#很多历史学者说，柴荣的死是中国古代历史的分界点，对此你们怎么看#
【作者】神木市特殊教育学校 杨宇2022年6月2日
柴荣（921年10月27日－959年7月27日），本姓柴，后曾改姓郭。邢州尧山县（今河北隆尧）人。五代时期政治家，后周第二位皇帝。柴荣出身邢州望族，自少“器貌英奇”，擅长骑射，略通书史及黄老之术，且为人谨慎笃厚，因而被姑父郭威收为养子。我认为，他励精图治，是早年曾随商人在江陵贩茶，对社会积弊有所体验。就是明白老百姓的疾苦。
后汉时期，随郭威赴邺都，任天雄牙内指挥使。广顺元年（951年），后周建立，郭威委任柴荣治理澶州。他为政清肃，使盗不犯境。广顺三年，入朝任开封府尹，进封晋王。显德元年，郭威驾崩，柴荣登基为帝。柴荣励精图治，致力于统一大业，立下了“以十年开拓天下，十年养百姓，十年致太平”的壮志。我们从郭威对柴荣的态度，可以看出，柴荣确实是人中龙凤。
在位期间，对内整军练卒、裁汰冗弱、招抚流亡、减少赋税，修订礼乐、制度、刑法，使得后周政治清明、百姓富庶，中原地区经济开始复苏。我们知道，确实不负众望，对外南征北战，西败后蜀，收取秦、凤、成、阶四州；南摧南唐，尽得江北淮南十四州；北破辽国，连克三关三州。史家称赞其“神武雄略，乃一代之英主也” 。
柴荣即位之初，年富力强，雄心勃勃，决心遵照养父遗愿，干出一番大事业。他曾向精究术数的左谏议大夫王朴发问：“朕当得几年？”王朴答道：“臣固陋，辄以所学推之，三十年后非所知也。”柴荣听后十分欣喜地说：“若如卿所言，朕当以十年开拓天下，十年养百姓，十年致太平足矣！”为实现这一目标，柴荣励精图治，锐意改革。可见他是一个有雄心壮志的好皇帝。
我认为，柴荣慧眼识英雄，对赵匡胤十分看好。显德元年（954年）十月，柴荣吸取高平之战周军将不用命、士不能战的教训，命赵匡胤广募天下壮士“选取优者为殿前诸班”，将禁军整顿为一支威震邻国的军队。显德二年（955年）三月，柴荣先派士兵及民夫疏浚深州和冀州之间的胡卢河，又夹胡卢河而建城垒于李晏口，派重兵戍守。
四月，他令近臣二十余人，各撰《为君难为臣不易论》《平边策》各一篇，柴荣亲览之。并采纳王朴的“攻取之道，从易者始”的建议，制定了“先南后北”的战略。显德六年（959年），柴荣在商议攻取幽州时突发疾病，不久去世，年仅三十九岁，在位六年。谥号睿武孝文皇帝，庙号世宗，葬于庆陵。我们都惋惜，天妒英才，事与愿违，柴荣当三十年皇帝的心愿，化为泡影。
赵匡胤（927年3月21日－976年11月14日），字元朗，小名香孩儿、赵九重，涿郡人，生于洛阳夹马营。五代至北宋初年军事家、武术家，宋朝开国皇帝。后周护圣都指挥使赵弘殷次子，母为杜氏。我认为，赵匡胤于后汉隐帝时投奔郭威。是后来发展的前提。后周建立后，赵匡胤始入军旅，受周世宗柴荣器重，于征伐南唐时屡建战功，是他能够一呼百应的基础。
柴荣病重时，任命赵匡胤为殿前都点检，掌管殿前禁军。我们知道，周恭帝即位后不久，赵匡胤受命抵御北汉及契丹联军。陈桥兵变又称陈桥驿兵变，是赵匡胤发动的取代后周，建立宋朝的兵变事件，此典故又称黄袍加身。后周显德七年正月初一，久无战事的边境忽然传来了辽国大举进犯的消息，原来是北汉联合辽国，趁着世宗柴荣新丧的时候想要灭掉后周。
接替柴荣即位的是七岁的恭帝，垂帘听政的符太后毫无主见，问计宰相范质，范质思来想去只有朝内赵匡胤能够解决这个问题。不料赵匡胤老谋深算，却托言兵少将寡，不能出战。范质只得委赵匡胤最高军权，升任殿前都点检统帅全国兵马，这是关键。初二点兵，初三出发，大军行进到一个叫陈桥的驿站，安营扎寨，一晚相安无事。
第二天一早，大军哗变，兵将们拥到了帅府的寝帐门口。异口同声地向里面高声大叫：“诸将无主，愿册太尉为天子！”并冲进屋里来，把一件黄袍，强行套在了赵匡胤的身上。然后大军开拔，辽军也不打了，就此返回京城。一路畅行无阻，守卫都城的石守信听闻赵匡胤返京，居然直接打开城门接应。我认为，这是表面现象，实际应该是蓄谋已久。
