金庸的武侠小说开天辟地，开创了武侠历史的先河。
但是追根溯源，小说家的灵感也是从古典小说中得以提取的。
中国的四大名著源远流长，其中以《西游记》为神魔小说的巅峰。
曾经有个学者问金庸：“您觉得《水浒传》和《西游记》，哪种小说对您的影响比较大？”
金庸说：“《西游记》玄过头了，不如近代的武侠小说。”
但即便如此，金庸的小说之中，还是对《西游记》做了诸多借鉴。
《西游记》中的女儿国正是《天龙八部》中的灵鹫宫，都是只有女子的所在；
在《笑傲江湖》中，风清扬把独孤九剑教给了令狐冲，叮嘱他不可告诉外人这套剑法的来历；无独有偶，在《西游记》中，菩提老祖把72变教给孙悟空后，也说了类似的话。
作为一代武侠小说的开山鼻祖，金庸的小说自然是奇幻瑰丽，充满了创新精神。
但是作为一个小说家，其作品也有着古典小说的痕迹。
正如金庸的《神雕侠侣》，就是按照吴承恩的《西游记》而展开的“互文”书写，其中的主要人物和物件，都可以在《西游记》中看到原型。
故事的主线是杨过和小龙女的师徒之恋，正是映射了孙悟空和唐僧的师徒之情，而杨过的亦正亦邪，大胆狂妄，也是无法无天的孙悟空的象征。
金庸创作《神雕侠侣》时，是风气保守的1959年。当时的人们，普遍不能接受师生恋。在当年的报刊上，曾经发过一则高中女生爱上自己语文老师的故事，让大众不耻。
金庸非常不屑于这种礼教大妨，于是创造出“杨过”这个敢于打破规则的人。
而吴承恩生活的明末清初，也是风云变幻，世道无常，急需一个像孙悟空一样的人来开天辟地。
从这个意义上来说，金庸另辟蹊径，把《西游记》中分分合合的师徒，幻化为《神雕侠侣》中勠力同心、情深难舍的师徒，创作出一个感人至深的爱情故事，也在那个时代，为冲破礼教束缚，发出了最强音。
杨过和孙悟空提起杨过，能想到的词，就是亦正亦邪。
对应到四大名著中，似乎只有孙悟空比较类似。
孙悟空无父无母，是从石头缝里蹦出来的。
而杨过，出生前父亲就死了，长到11岁，母亲穆念慈也因病去世。
小小年纪的杨过，过了很长时间偷鸡摸狗的时光。
后来长大些，杨过被郭靖找到，送到全真教去学武功。
可惜，全真教的赵志敬是个阴险小人，只教杨过口诀心法，却不教给他招式。
在全真教比武当天，杨过打死了同门师兄。
孙悟空当年也在学会72变后，被菩提老祖驱逐，蟠桃宴会上大闹天宫。
杨过逃入古墓之中，拜得小龙女为师傅；
而孙悟空则被压在五行山下500年，来救他的人，也正是他的师傅唐僧。
无论是杨过还是孙悟空，对于自己的师傅，都是特别尊重的。
他们几次救师傅于危难之中，师傅几次离开他们，或者让他们走，他们始终没有离开过。
顽劣的徒弟，却也是有情有义的徒弟，这是他们的最大共性。
孙悟空最终克服艰难险阻，历经九九八十一难，帮助唐僧取得了真经；
杨过一生痴恋小龙女，追随小龙女，至死不渝，最终相伴终老。
值得一提的是，杨过和孙悟空身上还有一个共同点：不记仇。
杨过被小龙女抛弃了很多次，被黄蓉猜忌多年，甚至被郭芙砍掉手臂，他最终都原谅了他们，是一个侠之大者的胸襟；
而孙悟空一生被许多神仙误会，被师傅呵斥，即便最终证明他是对的，外界的责骂声也从没停止过。可是，孙悟空依旧坚守初心，原谅了一切。
这大概也是成大事者的气量吧。
猪八戒与周伯通周伯通是《神雕侠侣》中最可爱的一个小老头。
当年，他在全真教地位极高，是王重阳的师弟，全真七子的师叔祖，有着大好的前程。
可惜，这个活泼的周伯通不甘寂寞，和大理寺段王爷的妃子瑛姑暗生情愫，并有了一个儿子。
但大祸酿成后，周伯通不愿意担负起养妻养子的责任，也觉得愧对段王爷，于是就远走高飞，再也不见瑛姑。
这是周伯通的“情事”，也像极了猪八戒的“情劫”。
当年，猪八戒本来可以做天宫里高高在上的天蓬元帅，可是他偏要醉酒后调戏嫦娥，最终被贬下凡间。
好吃懒做，贪吃好色，周伯通和猪八戒，如出一辙。
周伯通被赶出绝情谷后，身无分文，就跑到当地最出名的一家酒楼吃饭。
饭罢，他偷偷往饭菜里放了一只蜈蚣，并大声喊：“店家，你看，你饭菜里有蜈蚣！”
