公元700年，著名的政治家狄仁杰病逝于任上，武则天痛苦不已！他放声痛哭说：“朝堂空矣！”并罢朝三日。以后凡是朝廷有大事不能决断，武则天都会仰天长叹：“老天为什么要这么早夺走我的阁老”。
一代女皇武则天骄横无比，杀人如麻，却唯对狄仁杰敬重有加，尊称其为“国老”，从不直呼其名，要知道武则天是皇帝，年龄比狄仁杰还要大6岁。狄仁杰的退休申请被武则天一概不准，并不不让狄仁杰行跪拜之礼，称狄仁杰跪拜她会心痛，还免除了狄仁杰晚上在宫中值班的义务，声称：“如果没有十分重要的大事，就不要打扰狄公”
武则天
性格暴虐的武则天杀人不眨眼，她是踩着无数人的血肉登基的，甚至自己的亲儿女杀了都在所不惜，他的酷吏政治使很多忠臣被杀，作为唐朝旧臣，狄仁杰何以能够保全，并且受到武则天的如此器重尊重呢？
我们在影视剧中看到的黑胖子狄仁杰神机妙算，断案如神，并且把一句“元芳，你怎么看”时刻挂在嘴边。如果你把狄仁杰看得这么简单，那就大错而特错了，咱们先看几件狄仁杰漫长政治生涯中的几件事。
唐高宗仪凤年间（676年-679年），狄仁杰调任大理丞。在短短的一年时间内，他就将以往司法官员们积压数年，而无法探究真相的疑案一一审判完结，判刑一万七千人，无诉冤者，展示出狄仁杰杰出的审讯和判案能力。这或许也是后世将他誉为破案神人、“东方的福尔摩斯”的主要缘由所在。
虽然一年判刑一万七千人，就是不休息一天也要判500多人有点夸张，但是足见狄仁杰的反应灵敏，工作卖命。
狄仁杰
唐高宗时，武卫大将军权善才无意中错砍伐了昭陵内的两棵柏树，高宗怒不可遏，要治权善才死罪。虽然事不关己，但狄仁杰依然上奏，提出了按罪当予以免职的处分。唐高宗不同意，认为这样惊扰了父母的神灵，自己会落下不孝骂名，下令诛杀权善才。狄仁杰坚持认为，权善才罪不当死，他据理力争，举出了汉朝时廷尉张释之劝说汉文帝的故事，小偷偷了汉高祖庙里的玉环，张释之判了小偷斩首，汉文帝勃然大怒，要诛灭这个小偷九族。张释之坚持说：如果偷了玉环诛灭九族，那么在高祖陵上动土该怎么判呢，文帝无言以对。狄仁杰又捎带关赞美唐太宗李世民仁爱如尧舜一样，唐高宗最终同意了狄仁杰的建议。
狄仁杰可以说反驳的有理有据，还巧妙的用了拍马屁技术，既正直，又睿智啊！如果是一味地梗着脖子跟皇帝闹，恐怕救不了人，自己也会被牵扯进去。
狄仁杰在并州督都府任司法官员时，父母远在河南河阳，他每每思念父母，便登上太行山，伫立南望，看到片片飘飞的白云，便说，父母就在白云的下面，往往怅然若失。后人便用“白云孤飞”、“白云亲舍”来寄托对父母的思念之苦。
百善孝为先，在封建礼制下，人们便极为重视孝的行为，狄仁杰的登山南望便是表达自己“孝”的绝佳诠释。
96年，契丹领作乱，攻陷冀州，一时间河北震动。武则天知道犹太仁杰善于处理民族关系，起用狄仁杰为魏州刺史。当时，前任刺史为了抵御契丹进攻，让老百姓全部撤退入城，缮修守城器具。但狄仁杰到任后，立即让百姓返田耕作。因为狄仁杰在宁州刺史的英名，契丹孙万荣闻听狄仁杰被起复，自知不是对手，便不战而退。
狄仁杰
狄仁杰可不是只会断案，其军事天才令契丹心寒，为此，武则天还赐紫袍、龟带，并亲自在紫袍上写下“敷政木，守清勤，升显位，励相臣”十二金字。
692年，酷吏来俊臣诬告狄仁杰谋反，狄仁杰被下狱中。当时法律规定，只要招供便可免去死罪。狄仁杰立即招供，却在狱中向狱卒借来笔墨，在被子上撕下一块布，写下自己的冤曲，辗转送到武则天手上。当武则天亲自过问是否招认谋反时，狄仁杰回答说：“我当时如果不招供，就会被活活打死。”
虽然狄仁杰堂堂正正，却懂得走直路转活弯，他并不是痛骂酷吏，而是非常灵活的完成自救。例如，武则天晚年宠幸薛怀义、沈南揆和二张兄弟中，很是荒唐，这些面首们无法无天，历史记载中却没有狄仁杰劝说进谏，因为狄仁杰知道是徒劳，他知道做自己能做的该做的事。武则天自然也知道。
如果对国家和皇帝双重忠诚，对老百姓爱护，又有军事才能，办事能力极强，武则天怎能不敬重于他。这就如同宋真宗时期的包拯一样，没有任何私心，一心为国，一家为百姓，皇帝自然不是傻帽，自然就是敬重。反之，如果是首鼠两端的忠诚，耍小聪明，办事能力不强，不能以一贯之，又怎能躲过武则天的目光如炬。
武则天晚年还政于李家，也正是因为狄仁杰为首的大臣劝谏，他别出心裁，既劝说武则天要审时度势，要以母子情着手，终于武则天下决心，招来了三儿子李显，立为太子。
正是由于狄仁杰一生忠心耿耿，忠孝两全，一心为国，能力出众，灵活机智，才取得武则天的信任和敬重。武则天一朝，在政治、经济、文化上都取得了不俗的成就，为后来的开元盛世奠定了坚实的基础，而实现这些成就，也需要大批的人才，武则天政治上手段驾轻就熟，用酷吏政治铲除异己，但对真正的忠于国家的人才怎么会杀呢，狄仁杰这样的越多越好！
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