本就拥挤的石阶上可以从容的行走或拍照，所以一路顶着雨，在游人之间穿梭而行，即使这样也会有一些佛龛或者雕刻被我遗漏；再加上我自身知识量的匮乏，所以我也不敢妄自给大家讲解，因此一些石窟、佛龛的介绍我会参考或摘自网上的资料，也请您莫怪吧。
西山石窟
站在高高的阶梯上，回过头，游客众多，从感受上来说，确实有些拥挤，再加上打着伞，本就很窄的阶梯上更加的拥挤，只盼别出现什么危险就好。
西山石窟
潜溪寺潜溪寺是 龙门 西山北端第一个大窟。它高、宽各九米多，进深近七米，大约建于一千三百多年前的唐代初期。窟顶藻井为一朵浅刻大莲花。主佛阿弥陀佛端坐在须弥台上，面颐丰满，胸部隆起，衣纹斜垂座前，身体各部比例匀称，神情睿智，整个姿态给人以静穆慈祥之感。
潜溪寺
潜溪寺
潜溪寺
主佛左侧为大弟子迦叶，右侧为小弟子阿难。两弟子旁边分别为观世音 菩萨 与大势至 菩萨 。特别是南壁的大势至 菩萨 ，造型丰满敦厚，仪态文静，在故宫博物院有1比1的复制品陈列。阿弥陀佛与两侧的两位 菩萨 共称为西方三圣，即掌管西方极乐世界的三位圣人，是佛教净土宗信仰的对象。
潜溪寺
潜溪寺
潜溪寺
陈抟十字卷碑陈抟（872年—989年）五代宋初著名道教学者。字图南，号扶摇子，赐号希夷先生。“陈抟碑”是北宋初年著名隐士陈抟手书的名句，“开张天岸马，奇逸人中龙”意思是做马做奔向天上的神马，做人做人中的龙，要不拘一格。岸字缺少一横，而逸字缺少一点，中字则上下颠倒，反映他为人的放荡不羁。这块“陈抟碑”的书法很有特点，是书法爱好者必赏之作。
西山石窟
西山石窟
西山石窟
宾阳洞宾阳 中洞是北魏时期代表性的洞窟。“ 宾阳 ”意为迎接出生的太阳。 宾阳 三洞开凿于北魏时期，是北魏的宣武帝为他父亲孝文帝做功德而建。它开工于公元500年，历时24年，用工达80万2366个，后因为发生宫廷政变以及主持人刘腾病故等原因，计划中的三所洞窟（ 宾阳 中洞、南洞、北洞）仅完成了一所即 宾阳 中洞，南洞和北洞都是到初唐才完成了主要造像。
宾阳洞
宾阳洞
宾阳洞
宾阳洞
宾阳洞
宾阳 中洞内为马蹄形平面，穹窿顶，中央雕刻重瓣大莲花构成的莲花宝盖，莲花周围是八个伎乐天和两个供养天人。它们衣带飘扬，迎风翱翔在莲花宝盖周围，姿态优美动人。由于北魏时期崇尚以瘦为美，所以主佛释迦牟尼面颊清瘦，脖颈细长，体态修长。衣纹密集，雕刻手法采用的是北魏的平直刀法。由于北魏孝文帝迁都 洛阳 后实行了一系列的汉化政策，所以洞中主佛的服饰一改云冈石窟佛像那种偏袒右肩式袈裟，而身着宽袍大袖袈裟。释迦牟尼所有侍立二弟子、二 菩萨 。二 菩萨 含睇若笑，文雅敦厚。左右壁还各有造像一铺，都是一佛、二 菩萨 ，着褒衣博带袈裟，立于覆莲座上。
宾阳洞
宾阳洞
宾阳洞
宾阳 北洞始凿于北魏，完工于唐高宗时期，主尊阿弥陀佛，火焰纹背光繁杂而生动。
宾阳洞
宾阳洞
宾阳洞
宾阳洞
宾阳洞
宾阳洞
宾阳洞
宾阳洞
宾阳洞
宾阳洞
宾阳洞
宾阳洞
宾阳洞
宾阳洞