我们知道，在“陈桥兵变”中被拥立为帝。大军回京后，恭帝被迫禅位，赵匡胤登基，改元建隆，国号“宋”，史称“宋朝”、“北宋”。赵匡胤通过采取“收起精兵，削夺其权，制其钱谷”的三大纲领，巧妙的“削弱相权”、“罢黜支郡”、“强干弱支”、“内外相维”、“三年一易”、“设置通判”、“差遣制度”等等，将军权、行政权、司法权、财政权牢牢控制。
赵匡胤一举铲平了藩镇割据武夫乱政的历史状况。所以宋朝300年的历史中从不曾发生过大的内乱和地方割据。我认为，说柴荣之死是历史的分界点，相当于是说赵匡胤的陈桥兵变是历史的分界点。把后周世宗柴荣之死，说成是中国古代历史的分界点，这是对于赵匡胤建立的大宋王朝的一种变相的夸赞。
我们简单分析一下这个观点，就会发现，所谓柴荣之死，实际上就是直接导致赵匡胤有机可乘，然后大宋王朝得以建立。我认为，柴荣确实是一个英雄一世的人物，他从义父郭威那里接过后周天下，也是搞得风生水起有声有色。如果他多活几年，让他接着搞下去，中原大地，必然是一番繁荣的景象。也就是说，柴荣不死，赵匡胤根本就没有机会。
再比如说，如果柴荣的儿子不是七岁，太后也和武则天一样，整个中华文明的走向，非常有可能是另一种情形了。如果柴荣不死，那么，后周就不会出现一个七岁的娃娃皇帝，那么就不会有垂帘听政，如果励精图治，国富民强，赵匡胤的陈桥兵变黄袍加身，就是子虚乌有，不会有大宋王朝，再往后，也就不会有后来大宋的鼎盛。
关于郭威传位给柴荣的具体情况，我们这里不多说了。我们只需要知道，郭威本来有两个亲儿子，算上柴荣，就是三个儿子，柴荣是郭威的义子，也是老大。可惜，郭威的亲儿子在政治斗争中，全部被杀害。我认为，等到郭威做皇帝以后，郭威身边的亲属已经所剩无几，只有个女婿张永德，还有个外甥李重进。而这两个亲属，在郭威眼中，都不及柴荣，这是郭威把皇位传给了义子柴荣的根本原因。
有许多学者都认为宋朝是我国古代封建王朝的顶峰，这不仅是说封建统治达到了巅峰，更是说经济文化科技等等方方面面，都达到了历史上的最高点。我们津津乐道的古代科技发明，我们引以为傲的宋词，清明上河图里面城市的繁荣景象，这些都是大宋王朝带给历史的一份珍贵礼物。但不应该忘记柴荣，否则就有失偏颇。
不过，我们当然要问，假如柴荣不死，天下大势会不会偏向于柴荣呢？或者说白了，柴荣能不能像赵匡胤那样统一天下？柴荣能不能像赵匡胤那样奠定一个百年不倒的基业？要搞清楚这个问题，我们需要做一番分析对比与研究。我认为，柴荣一样会统一天下，因为柴荣的雄心壮志，会让他功成名就，可以说，他为后来的大宋王朝奠定了基础。
首先我们看，柴荣出身邢州望族，老柴家祖先也是显赫一时，只不过到了柴荣时期，家道中落，不得已才投奔了他的姑姑，认郭威为义父。结果是，自少“器貌英奇”，擅长骑射，略通书史及黄老之术，且为人谨慎笃厚，因而郭威十分喜爱，不仅收为养子，还在临终前把后周江山全盘交付给了柴荣。郭威这样的大公无私，心胸开阔，在历史上是少有的。
正是有了这些方方面面的繁荣昌盛，许多人才觉得赵匡胤建立大宋王朝，是一件影响深远的大事情，于是，再往上推，很自然就推倒了柴荣那里。所以我认为，按照这种说法，赵匡胤还应该感谢郭威，感谢郭威创建了后周天下，感谢郭威传位给了柴荣。也可以是这是天意，赵匡胤就是真命天子。
说了这么多，归结到一点，也就是说，柴荣是一个相当有能力的人，不仅郭威看重他的能力，后来的历史事件也证明了他的能力。我大概说一说，为什么说柴荣之死，造成了中国历史的分界呢？这是因为柴荣死后，儿子年幼，太后毫无主见，赵匡胤很有实力，众望所归，才有了后来赵匡胤建立大宋王朝，一统江山，把中国封建社会的繁荣带向了巅峰的历史。
