昨夜做了一个梦。
我又梦见在天堂的父亲了。
梦醒后，我再也没有一丝睡意了，睡梦中清晰地出现了父亲生前在他居住的老屋子里。
睡梦中，天气很冷，我陪一位友人敲开了老屋的门，老屋里的陈设和原来一样，父亲见我们进来，穿上了我给他从部队寄去的军棉衣，从炕上下来，给我们打招呼。
说了些啥，任凭我回忆还是没有想起。
难道是日有所思夜有所梦？
还是父亲托梦，提醒后人们，该到准备给天堂的亲人们添置御冬寒的衣物了。
父亲生前很节俭，一套衣服能穿好几年，我们给他新买的不论是冬天的棉衣还是夏天的衬衫，他总是舍不得穿，除非外出去做法事，他才主动要求母亲给他找来新的衣物，洗漱一番后换上，精神抖擞的出门。做完法事回到家里，干农活时他总是那一身衣服，破了让母亲补一补，又重新穿上。
父亲去世后，生前穿过的衣物按照习俗要焚烧，当母亲找出后形成了显明的对比，好几套衣物崭新如初，好几套衣物破旧不堪；每每想起这些，心中总有亏欠。
我当兵后，部队配发的衣物比较齐全，在机关工作，棉衣，绒衣等很少穿着。一到冬天，我就想起节俭的父亲，特意在休假或出差的时候，将那些冬天配发的棉衣带给父亲，叮嘱他不要舍不得穿，军用品质量好，御寒效果好。
父亲也很听话，一到冬天就穿上了军用的棉衣棉裤，再也不怕寒冷的风雪侵袭，远在边关的我也就放心了。
父亲去世后，焚烧衣物时我见到了那些曾经为父亲抵挡寒冷的军用品，虽然看上去有些皱着，但没有破损的地方，心中很是欣慰；只是每年给他买去的时尚大衣和外套，有几件都是崭新的，没穿过几次。
人各有志，每个人都自己的生活习性；父亲恋旧物，穿起来舒服，新的款式衣物穿在身上不自在；我们劝他没事了把新衣物换上，免得让别人笑话，一年四季穿旧衣服。
这个时候，他就会说了:我一个农民穿那么新干啥，旧衣裳穿着舒坦，活人自己觉得舒心就行，管他别人说啥？
也难怪，父亲五岁时，爷爷就撒手人寰，留下了他们兄妹六人与奶奶相依为命。
那时候新中国刚刚解放，百废待兴，缺衣少吃，封闭的山区限制了人们对物质生活的想象。
父亲的童年和少年都是从苦难中度过的，失去了父爱的他们兄妹几个，从小就养成了勤俭节约，自立自强的性格。
八十年代后，我们举家搬迁到引黄灌溉区后，生活稍有改善，但父亲勤俭节约的习惯没有改变，吃饭穿衣，只讲究干净卫生，他还秉承了爷爷的衣钵，从中年时开始吃斋念佛，一心向善，终其一生，过着苦行僧般的生活。
三年疫情，连续两年中十月一寒衣节时就出情况，作为公民响应政府号召，居家防疫，网络寄托哀思，没有实地烧送寒衣。
我想，或许是生前父亲穿惯了我给他的棉衣物，就托梦给我，俗话说生死一样的常理，天堂的亲人们也需要备足过冬物资。
2022年的10月25日，是农历十月初一。
传统习俗上所谓的“送寒衣节”，节如其名，农历十月初一是入冬的首日，天气开始变冷，人们都会从这一天开始换装棉衣，进入冬天的生活模式。
每家每户的大人们，早就操心地给儿女们准备好了冬装，棉袄、棉裤、棉鞋、棉袜、棉帽、棉手套，过冬的行头一样不落。
而逝去亲人的大人们，也念想起了已故亲人在世时的恩情，该是逝去的亲人添置棉衣送上纸钱的时候了，这一天会准备纸钱和用五色纸制作的棉衣棉裤，一起烧掉，送给在天堂的亲人们御寒，度过寒冷的冬天。
渐渐地就成了一种习俗，所有人都纪念故去的亲人的节日——寒衣节！
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寒衣节习俗:十月一与清明节，中元节，并称为一年之中的三大“鬼节”。农历十月初一为治酒、烧纸、焚香、祭奠亡灵和扫墓的日子。这一习俗从2000多年前的西周时期一直延续下来，广大农村地区多于此日上坟拜墓。上坟习俗：在十月一当天，人们祭奠逝者，除了上坟烧纸、焚香之外，还有非常重要的一点就是为逝者送寒衣。当然所谓的“送寒衣”并不是人们将御寒的衣服烧掉，而是使用五色纸或者各种银钱、纸钱、元宝等代替。
在西北农村中讲究五色纸里包裹一些棉花，烧掉之后由逝者自行缝制御寒衣物。也有些地区是将五色纸折叠成为各种衣物、被褥样式，以便让逝者直接使用。上坟时，亲人们要清理墓碑和附近的灰尘、杂草和不洁之物，选好地方画个大圈，摆上贡品、点上香烛，焚烧纸钱、寒衣，边烧边祷告，跟逝去的亲人聊聊汇报一下家里的一年来的情况。
总之，中国传统文化博大精深，寒衣节之所以流传至今，就是体现“孝”文化，教化后人，知道自己从哪里来，该怎样做人做事，心存善念，缅怀先祖。
今年的十月一寒衣节，祈愿疫情能够缓解，能够去父亲的安眠之地，亲自送上寒衣纸钱，以了却我的心愿。
亲爱的父亲，昨夜梦里相见，醒来后无眠，回忆与您生前的点滴，泪湿枕巾，满怀思念，写成此文，以表感念。
亲爱的父亲，您若泉下有知，保佑子孙平安健康。
亲爱的父亲，您永远活在我们心中！
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