宾阳 南洞的洞窟为北魏时期开凿，但洞中几尊主要的佛像都是在初唐完成的。洞中主佛为阿弥陀佛，面相饱满，双肩宽厚，体态丰腴，体现了唐朝以胖为美的风格。
宾阳洞
宾阳洞
宾阳洞
宾阳洞
宾阳洞
宾阳洞
宾阳洞
宾阳洞
牡丹石下了一段阶梯，石崖边有一处地方围满了人，好奇心起，凑上前看看是什么，结果发现一块石头上满是花瓣印记，如此逼真，美的让人怦然心动。原来这就是大自然的瑰宝，牡丹石。
西山石窟
摩崖三佛龛摩崖三佛龛一铺七尊像，崖壁上为三坐佛， 弥勒 佛主尊居中，高约6米，着敷搭双肩袈裟，跏趺而坐，左手平伸抚膝，右手伸展于胸前，面容丰满圆润。二佛坐于两侧，左侧着敷搭双肩袈裟，右侧的着通肩式袈裟。在三佛之间还雕有两尊胁侍立佛，外侧正壁角隅，还有两个造像毛坯。
摩崖三佛龛
摩崖三佛龛
摩崖三佛龛
摩崖三佛龛
慧简洞慧简洞，是 龙门石窟 中一处中型洞窟，因其是西京法海寺僧惠简为高宗、武后、太子、周王所造而得名，素有“小奉先寺”之称。
慧简洞
慧简洞
慧简洞
慧简洞
慧简洞
老龙洞老龙洞，是就着自然山洞开凿而成的,其平面呈长马蹄形,顶部近似穹隆顶。该洞因不是由专人出钱开凿的，所以没有造出主要的一铺大佛。全窟密布小龛54处，其中较大的有12、32、33、50号龛，俱有永徽元年的造像题记。老龙洞因为多人开凿，都是以祈福、求功德为主，并无突出主题，所以附带了浓郁的生活气息，为研究初唐的民间造窟风气、特色提供了有力地考证。
西山石窟
西山石窟
西山石窟
莲花洞莲花洞因窟顶雕有一朵高浮雕的大莲花而得名，大约开凿于北魏年间。莲花是佛教象征的名物，意为出污泥而不染。因此，佛教石窟窟顶多以莲花作为装饰，但像莲花洞窟顶这样硕大精美的高浮雕大莲花，在 龙门石窟 也不多见。莲花周围的飞天体态轻盈，细腰长裙，姿态自如。
莲花洞
洞内正壁造一佛二弟子二 菩萨 ，主像为释迦牟尼立像，著褒衣博带式袈裟，衣褶简洁明快。这是释迦牟尼的游说像，即释迦牟尼外出讲经说法时的形象。二弟子是浅浮雕，左侧弟子迦叶深目高鼻，胸部筋骨突兀，手持锡杖，似一西域苦行僧，可惜其头部早年被盗，现存 法国 吉美博物馆。 龙门石窟 中最小的佛像，仅有2厘米高，这些高不盈寸的小千佛位于莲花洞南壁上方，生动细致，栩栩如生。
莲花洞
莲花洞
莲花洞
奉先寺奉先寺，是 龙门石窟 规模最大、艺术最为精湛的一组摩崖型群雕，因为它隶属于当时的皇家寺院奉先寺而俗称“奉先寺”。此窟建开凿于唐高宗初，咸享三年（公元672年）皇后武则天赞助脂粉钱两万贯，上元二年（公元675年）功毕，长宽各30余米，洞中佛像明显体现了唐代佛像艺术特点，面形丰肥、两耳下垂，形态圆满、安详、温存、亲切，极为动人。奉先寺大型艺术群雕以其宏大的规模、精湛的雕刻高踞于 中国 石刻艺术的巅峰，成为 中国 石刻艺术的典范之作，也成为唐朝这一伟大时代的象征。
奉先寺
奉先寺
奉先寺
奉先寺
奉先寺
奉先寺
奉先寺
奉先寺
奉先寺
奉先寺
奉先寺
奉先寺
奉先寺
