在古代楚苦县厉乡曲人里（在鹿邑县城东），村边有条河。这天，一个妇人在河边洗衣服，忽然从上游飘过来一只黄色的李子。洗衣洗到快晌午时，妇人感到口渴体倦，就把飘来的李子吃了。谁知这一吃，感应了天地灵气，怀胎了。不过这一怀胎可不是十个月，这妇人怀孕竟然一直怀了八十一年。原来她怀的不是凡人，很有灵气的。这孩子认为女人的产道精、血污秽，是个不洁的地方，拒绝从哪里产出。这一耗就耗了八十一年。这一年妇人左腋窝生疮，烂开了一个口子，这孩子便从左腋窝生出来了。孩子一生下来就八十一岁，连胡子眉毛都白了，人们就称他为“老子”。老子生来会说话，指着院子里的一颗李子树说：“这就是我的姓”，他就姓李了。这孩子生下来耳朵特别大，人们就叫他老聃，聃就是大耳朵的意思。他的正式名字叫李耳。
《封神演义》中老子真身太上老君的影视形象
老子后来做过“周守藏室之史”，这可是个大官。孔子听说老子很有学问，就去找老子求教，顺便开开后门，想让自己的著作能被周王室收藏。那天老子洗了头，正在晾头发。孔子一踏进门，就被他的样子惊呆了，只见老子双目似闭似开，面上似笑非笑，神情似醒非醒。简直就是一个枯木头桩子。原来老子利用晾头发的时候，完全进入了一个寂静的、虚无的、深邃的奇妙世界，遨游到万物本来开始的地方，即事物的生机活泼的原生态中去了。孔子问：“这种状况又是怎样的呢？”老子神秘一笑：“达到这种境界，是最高层次的审美，最高层次的快乐，能够体味到这些的，就是最高境界的人了。”孔子震惊了。回来以后，孔子的学生问他对老子的印象。孔子说：“真了不起啊，老子是人中之龙啊！而我只好像是瓮罐中的一只小小飞虫啊。”孔子的学生不理解，问老师为什么称老子是龙。孔子说：“如果是只鸟，我知道它会飞；如果是条鱼，我知道他会游；如果是只野兽，我知道他会跑。是鸟，可以用箭射它；是鱼，可以用钩钓它；是野兽，可以用网捕它。至于一条龙，我就不知道它是怎样乘着风、
驾着云遨游太空的。所以老子是条龙啊！”这就是孔子向老子问礼的故事。从此以后，孔子变得眼界更开阔，思想更博大，知识更丰富了。
老子五十六岁（从出生算）那年，辞官不做，自己决定退休了。他骑上板角青牛离别家乡，一直往西，准备到秦国讲学。去秦国要过函谷关，把守函谷关的头头叫尹喜，他夜观天象，见紫气东来，知道有贵人要来临。就派人严密的把守函谷关，将吊桥竖起，如遇贵人，决不让他走。请他务必在这里住一段时间，写一部书。一来可以修身齐家，治国安邦，二来可以流传后世，教化子民。这一天老子来到关前，见吊桥抬起，无法通过，很是为难。青牛善知主人心意，看到此种情况，它两眼一瞪，尾巴一拧，四蹄顿生紫云，驮着主人腾空而起。牛身下面，云朵涌动，错落连环，自东向西越伸越长，霎时在函谷关上空仿佛搭起一座紫色的“天桥”，飞过了函谷关。青牛这一飞起，变成了“神牛”。青牛落地继续西行。尹喜听说老子骑青牛从城头飞过，十分惊奇。就急忙领着
随从出西门，一直追了十二里，才追上了老子。尹喜下马拜见老子，他态度诚恳，苦苦哀求，死缠活缠，声泪俱下，非让他把智慧留下，写一点著作不可。开始老子不答应，尹喜恳求再三，老子答应了他。尹喜把老子请回关内，好吃好喝好招待，铺床叠被早晚问安。盛情难却，老子就在函谷关写下了五千字的《道德经》。（这《道德经》是现在世界上除《圣经》之外用各种文字翻译最多的书籍，翻译量世界第二。）老子交了文章，继续西行，这就是老子过关的故事。
