南怀瑾先生曾感慨孟子的遭遇，却赞同其虽生不逢时，郁郁不得志，而始终为人伦正义，传统文化的道德整治奔走呼号的品格。莫看船儿无底，有心就能渡河。他明知不可为而为之，将自己的人生价值发挥到了最大化，直至老之将至，坦然面对自己的失败，传道授业，著书立说，就如寒梅般，在冰雪中怒放。孟子是典型的生不逢时，戚戚然惹人生怜，却也心生敬畏。
人活着，其实就是一个体验的过程，人生的路从来都不是一帆风顺的，可能会“时运不济，命途多舛”，可能会“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，也可能会“蜀道难，难于上青天”。别说谁活得容易，没有谁更容易，大家都在为生存而努力，为了一日三餐、碎银几两在拼命，大家都会遇到难处，遇到命运不公，碰到各种坎坷。人无大事，除了生死，只要我们好好活着，没有过不去的事，只有不愿过去的人。金庸老先生在《笑傲江湖》中写道：“生活百般滋味，人生需要笑对。”
无论我们当下遭遇什么，面临多大压力，不要气馁，要挺住，把心放平静，做到泰山崩于前而色不变,猛虎趋于后而心不惊，越是面临重大挫折，越是拿出这种勇气，改释然就要释然，人活着，要拿得起，放得下，“拿得起”是勇气，“放得下”是智慧。人生不如意十之八九，人生就是两个字“无常”，无常时时刻刻都在我们身边，意外是无常、生病是无常、我们观察世间万物，人、事、物，就会发现，生活中每一件无非不是无常。
很多人都说上天不公平，这些都是无奈的自我安慰。上天很少眷顾人类，命运无常才是真道理，因此与其把人生寄托天意，不如自己来把握，扼住命运的咽喉，与其抗争下去，不轻易言败。
贝多芬是一个不幸的人，贫穷，疾病，孤独，世界不曾给他快乐，他却创造了快乐给予世界。他之所以能够成功是因为他用苦难铸成欢乐，更源于他超于常人的毅力与奋斗精神。这便印证了一句中国人的古训： 古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。
世间有人听到无常，心中总是闪过一丝丝凄凉，好像一切事物都终究变坏，一切努力都惘然，觉得死后一切都无，生命本来没有价值，于是生活没有重心，得过且过。
还有些人，听到无常，心想，既然凡是无常，不如及时行乐，于是天天放纵自己在财、色、酒、气中，藉虚妄的欢乐，填补心中空虚，反而发现，欢乐过后更加寂寞与无助。
这些人都是错误的，都只是片面的理解无常，对无常没有争取的认识，就不能很好地理解生命，如此，必然存在许多与现实理想存在冲突和落差，这就造成生命痛苦的根源。正确认识无常，才是圆满生命的开始。
什么是无常？常是永恒不变，无常就是凡是都会改变，众生的心念由生有灭，人世间山河大地及一切有为之法，迁流无暂停，终将变异，皆悉无常。佛教从因缘法的角度，说明诸法是因缘生，由于因会变异而终将灭坏，世间一切物质都是因缘合成，心念在变，因缘在变，所以周遭一切都在变。
命运无常，无需惊慌！真正命好的人，顺境的时候，开心是自然而然的；逆境的时候，开心是一种智慧。一方面接受了命运的安排，不再和过去的事情抗争，一方面在积极改变命运，顺着命运发展的方向，人不要和自己较劲，开心的时候就享受当下，不开心的时候就过会儿开心。可以迷茫一时，但不要一直糊涂。和自己置气，自己伤害自己，是非常不明智的行为。
人生“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香”；也是“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”；更是“幸福是奋斗出来的，奋斗本身就是一种幸福”。这正所谓艰难困苦有时尽，吹尽狂沙始到金。
语我世人，即使生不逢时，也不必叹息，坚持本色自我，走适合自己的路，把心胸放到更远更阔，把视野放到更大更广，即使脚下无船，也可以在滔滔江河中畅快淋漓的前行。
