在古代楚苦县厉乡曲人里(在鹿邑县城东),村边有条河。这天,一个妇人在河边洗衣服,忽然从上游飘过来一只黄色的李子。洗衣洗到快晌午时,妇人感到口渴体倦,就把飘来的李子吃了。谁知这一吃,感应了天地灵气,怀胎了。不过这一怀胎可不是十个月,这妇人怀孕竟然一直怀了八十一年。原来她怀的不是凡人,很有灵气的。这孩子认为女人的产道精、血污秽,是个不洁的地方,拒绝从哪里产出。这一耗就耗了八十一年。这一年妇人左腋窝生疮,烂开了一个口子,这孩子便从左腋窝生出来了。孩子一生下来就八十一岁,连胡子眉毛都白了,人们就称他为“老子”。老子生来会说话,指着院子里的一颗李子树说:“这就是我的姓”,他就姓李了。这孩子生下来耳朵特别大,人们就叫他老聃,聃就是大耳朵的意思。他的正式名字叫李耳。

河间民间故事关帝庙(老子太上老君与获嘉县徐庄村)(1)

《封神演义》中老子真身太上老君的影视形象

老子后来做过“周守藏室之史”,这可是个大官。孔子听说老子很有学问,就去找老子求教,顺便开开后门,想让自己的著作能被周王室收藏。那天老子洗了头,正在晾头发。孔子一踏进门,就被他的样子惊呆了,只见老子双目似闭似开,面上似笑非笑,神情似醒非醒。简直就是一个枯木头桩子。原来老子利用晾头发的时候,完全进入了一个寂静的、虚无的、深邃的奇妙世界,遨游到万物本来开始的地方,即事物的生机活泼的原生态中去了。孔子问:“这种状况又是怎样的呢?”老子神秘一笑:“达到这种境界,是最高层次的审美,最高层次的快乐,能够体味到这些的,就是最高境界的人了。”孔子震惊了。回来以后,孔子的学生问他对老子的印象。孔子说:“真了不起啊,老子是人中之龙啊!而我只好像是瓮罐中的一只小小飞虫啊。”孔子的学生不理解,问老师为什么称老子是龙。孔子说:“如果是只鸟,我知道它会飞;如果是条鱼,我知道他会游;如果是只野兽,我知道他会跑。是鸟,可以用箭射它;是鱼,可以用钩钓它;是野兽,可以用网捕它。至于一条龙,我就不知道它是怎样乘着风、

驾着云遨游太空的。所以老子是条龙啊!”这就是孔子向老子问礼的故事。从此以后,孔子变得眼界更开阔,思想更博大,知识更丰富了。

老子五十六岁(从出生算)那年,辞官不做,自己决定退休了。他骑上板角青牛离别家乡,一直往西,准备到秦国讲学。去秦国要过函谷关,把守函谷关的头头叫尹喜,他夜观天象,见紫气东来,知道有贵人要来临。就派人严密的把守函谷关,将吊桥竖起,如遇贵人,决不让他走。请他务必在这里住一段时间,写一部书。一来可以修身齐家,治国安邦,二来可以流传后世,教化子民。这一天老子来到关前,见吊桥抬起,无法通过,很是为难。青牛善知主人心意,看到此种情况,它两眼一瞪,尾巴一拧,四蹄顿生紫云,驮着主人腾空而起。牛身下面,云朵涌动,错落连环,自东向西越伸越长,霎时在函谷关上空仿佛搭起一座紫色的“天桥”,飞过了函谷关。青牛这一飞起,变成了“神牛”。青牛落地继续西行。尹喜听说老子骑青牛从城头飞过,十分惊奇。就急忙领着

河间民间故事关帝庙(老子太上老君与获嘉县徐庄村)(2)

随从出西门,一直追了十二里,才追上了老子。尹喜下马拜见老子,他态度诚恳,苦苦哀求,死缠活缠,声泪俱下,非让他把智慧留下,写一点著作不可。开始老子不答应,尹喜恳求再三,老子答应了他。尹喜把老子请回关内,好吃好喝好招待,铺床叠被早晚问安。盛情难却,老子就在函谷关写下了五千字的《道德经》。(这《道德经》是现在世界上除《圣经》之外用各种文字翻译最多的书籍,翻译量世界第二。)老子交了文章,继续西行,这就是老子过关的故事。

