昨天，我和驴友小魏又作了次探险野游之旅。我们从青木关关口出发，沿缙云山后山徒步而行，经碗厂沟，茅草沟抵璧山至临江场公路，再由临江场起登山。
我们从临江乡村入山口后，正式进入缙云山后山的林区。为了寻访后山中的一处古寨，我们找了个当地山民当导游，他在前领路，我们闯荒岭探野道，一路披荆斩棘，爬悬崖，攀岩，终于登上一荒岭。当一处悬崖条石寨墙呈现在眼前时，我们不由兴奋起来。我们绕寨墙观察了半天，只发现了个缺口。导游说，此处就是寨门，可惜在山岭上，我们无从判断其寨子的大小，也不知该寨子有几个寨门，因为荒岭上全是茅草和荆棘以及树林。我问此古寨名称，他说，听老一辈人说，此寨叫迎峰寨。说是手机导航可显示该寨名称。
出了古寨，我们又往传说中的“石锣对石鼓”的野景点)行进，到了一处深山道口，导游指着一处山垭口说，你们沿这条古道进去，到山哑口后左转约走一个多小时，就可发现一处两边耸立着的巨石，其一就是石锣，其二就是石鼓。我问，此处有石刻文字标示吗？导游说，此处为传说中的野景，没标示的，就看你们的悟性了。过了“石锣对石鼓"不远，就是传说中的老鹰岩，再过去不远就是野景舍身崖了。你们这一去全是山野废道，别走错了，沿山梁往北碚走。我说，万一错过了这几个野景点不就冤枉了吗？你还是给我们带路吧，我给你钱嘛？他说，不行，我带你们游了这几个野景点，天色己晚了，我就会回不到临江场了。于是我小魏只好冒险进了密林中。
为了不错过“石锣对石鼓”的野景点，我俩极为小心冀冀的。开始还有点青石板古道样，走着走着就没石板路了，前面全是松针覆盖的小道。约走了一小时，小魏发现一处崖石沟，这沟的一边是一尊鼓顶平台，下面如鼓架。而另一边却似巨大的卵石。这使我俩也迷惑起来，是否这就是"石锣对石鼓”呢？可这里没路呀，只有一沟漕。为了不错过那野景点，我俩不得不冒险吊着树桠向下滑行，可意外的是这仿若是“石锣对石鼓”的坡下，我们发现此处竟然有个石刻。我释读了下，原来此处是一条秘密古道，文字上说，此道为清道光年间重修过。也许是百余年间大雨冲刷成沟漕，上面的泥浆也把古道给掩埋了。可惜的是后来，我才意识到，我们若沿此古道再下行点，就完全可把缙云山老鹰岩和舍身崖的笔直石岩给摄下来。因此，我们错过了这个绝佳的悬崖观景点。
出了这个古道野景点后，我俩讨论起来，我说此道上的两坨巨石不像是“石锣对石鼓”的野景点，因为此处虽一坨像鼓，但另一坨无论如何也不像锣呀！我俩边说边走，终于走到一处石垭口，我俩又兴奋起来，奔过去一看，此处怪了，一边到是像个挂着的石锣，但另一边又无论如何又不象是石鼓。没法，此处虽大体象传说"石锣对石鼓”处，但我仍无法确定此处的确切性，我只好将此摄像取证，将来以便找个山民应证下。
其实，我对“石锣对石鼓”的野景点为何这样有兴趣？那是因为传说，清代明军叛将吴三桂率兵攻打云南后就自称为帝，又率兵叛清，并派大将入川反清，该大将入川后带了大量的金银财宝作为军费，以便同清军长期作战。该大将就将这笔财宝藏秘于缙云山中，为了便于记忆在心中，他将此笔财宝特藏在这处怪石附近。另缙云山前山上还有个关于吴三桂叛军的民间传说，说是吴三桂派大将入川的目的是想建立个小皇朝，可惜那大将入川时呆在缙云山寻找龙脉，被当地山民悄悄地把那皇帝龙脉给挖断了，所以缙云山前山处还有个“斩龙垭”的地名，至于那大将也因此被清军给剿灭了。那大将在山上所藏的大笔财宝从此音信全无成了个秘？
就此缙云山至今都流传着“石锣对石鼓”能买重庆府的传说。此处还有一个民间地名叫“金银口”，意思是此处为藏宝处。不过，这一带荒山野岭的，鬼知道究竟有无财宝。我认为，这传说只是为添加点野景的神秘色彩而已。
我也无法肯定，此处究竟是不是"石锣对石鼓”的野景点。也有人说此处不是，此处叫“莲花石”。由于时间关系，我和驴友在舍身崖只呆了片刻，草草地俯视了下北碚主城区就下山了。
这次下山，我们选了条古道，从一处山垭口下山，沿途巨石甚多，我们无意间发现路旁的巨石上多有名人石刻，其中多是以诗文题刻的，特别是抗战中留居在北碚的名人居多，如太虚，黄炎培等。显然，这条古道成了一条诗道了，想毕当年那些文人墨客们在登山时也附庸一番雅兴。
回到北碚城南时，天空己漆黑。我俩还是很侥幸今天算是没有多走冤枉路，我坐下来时才感到极其疲惫……
一、茅草沟侠客庄园(缙云山李一道长炒作全国武林大会时的地方，当地人称为侠客庄园)
二、隐秘古道石刻(探险中发现的石刻)
三、发现一处古石刻
四、山野丛中的古道
五、荒岭古寨墙
六、疑似“石锣对石鼓”中的石鼓
七、疑似“石锣对石鼓”中的石锣
八、莲花石
九、山垭口处的微波站