卢舍那大佛很难想像在这泱泱历史长河中，卢舍那大佛历经过什么，看到过什么，如今它依旧屹立在此，注视着世间万物。
卢舍那大佛
奉先寺
此时的奉先寺由于游人众多，所以很难找到一个很好的角度，也请你姑且将就着看吧。
卢舍那大佛
卢舍那大佛，为释迦牟尼的报身佛，据佛经说，卢舍那意即光明遍照。这座佛像通高17.14米，头高4米，耳朵长达1.9米，佛像面部丰满圆润，头顶为波状形的发纹，双眉弯如新月，附着一双秀目，微微凝视着下方。高直的鼻梁，小小的嘴巴，露出祥和的笑意。双耳长且略向下垂，下颏圆而略向前突。圆融和谐，安详自在，身着通肩式袈裟，衣纹简朴无华，一圈圈同心圆式的衣纹，把头像烘托的异常鲜明而圣洁。
卢舍那大佛
卢舍那大佛
卢舍那大佛
西山石窟西山石窟其实除了主要的几个大的洞窟外，还有很多小一些的石窟，虽然规模相对小一些，但是这些佛龛、雕像等却也精美细致各有特点，请原谅我不能一一的详细介绍，谨以图片和大家一起欣赏。
宾阳洞
宾阳洞
慧简洞
慧简洞
西山石窟
慧简洞
西山石窟
西山石窟
奉先寺
奉先寺
西山石窟
西山石窟
西山石窟
西山石窟
西山石窟
奉先寺
西山石窟
西山石窟
宾阳洞
西山石窟
奉先寺
奉先寺
宾阳洞
宾阳洞
奉先寺
西山石窟
奉先寺
西山石窟
南门就这样走走停停，一边感叹前人的虔诚信仰，一边佩服这些石刻雕琢的精湛技艺，然后避开人群拍照留影，不知不觉就到了西山石窟的南门，顺着石阶下到伊水岸边，沿路向南门走去。
西山石窟
西山石窟
南门外，一侧墙壁之上挂着一些碑记的拓片。一些当地村民隔着铁栏杆兜售着各种小吃零食，价格不贵，还算公道。在这样一个阴雨天气里，能够喝上一杯冒着热气的奶茶，那也真是一种享受。
西山石窟
龙门石窟 两侧各有一座 龙门 桥，一路由北向南观看完西山石窟后，需要从南门出来，经 龙门 桥去往东山石窟。
伊河
伊河
龙门大桥
西山石窟
龙门桥桥头伊水拍岸垂柳轻摆，桥上游人嬉戏缓慢前行，伊水之中游船浮面而行，伊水之上鸟儿翻飞低鸣，此情此景犹如一幅画卷。
龙门大桥
龙门大桥
龙门大桥
伊河
东山石窟东山石窟，是唐代的窟龛，其中大、中型洞窟有20个，如二莲花洞、看经寺洞、大万伍佛洞（又名擂鼓台三洞）、 高平 郡王洞等。
伊河
伊河
擂鼓台遗址博物馆擂鼓台遗址博物馆内陈设着一些碑刻、佛首、造像的文物供游人参观。
东山石窟
东山石窟
东山石窟
东山石窟
东山石窟
东山石窟
东山石窟
东山石窟
擂鼓台三洞在东山脚下的公路未开通以前，巨石上方原是一片平台。传说当年奉先寺竣工时，武则天亲自率百官驾临 龙门 ，主持这次规模盛大的开光仪式，庞大的乐队便在这平台上擂鼓助兴，于是后人便把这里叫做擂鼓台。相临擂鼓台的三个洞叫擂鼓台三洞。
大万伍佛洞
大万伍佛洞
大万伍佛洞
东山石窟
万佛沟据说在古时，东山石窟的规模比西山石窟还要大，曾有“西山一山，不 如东 山一湾”的说法。只是，往日的繁华早已在历史的长河中渐渐消逝，现在的东山不能说彻底衰败，但游走于东山石窟，就好像在锻炼爬山，即使走上或者爬上好长一段山路，也难得能见到一座成形的雕像。