在现在河南鹿邑县城内的东北角,有一个约十三米的高台,叫“老君台”,台上有老子庙。庙前埋有一根碗口粗的铁柱子,当地人叫它“赶山鞭”。相传当年老子在这里讲学,他回乡往返都要经过一座“隐阳山”。这山高啊,你不知道他有多高,遮天蔽日。北坡冰天雪地,南坡烈日当空,庄稼枯死,老百姓可吃了它的不少苦头。老子很想解百姓的苦难,但力不从心。后来骑青牛飞过了函谷关,知道自己已经成仙。就骑着神牛又回来了,他要治理治理那座山。到了家乡,老子一鞭子打在隐阳山上,山顶削去了,飞到了山东,成了东岳泰山。再一鞭朝西打去,把下半截打到了河南,成了平顶山。这时鞭梢甩断,甩断的鞭捎飞到了山西,成了中条山。老子一看手中的鞭杆子,就顺手插在地上,这就是鹿邑现存的铁柱子赶山鞭。老子骑青牛飞走了,鹿邑从此变成了平原。以上这些大约是春秋战国时期的故事。

河间民间故事关帝庙(老子太上老君与获嘉县徐庄村)(3)

位于老子故里鹿邑县城内东北隅的老君台

我给你讲,老子是神仙,咱不能把对肉人凡胎的观点强加到神上面。他出生成人只不过是借腹怀胎变成人形,在人世间显示显示,其实他未转人出世之前的很久很久,就有过很多很多的精彩故事。因为他是神,可以穿越时空,纵横几万里,上下几千年。话说在武王伐纣到达宁邑(今获嘉)时,陆压、姜子牙射杀了赵公明,赵的三个妹妹云霄、琼霄、碧霄齐集来战,要为其兄报仇。三位娘娘向闻太师要了六百名大汉,用白土画成图案,摆成了“九曲黄河阵”。此阵内按三才包藏天地之妙,中有惑仙丹、闭仙诀,能失仙之神、消仙之魄、陷仙之形、损仙之气,丧神仙之原本,损神仙之肢体。神仙入此而成凡,凡人入此而即绝。果然,次日对阵,黄河阵中,云霄娘娘祭起混元金斗擒杨戬,捉金吒、木吒。而后,连同赤精子、广成子、文殊广法天尊,太乙真人……十二名玉虚弟子,俱被三女仙拿获,周营中只留下了姜子牙和燃灯道人两人。

无奈燃灯道人到离恨天兜率宫,搬来了道德真君老子。老子见三位女仙,都是截教晚辈的年轻人,并不放在心上,大大咧咧骑着板角青牛在云中观阵。只见豪光一闪,碧霄放出九阳宝珠照花了双眼。又听地面“唰”的一声,云霄放出金蛟剪,直射神牛,伤了牛蛋。老子这才慌忙收神把袖口一笼,笼了金蛟剪;琼霄把混元金斗祭起,碧霄放出九阳宝珠一齐打来,老子把风火蒲团往空中一丢,唤黄巾力士:“将此斗带上玉虚宫去!”收了三宝。三位娘娘大呼曰:“罢了,收吾宝贝,岂肯干休。”三位一齐下台来战,老子将乾坤图抖开,包了云霄让黄巾力士压在麒麟崖下。命白鹤童子用三宝玉如意打碎了琼霄的天灵盖。元始天尊配合,取出神盒,把碧霄装入盒内,化为血水。破了九曲黄河阵。

老子见神牛大汗淋漓胯下受伤,急驾神牛缓缓落在宁邑(今获嘉县位庄乡徐庄村)九梁庙西南,老虎冢以北的大地上。神牛落地,立码惊动了全邑的众牛。它们的魂灵齐集九梁庙西南,纷纷用舌头舔舐神牛的伤口,慰抚受伤的神牛。老子在它的伤口上用了八卦炉内炼成的丹药,几天将息、调养之后,伤口痊愈。全邑众牛齐聚,形成了一个“大圏”。为了照顾这难得的同类齐聚,老子让神牛留在大圈当了“圈神”。自己独个儿回了兜率宫离恨天。神牛深深为同类子孙的行动所感动,感谢大家对它的关心。询问了当地牛类的大致状况。并对大家谈了牛类生存、发展的设想。

以后这神牛卧地形成大圈之处,起了一个土冢,人们就叫它“圈神冢”。因为当初神牛落地是因为伤了牛蛋,此冢是个惰园形又像个牛蛋。当地有些老百姓就戏谑地又把它叫做“牛蛋冢”了。

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