一
十三势内功太极拳，来自前辈传承，势势葵心全用意，体现了阴阳互济、平衡流通的太极思维，是进入心性太极拳的门户拳、纲领拳、思维拳、反者道之动的拳、见相破相之筑基拳。
十三势内功太极拳，简称内功太极拳，又名神意气太极拳，是从汪永泉、魏树人所传的杨键候秘传内功太极拳(杨氏太极拳老六路)89势、37势转化过来的，以适应当代忙碌人士身心康养之需——内功心法，除保留原滋原味的内功心法外，还把中医内证体察学（导引术）、太极组场、道家混元气的炼法融合到一体。
二
前辈讲：有形有象的招势招法为阳；无形无象的神意气为阴。神意气之阴和形体之阳的互动，是衡量于学练太极拳者能否掌握太极拳内涵的关窍。
这里，意为阳（火）；气为阴（水气）。等功夫长进了，则阴阳的属性就会产生变化，比如，“阶及神明”阶段的是神为何？神为纯阳。
神意气（无形无相）与形体（有形有相）组成了一种互生互动的有无相生的平衡，如何实现？
通过十三势内功太极拳的锤炼，让所积攒的神意气（无形）之阴和皮肉筋脉骨（形体）之阳就有了力量，物质基础雄厚了，就会改变上层建筑（思维方式、行为方式、生活方式），从而“想推用意终何在？延年益寿不老春”。此后，去学练心性太极拳，方能水到渠成了。
十三势内功太极拳，通过内功心法，催动内外之气，形成 “意在先、内气外气催动姿势”的势，这种势，以“得意忘形”的方式，来实现“气遍周身不稍滞”。
内里乾坤，内里山水
三
十三势内功太极拳，内求本具，发挥人体之良能——神意气的功能、功能，因此，称之为内功太极拳。在套路中，基本上没有抬腿、分腿等动作。
抬腿、分腿等动作，从养生角度看，气——能量敷布全身时，会出现断续的现象——无有断续、无有凹凸，才更符合太极拳论的要求。当代人体虚气虚等亚健康状况的改善，有很好的补充作用；此外，练时，以松、稳、慢、匀为行拳特点，运动量大而消耗量极少，练一遍15—20分钟，还能快速的补充能量和消耗掉的体能，因此，对当代人快节奏、忙碌的生活，是一种很好的调济——快由慢来调济，紧张由放松来调济，能量消耗由能量补充来调济。
四
十三势内功太极拳，在拳架套路中，完整披露了古传太极拳所有的内在要领和心法，如身如钟鼎、三道气圈（圈内打拳）、通透全身、一身备五弓、空四稍、意识打拳（意在形先、意领形随，意气不二，以意囊括气）、空濛之气、浩然正气、混元之气的混融，这是没有被篡改过的中国式太极拳，是中国人的思维锻造的智慧拳，体现了“太虚即气”“心为太极”的重要思想。
本体暨工夫、外相与内核为一，通过学练此拳，对于为什么中国人编创的太极拳，为什么要松、稳、慢、匀着练拳，会有与众不同的认知。
太极拳，龙凤呈祥之拳
五
十三势内功太极拳，不算起势和收势，其图谱如下——
无极势；
起势；
第一路——揽雀尾、单鞭、白鹤亮翅、搂膝拗步、手挥琵琶；
第二路——倒撵猴、白蛇吐信；
第三路——抱虎归山、云手；
第四路——高探马；
第五路——肘底看锤；
第六路——卸步搬拦捶、如封似闭。
收势；
无极势。
练太极拳，从每一个清晨开始
（久居深圳，人们忙碌，教授太极拳，要求快捷高效为主，然快捷高效，不等于偷工减料，所以，就贡献了此十三势太极拳，以帮助当代忙碌的人士，更好的提高身心健康水平）
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