重庆的文化名片，诸如陪都、火锅、码头、川江号子等元素不胜枚举。这座举世闻名的山城，因长江、嘉陵江的交汇，孕育出了一群可爱的“码头人”，这一群人，不仅仅是千百年来历史洪流的一份子，更是巴渝文明变迁的见证者。在本期的老街讲故事中，我们将带您了解老重庆“码头人”的代表——“袍哥”的故事。
图片来源于网络-码头上繁忙的人群
“小猪佩奇身上纹，掌声送给社会人”。一只粉红色的猪小妹“佩奇”，在网上以迅雷不及掩耳之势成为“超级网红”，随着佩奇一起火起来的还有“社会人”这个称号，一般来说，人们用“社会人”形容对方很有个性或很酷。大约一百多年前，重庆沿江的各个码头上，就曾经出现过一群名副其实的“社会人”，他们有个响当当的名号——“袍哥”。
图片来源于网络-茶馆袍哥
社会我袍哥，渊源典故多。袍哥的来历，有好几种说法。第一种说法是，袍哥一名源于《诗经·秦风·无衣》中的那句“岂曰无衣，与子同袍”。引申意义是加入袍哥，大家就是伙伴了，有饭同食，有衣同穿。
图片来源于网络-诗经
另外一种说法源于名著《三国演义》。据传，武圣关羽被逼降曹后，曹操赠与他很多金银财帛，关羽只收了一件锦袍，平时也很少穿，即便穿上了也要把旧袍罩在外面。曹操问起，关羽回道：“旧袍是我大哥玄德赐的，我虽受了丞相的新袍，却不敢忘记大哥的旧袍。”
所以袍哥的“袍”字也有“兄弟情深，忠义两全”的意思。正因为关羽降曹这个典故，袍哥还有一个别称叫做“汉留”，刘关张桃园结义，大哥刘备即是刘汉皇叔，“汉留”一词语带双关，既指关羽为蜀汉刘备留袍的义气，又指从汉朝遗留下来源远流长的精神气节。
图片来源于网络-桃园结义
明末清初时，袍哥们的身影，已经开始在社会各层出现，文学志士顾炎武、王船山、曾耀祖等人，曾暗中联合志同道合的汉族人反清复明，成为早期袍哥的雏形。当时有一句俗语叫做：“你穿红来我穿红，大家服色一般同，你穿黑来我穿黑，咱们都是一个色。”
图片来源于网络-顾炎武画像
清末至民国时期，袍哥队伍规模达到最大，几乎遍及华夏大地。因为军阀混战，时局动荡不安，贫苦百姓会加入袍哥队伍以祈求庇护，小商贩为了使生意继续下去，也会大批加入袍哥，“众人拾柴火焰高”，是他们在这个时期认定的生存哲学。加入袍哥叫做“嗨皮”，而这个嗨皮，和现在音译过来的英语“happy”并不一样，“嗨”是“讲”，“皮”是“礼节”，袍哥加入新成员称为“嗨袍哥”，礼节仪式十分隆重，且一年只有一次加入的机会。
近代著名军界人物朱德、刘文辉、范绍增、王铭章、陈兰亭等皆是袍哥，袍哥队伍规模盛大时，还有少许外籍人士与基督教徒加入袍哥。希腊人巴巴达在重庆奉节参加袍哥，在重庆生活了四十几年，从事商贸、餐饮、电影业，成为巴渝地区最著名的“洋袍哥”。
图片来源于网络-袍哥照片
活跃在重庆地区的袍哥，又名“哥老会”，意为“尊敬兄长”。重庆在历史上以码头众多而闻名，重庆的袍哥，一般也在码头上出没，当时码头上大大小小的生意往来，都与袍哥有着密切的关系。在码头上，袍哥会帮助维护社会秩序，保障码头的正常运作，各个码头袍哥的办公地点一般是当地的某个茶馆，早起袍哥就到茶馆里面的专用茶桌旁一坐，茶馆里的人立马就奉上茶水、递上水(旱)烟枪，一天的公干就此开始。
图片来源于网络-袍哥喝茶、抽烟
袍哥之所以在茶馆里如此怡然自得，也是有原因的。很多情况下，码头上的茶馆和客栈，本身就是袍哥开设的。重庆人习惯泡茶馆，历来有“一城居民半茶客”的说法，在袍哥活动区域内，如果发生民事纠纷等，需要当地德高望重的人来调解，茶馆是首选之地。除此以外，袍哥的其他日常工作安排，事项筹划，年节活动等均是在茶馆进行。茶馆的盈利，是袍哥必不可少的经济来源，在茶馆饮茶、聚会、摆龙门阵，是重庆人日常生活中必不可少的一部分，因而茶馆的生意红火，效益颇好。
图片来源于网络-聊天的袍哥
除了在经营茶馆、客栈方面很有生意头脑，袍哥在面对民族危难时，也非常有爱国大义。辛亥革命前夕，同盟会在全川各地发动大规模起义，利用袍哥组织为先导，以农民为主，发起了著名的“保路运动”，当时的袍哥们深刻知道“川汉铁路完即四川完，四川完则国亡”的道理，毅然参与到保路运动中来，大量的下层群众也蜂拥参与袍哥组织，以至于民间有两句俗语叫做“明末无白丁，清末无倥子”，其中“倥子”便是指没有参加过袍哥组织的人。
四川保路运动兴起后，重庆立即响应，1911年6月28日成立重庆保路同志协会。参与保路运动的也有老重庆码头上的袍哥们，他们每次出征前都会在码头旁找一个历史悠久的船锭进行祭拜，意为“定倾扶危，平定八方”。后来，保路运动愈加声势浩大，战火蔓延到全川各县，加速了封建势力的彻底崩溃。
图片来源于网络-保路运动纪念碑
袍哥文化对重庆人的影响，自俗语中便可见一斑，“袍哥人家，绝不拉稀摆带”，是巴渝地区家喻户晓的名言。意思是袍哥性情忠勇耿直、仁义厚道，在关键时刻能义字为先，挺身而出，绝不含糊，哪怕赴汤蹈火，也在所不辞。时至今日，“兄弟伙，姊妹伙，……”这些袍哥口中的重庆土话，仍在重庆的市井里巷流传，丰富着巴渝地区方言的生命力。
图片来源网络-重庆码头老照片
随着时代的发展，重庆的老码头，消失在高楼林立的都市森林，袍哥这个群体也渐渐成为史书上寥寥几笔带过的文字，间或有黑白模糊的插画，向我们揭示那些动荡年代的冰山一角。“社会人袍哥”的传奇故事，却成为老重庆老码头留下来不可缺失的一笔，随着不复往昔的老码头和奔流不息的江水一起，镌刻在巴渝儿女的记忆里。
图片来源于网络-民国时期的重庆码头
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