西山石窟
沿路前行，很快就走到一处分岔口，向上攀登就是 高平 郡王洞，向左是去往香山寺，向右是去往千手千眼观音及西方净土变龛。这里要说下，东山石窟很多雕像佛龛都被用铁栅栏封闭着，所以确实无法拍到比较好的角度。
东山石窟
千手千眼观音像龛千手千眼观音龛，是 中国 现存最早的一身千手千眼观音造像。观音龛开凿于中唐时期（760-859年），出自《千手千臂观世音 菩萨 陀罗尼神咒经》“若我当来堪能利益、安乐一切众生者，令我实时身生千手千眼具足”——是佛教密宗所 崇信 的“七观音”之一。
东山石窟
龛内的观音造像高2.3米，头戴化佛冠，三眼十二臂，各作不同曲伸动作，手势也多有变化；身体周围呈放射状刻着众多小千手，手掌展开，掌内皆刻一眼。
东山石窟
西方净土变龛西方净土变龛，雕造在一个方整崖面上，高2.65米，宽2.95米，深0.48米，画面构图分为上下两个层次。上层靠下的中央部位，西方净土的主尊阿弥陀佛居中坐，双臂曲肘上举于胸前作说法印，四周围绕着眷属圣众及与会听法的众多 菩萨 ，弟子，有作思维状，有作供养状。宫格楼台、宝盖旗幡、众多乐器等分布在画面上，灵鸟和祥云充满其中，整个画面富丽庄严，气象万千。
东山石窟
东山石窟
东山石窟
据说这一佛龛出自唐代著名诗人白居易，他晚年笃信佛教，是净土宗的信仰者，并出资雕造了这一佛龛——净土宗无疑是唐代最能吸引民众的一个佛教宗派，《十六观经灵异记》就记述了白居易当年造龛的发愿：“极乐世界清净土，无诸恶道及众苦，愿如我身老病者，同生无量寿佛所”。佛龛开凿于唐武后至玄宗时期（684-756年），画面构图依《阿弥陀》、《无量寿》二经雕刻，描绘的是阿弥陀佛居住的西方极乐世界的情形。
东山石窟
高平郡王洞高平 郡王洞，开凿于沟北崖壁的最高处，向上的石阶陡峭湿滑，幸好石阶两侧各有栏杆，小心谨慎的攀登而上，只是可惜洞口依旧被铁栅栏封闭着，只好隔着栅栏拍了一些照片。 高平 郡王洞是万佛沟内最大的一个石窟，有“东山第一窟”之称。 高平 郡王是武则天的侄子武重规，石窟开凿于唐天授元年至神龙元年（690-705年），后因武重规病卒而缀工。后壁主尊阿弥陀佛居中，两侧为二弟子、二 菩萨 侍立，五尊造像均在莲花座上，并以莲茎相连而汇于一起，造型新颖别致。莲座下雕有十身坐佛，其中一尊右臂饰有臂钏，当是密宗的“大日如来佛”的造像。洞门外雕二力士守护。
东山石窟
东山杂拍
东山石窟
东山石窟
东山石窟
东山石窟
东山石窟
东山石窟
看经寺继续沿着石路前行，一路上下，路边的一些洞窟有的早已经风化的不成样子，也有一些洞窟还保留着一些雕刻，可以猜测出以前的规模，就这样边走边看，很快就到了看经寺。
看经寺
看经寺
看经寺， 龙门石窟 “特窟”之一。位于 龙门 东山万佛沟北侧，是唐武则天至玄宗时期开凿的一座皇家洞窟。高8.4米，宽11.1米，深12.6米，为东山最大的洞窟。与同一时期其它洞窟最大的不同是该窟正壁上没有主像，而是在洞窟地面中央建坛，上置佛像供人拜佛。据考证，该窟为禅宗开凿，洞窟造型为禅宗曾人打坐礼佛的禅堂。
