《黄帝内经》依序精解第021篇,融古今一炉,述百科同理,纯原创!(关注樵夫,带您遨游不一样的文化视野!)

黄帝内经五行大法图解(黄帝内经了解人体十二月十二辰气候变化)(1)

人秉天地阴阳二气媾精生成,顶天立地处阴阳四时之和,上古时期就已悟得五行八卦天干地支之理(内经记载术数源于上古,天干地支并非黄帝发明),经一年十二月二十四节气六十花甲轮转演算运行,终与天地气运元会之期相合,因此万事万物冥冥之中皆有定数作主,与自然宇宙能量磁场全息同频,顺之则心身通畅,逆之自苦闷连连……自从历经西方哲学冲洗,人定胜天学说成为世界主流,貌似与天斗、与地斗、其乐无穷,殊不知天地无争任其自然,所以才天长地久,迅雷烈风张扬跋扈,也仅朝夕之娱!天地以万物为刍狗,人类渺小于尘埃,朝夕之间不宜透支过度,纵使家财万贯,不积福报,祸及儿孙(有些二代只图金融来钱快不肯做慢功毫无诚信可言),就是不玩斗地主,早已自个炸金花,亿万家财又能容留几时?若从小无传统文化滋养,受养尊处优颐指气使熏陶,富不过三代是有一定道理的,近两年娱乐界上流的撕逼大战,展现的是淋漓尽致的粗鄙和丑陋不堪,如此上流风气,实在不值草民一评……所以古圣先贤历来重视教育,因为教育功在千秋,利在万代,并非一响贪欢之物欲横流江湖潜规破矩能够喧嚣尘掩的……本文精解《素问•诊要经终论》,下面就只直言精要!

黄帝内经五行大法图解(黄帝内经了解人体十二月十二辰气候变化)(2)

01

正月、二月,天气始方,地气始发,人气在肝。(在辰为寅、卯时:03:00—07:00,正月、二月又即寅、卯月)

阴历正月、二月恰如凌晨寅、卯时东方欲晓,天地二气交合于地表,万物孕育萌芽,此为生发之气,应在人体属肝气,肝属木,草木下饮水(地气)上含光(天气),得天地二气孕育滋养,自当早起散步,披发疏肝,广步于庭于野,以此生发体内肝气也!肝气和合自荣,三魂得安(肝为三魂之居所),耳聪(耳为风窍风为木)目明(目为肝窍注心血通明),动作敏捷(四肢属木如枝丫),饮食宜稀粥汤水豆浆(晨如婴儿哺乳不宜硬食),修心养性宜呼吸吐纳,意念东方生发之气存驻丹田(卯时打坐),月份同理延伸……

02

三月、四月,天气正方,地气定发,人气在脾。(在辰为辰、巳时:07:00—11:00,三月、四月又即辰、巳月)

阴历三月、四月恰如上午辰巳时旭日东升,天地二气交合于半空(中),万物蕃秀欣欣向荣,此为中和之气,应在人体属脾气,肝属土,沙土以火为培为温床(天气)以金为泄为孕育(地气),木克水耗,得天地二气培泄中和四方,自当劳作田野,舒筋活络健骨散瘀,以此中和体内脾气也!脾气中和气自坚实(肌肉生长),思虑得净(脾为意之居所),沉稳干练平和(脾气滋养五脏心身和谐),处事公正不偏(懂中和之理),饮食宜米饭各菜均衡(大米得四时中和之气)(午时进食更宜),修心养性亦宜活动筋骨练动功,月份同理延伸……

03

五月、六月,天气盛,地气高,人气在头。(在辰为午、未时:11:00—15:00,五月、六月又即午、未月)

阴历五月、六月恰如中午午、未时艳阳高照,天地二气交合于高空,万物茂盛强壮,此为擎天之气,应在人体属头,头属天,天食万物之气(阴符经称为盗机),得自然万物及五脏六腑之气滋养,中午宜静处或小睡休息,不宜太过劳作,谨防中暑(火炎汗泄如雨火性失制),以静处聚合体内精气神饱满和合为要,天气(精气神)饱满自足,不思食不思睡,能量充沛,中午天气炎热宜多喝水(水克火炎之性),修心养性午时宜静坐养神,月份同理延伸……

黄帝内经五行大法图解(黄帝内经了解人体十二月十二辰气候变化)(3)

04

七月、八月,阴气始杀,人气在肺。(在辰为申、酉时:15:00—19:00,七月、八月又即申、酉月)

阴历七月、八月恰如下午申、酉时落日西斜,万物成长圆满已极,瓜熟蒂落,此为老成之气,应在人体属肺气,肺属金,金石容留天地二气往来冷暖交替,过冷则寒气侵肾(半夜石头冰凉如雪),过温则热气燥心(中午石头热得烫屁股),肺气和合则皮肤光滑细腻雪白,七魄得安诸邪得制(肺为魄之居所风邪之客府),呼吸柔和(肺之窍在鼻),晚餐饮食宜少,不宜宵夜,则浊气不存,肠胃通畅无负荷,修心养性酉时宜打坐定魄,月份同理延伸……

05

九月、十月,阴气始冰,地气始闭,人气在心。(在辰为戌、亥时:19:00—23:00,九月、十月又即戌、亥月)

阴历九月、十月恰如夜晚戌、亥时星光灿烂,秋冬季霜雪来临,天寒地冻,万物衰败凋零,此为闭合之气,应在人体属心气,心属火,火源于木泄于土,惟有闭合内守,炎造之性自除,神自安宁(心为神之居所),方得自然造化之妙,心安神宁,有如坎离颠倒水火既济,返本归元,天机自动,神清、气爽、精纯,血通脉畅,面泛红光,此时宜休息或入睡,不宜进食宵夜(虚胖臃肿积宿便生黑斑)……

06

十一月、十二月,冰复,地气合,人气在肾。(在辰为子、丑时:23:00—03:00,十一月、十二月又即子、丑月)

阴历十一月、十二月恰如半夜子、丑时明月当空,寒气袭人,在冬季为冰冻三尺,地气收缩闭藏,食物储存,动物冬眠,以备来年之需,应在人体属肾气,肾为精之居所,肾气即元气,经云固本强元、抱元守一,即是闭藏不用、储存备需之意,所以子时宜打坐存阳气,冬季地涌温泉,肾气之中本自具足先天阳气,储存到位不惧寒气所侵(真人肾气足可卧雪而眠),子时或冬季不宜再行房事,所需也应有所节制,肾气不固漏泄,中年早衰,动作迟缓,邪淫之人不明此理,先是形容猥琐,接着身形佝偻收缩,既而双目无神,最后双腿发软行走不便……此乃精气泄露严重直至枯竭之状也,吕洞宾祖师言之骨髓枯也!

黄帝内经五行大法图解(黄帝内经了解人体十二月十二辰气候变化)(4)

此段经文,天师岐伯把人气在心放在阴历九月、和十月,另外三月、四月为人气在脾,五月、六月为人气在头,与平时五行顺序大有区别,定有深意,值得探讨,您又怎么看呢……然后面的行针之法又以春夏秋冬为例,不一一按照上述十二月气候变化之理,后面诊要之法下文再做分解!

我有一支笔,带您品古今;

百卷轻灵过,三教笔尖寻;

更有世间象,谈笑似风云;

天生山野汉,娓娓道经纶。

言有不足处,欢迎指与评!

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