店家也看出了端倪：“你这个人，想吃霸王餐还偏想出这样的招数，昨天就来演过一次了，今天还来，看我不打你。”
周伯通凭借高强武功，打了一架又跑。
不过猪八戒还有一个优点，就是尊师重道。他对于唐僧，从来都是特别尊重的，不敢亵渎。
在《神雕侠侣》中，周伯通也拜小龙女为师傅，学的是小龙女的控制玉峰的课程。
他虽然嘻嘻哈哈，不太正经，但对于严肃的小龙女，也是特别用心和认真的。
他不顾自己的安危，坚持让小龙女不要嫁给公孙止，即便被网住受伤也不在乎。
在重情义和识大体方面，周伯通也是说得过去的。
值得一提的是，古天乐版《神雕侠侣》中“周伯通”的扮演者黎耀祥，也在陈浩民版《天地争霸美猴王》中扮演了猪八戒。
这也从一个侧面说明，这两个人物角色的气质，的确有异曲同工之妙啊。
情花毒与紧箍咒孙悟空是生性顽劣，不受控制的。如来佛祖把紧箍咒教给了唐僧，使其不敢犯上造次。
杨过也是生性叛逆，喜欢沾花惹草的轻薄个性，他也面临着情花毒的惩罚。
在《西游记》原著中，紧箍咒念起来，痛苦得要死：
三藏默默的念那紧箍咒一遍。
行者叫道：“头痛、头痛。”
那师傅不住的又念了几遍，把行者痛得打滚，抓破了嵌金的花帽。
三藏道：“你今番可听我教诲了？”
行者道：“听教了。”
“你再可无礼了？”
行者道：“不敢了。”
在《神雕侠侣》中，年少时候的杨过为人轻薄，处处留情，在绝情谷中得了情花之毒，一旦动心，就疼痛难忍。
在电视剧的改编中，杨过的每次心痛，都是来源于他想到了姑姑小龙女。
而在原著中，杨过看见了公孙绿萼笑得十分好看，也会心动，也会痛。
足见其遗传了杨康的风流多情。
情花毒也是剧痛，让人不堪承受。
霎时之间，杨过全身犹似为千万只黄蜂同时蛰咬，四肢百骸，剧痛难当。
紧箍咒，是帮助孙悟空克服顽劣和冲动的利器；而情花毒，则是帮助杨过戒掉其滥情的助力。
主角团中的大侠，往往都是有天性中的不足的，需要后天矫正，才能尽善尽美。
在离开绝情谷时，杨过曾经一把大火，烧掉了全部的情花。
这不是一种对规则的痛斥，而是表明自己已经无需情花为戒，自己对小龙女的忠诚和真挚，已经无需外物来约束了。
杨过在16年的等待之后，仍然从山崖上跳下去，足见其用心颇深。
其他原型小龙女的仆人，孙婆婆的原型，就是沙僧。
沙僧和孙婆婆一样，主要特点就是长相奇丑。
孙婆婆是辅助小龙女的，沙僧同样也是唐僧的徒弟，一脉相承。
他们都是不多言不多语，踏实肯干的老实角色，在整个故事中承担配角。
孙婆婆一生为了杨过而死，临死也在请求小龙女照顾杨过；
而沙僧一直也是信任孙悟空的，每次唐僧质疑孙悟空，都是沙僧在一边说好话。
故事中经过的场景，也是值得比对和探讨的。
比如，孙悟空历经艰难，一路护送唐僧度过了火焰山；
而杨过，也是历经种种艰险，把小龙女从冰冷的碧水潭中救了出来。
从这个角度上来看，杨过和孙悟空，都是拯救别人于水水的大人物。
当然，其他的一些小细节，也有借鉴之处。
比如，一灯大师的原型，就是大彻大悟的观世音菩萨。在主角团队遭遇绝境的时候，都是这样的角色杀出重围，施以援手；
对于情花的处理，也借鉴了人参果。杨过最终摧毁了漫山遍野的情花，孙悟空也把人参果树连根拔起。
这些光怪陆离的元素，都是在神魔小说中汲取养分，才妙笔生花，结出硕果的。
结语金庸在撰写《神雕侠侣》此书开篇时，曾经引用了元好问的词：
“问世间情为何物，直教生死相许。”
正如唐僧师徒四人去西天取经一样，杨过对于小龙女的爱情，也是一路披荆斩棘，最终才相伴相守。
这是一封反抗封建礼教的“情书”，同时也是对古典小说升华的妙手偶成。
杨过和小龙女的隐形原型，都可以在《西游记》中看到影子。
我之前一直疑惑，为何周星驰这么热衷于让孙悟空谈恋爱。如今明白，其背后的隐藏逻辑是：
这世间最难做的事情，譬如取经，譬如爱情，都是需要一颗九死不悔的执著之心的。
只有至情至性的人，才能担得起这世间的一切美好。
你认为呢？
撰文 | 豆酱
编辑 | 九把刀
排版 | 陆小凤的酒
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