看经寺
看经寺
洞内东、南、北三壁在高1.2米的台基上浮雕二十九尊罗汉像，身高在1.80米左右，均有残毁，相传是从摩诃迦叶到菩提达摩二十九位西土“祖师”的形象，与《历化法宝记》云“西国二十九代”相合，应是佛教中所谓“二十九祖”。神态刻划细致入微，既统一又富于变化，生动有致，栩栩如生，是 龙门 石雕罗汉群像中的杰作。
看经寺
看经寺
看经寺
相望在东山上，走到一处石阶的拐角处，恰好能看到对面的西山及伊河之上的 龙门 桥，游人密集，或前行，或游览，或嬉闹，或伫立。
龙门大桥
西山石窟
奉先寺
后来，过了看经寺，出了东山石窟景区，出口附近刚好有一处临水的广场，此处应该是西山石窟的观景台，这里能很好的看到西山的全景以及卢舍那大佛。
西山石窟
奉先寺
奉先寺
奉先寺
奉先寺
安静的伫立在伊水河畔，隔岸相望，心中一片宁静。
西山石窟
西山石窟
远眺香山寺原本计划游览香山寺，但是却意外没有成行，幸好之前在西山石窟时，远远的隔着伊水拍了一些香山寺的照片。
香山寺
香山寺
香山寺
过了香山寺上山的入口，没多远就是东山景区的出口，这里要提醒大家，东西两岸的景区都是单向游览，一旦你出了某个景区是不允许再返回游览的。所以如果没有游览完毕，建议看完再往前继续走。
白园
白园白园门口的游客不多，一侧的摊位在卖着一些玩具和纪念品，一侧是景区的人员再售卖景区的 龙门 印记纪念册，如果买了纪念册，可以在这里把 龙门石窟 景区的所有景点印章一次性盖齐留做纪念。顺便说下，在西山石窟的旅游服务商店也有卖哦。
西山石窟
白园
白园为纪念性园林，园内建筑古朴典雅，三季有花，四季常青，曲径通幽。这里是全国唯一的纪念白居易的主题公园。
白园
白园
白居易，字乐天，晚年居住 洛阳 18年，虽尊为"少傅"，但一生清贫，喜酒善诗，在 龙门 修香山寺，开八节滩，对 龙门 山水十分眷恋，死后遵嘱葬于白园。
白园
春色倒映刚一走入园厅，就如进入世外 桃源 一般，景色秀丽，幽雅至极，池水清碧，春色倒映，恍若画卷。
白园
白园
白园
此时刚好有两个女孩着汉服游园，为这白园增加了一些古韵。
白园
听伊亭沿石阶漫步而上，山腰处有一小亭，名曰“听伊”。此亭系白居易晚年与其好友元稹、刘禹锡等对弈、饮酒、品茗、论诗之处。
白园
白园
白园
白园
乐天堂继续向上，听伊亭对面，在危岩翠柏中有一座古朴典雅的阁庐，题额为“乐天堂”，堂内有汉 白玉 雕成的白居易塑像，素衣鸠杖，栩栩如生，有飘然欲仙之态。
白园
墙壁之上悬挂着一些白居易的诗词字画。
白园
白园
白园
白园
茶社听伊亭前方，有一座小小的茶社，游人可以在此喝上一杯茗茶，体会一下古人的风雅及淡然。而我却刚好注意到茶社的侧墙上悬挂着的“小记”。
白园
南诗廊沿石阶右行向上就到了南诗廊，诗廊中展示着中外名家书法作品，行、草、篆、隶齐全，既可以欣赏白居易的诗作，又可以领略书法艺术之美。