在现在河南鹿邑县城内的东北角，有一个约十三米的高台，叫“老君台”，台上有老子庙。庙前埋有一根碗口粗的铁柱子，当地人叫它“赶山鞭”。相传当年老子在这里讲学，他回乡往返都要经过一座“隐阳山”。这山高啊，你不知道他有多高，遮天蔽日。北坡冰天雪地，南坡烈日当空，庄稼枯死，老百姓可吃了它的不少苦头。老子很想解百姓的苦难，但力不从心。后来骑青牛飞过了函谷关，知道自己已经成仙。就骑着神牛又回来了，他要治理治理那座山。到了家乡，老子一鞭子打在隐阳山上，山顶削去了，飞到了山东，成了东岳泰山。再一鞭朝西打去，把下半截打到了河南，成了平顶山。这时鞭梢甩断，甩断的鞭捎飞到了山西，成了中条山。老子一看手中的鞭杆子，就顺手插在地上，这就是鹿邑现存的铁柱子赶山鞭。老子骑青牛飞走了，鹿邑从此变成了平原。以上这些大约是春秋战国时期的故事。
位于老子故里鹿邑县城内东北隅的老君台
我给你讲，老子是神仙，咱不能把对肉人凡胎的观点强加到神上面。他出生成人只不过是借腹怀胎变成人形，在人世间显示显示，其实他未转人出世之前的很久很久，就有过很多很多的精彩故事。因为他是神，可以穿越时空，纵横几万里，上下几千年。话说在武王伐纣到达宁邑（今获嘉）时，陆压、姜子牙射杀了赵公明，赵的三个妹妹云霄、琼霄、碧霄齐集来战，要为其兄报仇。三位娘娘向闻太师要了六百名大汉，用白土画成图案，摆成了“九曲黄河阵”。此阵内按三才包藏天地之妙，中有惑仙丹、闭仙诀，能失仙之神、消仙之魄、陷仙之形、损仙之气，丧神仙之原本，损神仙之肢体。神仙入此而成凡，凡人入此而即绝。果然，次日对阵，黄河阵中，云霄娘娘祭起混元金斗擒杨戬，捉金吒、木吒。而后，连同赤精子、广成子、文殊广法天尊，太乙真人……十二名玉虚弟子，俱被三女仙拿获，周营中只留下了姜子牙和燃灯道人两人。
无奈燃灯道人到离恨天兜率宫，搬来了道德真君老子。老子见三位女仙，都是截教晚辈的年轻人，并不放在心上，大大咧咧骑着板角青牛在云中观阵。只见豪光一闪，碧霄放出九阳宝珠照花了双眼。又听地面“唰”的一声，云霄放出金蛟剪，直射神牛，伤了牛蛋。老子这才慌忙收神把袖口一笼，笼了金蛟剪；琼霄把混元金斗祭起，碧霄放出九阳宝珠一齐打来，老子把风火蒲团往空中一丢，唤黄巾力士：“将此斗带上玉虚宫去!”收了三宝。三位娘娘大呼曰：“罢了，收吾宝贝，岂肯干休。”三位一齐下台来战，老子将乾坤图抖开，包了云霄让黄巾力士压在麒麟崖下。命白鹤童子用三宝玉如意打碎了琼霄的天灵盖。元始天尊配合，取出神盒，把碧霄装入盒内，化为血水。破了九曲黄河阵。
老子见神牛大汗淋漓胯下受伤，急驾神牛缓缓落在宁邑（今获嘉县位庄乡徐庄村）九梁庙西南，老虎冢以北的大地上。神牛落地，立码惊动了全邑的众牛。它们的魂灵齐集九梁庙西南，纷纷用舌头舔舐神牛的伤口，慰抚受伤的神牛。老子在它的伤口上用了八卦炉内炼成的丹药，几天将息、调养之后，伤口痊愈。全邑众牛齐聚，形成了一个“大圏”。为了照顾这难得的同类齐聚，老子让神牛留在大圈当了“圈神”。自己独个儿回了兜率宫离恨天。神牛深深为同类子孙的行动所感动，感谢大家对它的关心。询问了当地牛类的大致状况。并对大家谈了牛类生存、发展的设想。
以后这神牛卧地形成大圈之处，起了一个土冢，人们就叫它“圈神冢”。因为当初神牛落地是因为伤了牛蛋，此冢是个惰园形又像个牛蛋。当地有些老百姓就戏谑地又把它叫做“牛蛋冢”了。
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