白园
白园
白园
白园
白园
琵琶峰继续沿路前行，就到了琵琶峰。如果没有这块石头，真的很难想像这不高的小山竟然有着这么一个好听的名字。
白园
白园
自然石卧碑沿着小径前行，尽头处有一块巨石卧碑。石上刻有《醉吟先生传》，碑重24吨，是目前国内最大的石书。
白园
白园
白园
白居易墓冢巨石卧碑左侧，在翠柏丛中，有砖砌矮墙围成圆形的墓丘，即唐代大诗人白居易长眠之地。在圆形墓顶之上芳草萋萋。墓前立有高大石碑3块，其中1块上刻“唐少傅白公墓”6个字。
白园
白园
乌头门墓冢正对一座古朴的 石门 ，此门即为乌头门。
白园
白园
白亭沿登道下山，半山处一座小亭，名曰“白亭”，隐于山间翠枝之中，几个游人在亭内稍作休憩。
白园
北诗廊继续向左、下至峰腰平缓处，即是古雅的九曲回廊，廊壁尽嵌现代诗人墨客吟咏的诗作以及白居易《琵琶行》全文石刻。
白园
白园
白园
白园
白园
白园
花满园此时的北诗廊外，满园春色俏枝头，斗艳争芳花绽放。
白园
白园
白园
白园
白园
白园
白园
白园
游客见花欣喜，纷纷上前一边赏花，一边拍照留影。
白园
白园
牡丹竹韵从北诗廊折回下山，石径幽幽，翠柏依依，亭台隐匿，无不体现自然之美。
白园
白园
白园
行至出口处，不经意的抬头一瞥。翠竹青青掩屋檐，明山秀水映春色，白园雅游品诗书，烟雨 龙门 忆古人。
白园
最后再顺便说下， 龙门石窟 景区内有一座 洛阳 东山宾馆，价位稍贵，但是近水楼台先得月，可以省去不少舟车劳顿，还可以方便从容的去游览 龙门石窟 。
白园
这里是洛阳洛阳 ，古称斟鄩、西亳、洛邑、雒阳、洛京、京洛、神都、洛城等，位于 河南 省西部、 黄河 中下游，因地处洛河之阳而得名，是国务院首批公布的国家历史文化名城， 中国 四大古都之一，世界文化名城。
洛阳 ，有着5000多年的文明史、4000多年的建城史和1500多年的建都史，夏朝、商朝、西周、东周、东汉、曹魏、西晋、北魏、隋朝、唐朝、武周、后梁、后唐、后晋等十三个王朝在 洛阳 建都，有十三朝古都之称。
洛阳 ，是华夏文明和中华民族的发源地之一，是东汉、曹魏、西晋、北魏及隋唐时期 丝绸之路 的东方起点，隋唐大运河的中心枢纽。“河出图、洛出书”， 中国 古代四大发明中的指南针、造纸术、印刷术均诞生于此，道学发源于此、儒学兴盛于此、佛学首创于此、理学光大于此，自古就有“天下之中”、“十省通衢”之誉。 洛阳 先后有105位帝王在此定鼎 九州 。远在五六十万年前的旧石器时代，已有先民在此繁衍生息。新石器时代（距今八九千年前至四五千年前）， 黄河 中下游两岸及伊、洛、瀍、涧等河流的台地上，分布着许多氏族部落，新 中国 成立后在 洛阳 一带发现的孙旗屯遗址、王湾遗址、矬李遗址等近200处聚落遗址，便是当时人们居住、生活的地方。
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