到泰山旅游，当地宣传册上，印有汉武帝对泰山的八个赞词:“高矣、极矣、大矣、特矣、壮矣、赫矣、骇矣、惑矣”。
汉武帝是一个“泰山迷”，曾十次驾临泰山六次举行封禅大典，汉武帝这八个赞词，前六个概括其形，后两个写其观感。
高大，是泰山的根本特征，高大得让人敬畏，也让人产生困惑。
泰山是“世界自然和文化双遗产”，在次序上，文化遗产还是附着在自然遗产上面的，自然属性是泰山的第一属性，自然遗产先于文化遗产。
“泰山石的特别”是因为“泰山特别”，“泰山特别”首先是因为其自然特征上的高大，泰山因为高大，而使远古的中国人产生了自然崇拜。
过去中国人没有海拔的概念，认为泰山特别高，高过其他大山，而奉之为五岳之首。现代海拔测量数据显示，东岳泰山1545米、西岳华山2160米、南岳衡山1290米、北岳恒山2017米、中岳嵩山1440米。
泰山高度居五岳第三位，按照现在的测量数据，泰山这个“五岳之首”应该“让贤”，但是，没有现代测量学常识的古人，当时全凭一种观感，感到泰山的不平凡。
观感是一种直觉，直觉又往往是一种真实的感受。有些山，用现在海拔概念看是高的，但是相对高度看起来并不高——周围其他山也不低，但泰山恰恰相对高度很高，它突起于黄淮海大平原上，山势显得特别雄伟。
汉武帝的“惑”字，用得特别好，这就是一种对高大无法解释后的困惑，也是一种被自然力量震慑得服服帖帖的感觉。
现代研究表现，把自然物和自然力视作具有生命、意志和伟大能力的对象而加以崇拜，是最原始的宗教形式， 出现于新石器时代。
以人格化或神圣化的自然物和自然力等为崇拜对象的自然宗教，其崇拜范围包括天、地、日、月、星、山、石、海、湖、河、水、火、风、雨、雷、雪、云、虹等天体万物及自然变迁现象。原始人认为这些自然存在现象表现出生命、意志、情感、灵性和奇特能力，会对人的生存及命运产生各种影响，因此对之敬拜和求告，希望获其消灾降福和佑护。
中国先人对泰山的自然崇拜也概莫能外。但，人们对泰山的崇拜，极其特别，在中国历史上有登峰造极的特点。
根据司马迁《史记》的记载，从传说中的黄帝开始及以后的尧舜禹时代，就有“及岱宗”和拜祭泰山的活动。儒家学说经过西汉董仲舒的改造后，拜祭泰山更成了帝王的必须。董仲舒宣扬天是万物的主宰，皇帝是天的儿子，即天子，代表天统治人民。因此，全国人民都要服从皇帝的统治，诸侯王也要听命于皇帝。
皇帝是“天的儿子”，就需要人天对话，表明其权力来源的神圣和崇高，泰山研究专家、泰山学院教授汤贵仁说：“泰山是古代皇帝与天地对话的地方，只有到泰山举行过封禅大典的帝王才能算得上真正的帝王!”
古代帝王到泰山封禅，形成了世界上独有的数千年不断的泰山帝王封禅文化。《史记•封禅书》有远古七十二帝王朝拜泰山的记载。登泰山举行封禅大典，被视为国家鼎盛、天下太平的象征，成为历代帝王狂热追求的盛事。据史书记载，自秦代到清朝2000多年间，先后有秦始皇、汉武帝、唐高宗、唐玄宗、宋真宗、清代康熙、乾隆等12位帝王到泰山封禅，历代帝王通过封禅、朝拜泰山，树立了皇权国威，而泰山因帝王封禅成为国家祭天圣坛的象征。
帝王们对泰山的喜好，不全是因为泰山的高大。登峰玉皇顶，人们会发现主峰和群峰之间的呼应关系：主峰岿然屹立，而群山如拱。在玉皇顶极目远望，群山如作揖状，朝向玉皇顶，在一刹那，很容易明白帝王们何以如此喜好泰山!
泰山的雄伟挺拔让先人肃然起敬，而群山如拱的形貌又暗合了古代政治上的隐喻，从自然到社会，从庶民到帝王，形成了对泰山的独特崇拜，泰山被尊称为“岱宗”，宗者，首也。
泰山尊贵，泰山石也尊贵，这种尊贵源远流长，衍生出各有特色的“石头崇拜”。小时候，看到各家各户盖房子，都会专门找一块泰山石，写上“石敢当”砌在墙壁里，说是能镇宅避邪，这在山东许多地方是常见的风俗。有的人祈求平安，或者升官发财，也会放一块泰山石在室内或桌子上。
泰山的形成，历经了自太古代至新生代各个地质时代的演变过程。从区域构造看，太平洋板块以近东西方向对欧亚板块的强烈俯冲，使泰山地区在近南北向伸展作用下，北东东向泰前断裂发生强烈掀斜活动，泰山大幅度抬升，致使泰山的新构造运动表现得十分普遍和强烈，它们对泰山的形成及地貌格局起着主导性的控制作用。
泰山在板块掀抬断裂中隆起，与广袤的华北大平原形成强烈对比。泰山南部受断裂影响，上升幅度大，其基层在上升风化过程中，异峰突起，陡峭峻拔，露出大片基底杂岩;北部上升幅度小，岭低坡缓，谷宽沟浅，保存着典型的古生代盖层。
从空间形象上看，泰山由低而高，造成层峦叠嶂、凌空高耸的巍峨之势，形成由多种地形群体组合的地貌景观。研究表明，泰山杂岩有25亿年的历史，是世界最古老的岩石之一，对研究中国东部元古代地质构造、岩浆活动及板块构造，具有重要的科学价值。2006年，泰山管委会举办地质公园学术汇报会，甚至宣布发现一块大于34亿岁的锆石。
到泰山上拿一块石头，它的年龄可能久达25亿年，这让寿龄常常难以过百的人们，又找到了“崇拜的理由”。
在上世纪80年代以后开始的大规模城建活动中，泰山石炙手可热，高大的建筑物前会放置一块大的泰山石，大广场里边会有一块泰山石，单位院落门口也会放一块泰山石，这些大的泰山石少则几十万，大则上百万。
问题是，这种对泰山石的追捧，几乎遍及全国各地，需求巨大。40多年来，城市发展日新月异，但对泰山石的需求却似乎“一以贯之”，这种长时间的需求，造成不良后果。众所周知，大的泰山石和河沟里的泰山石不同，大的泰山石是需要开山辟路才能得到的，巨大的需求导致泰山周围的许多山丘因此被劈挖掉了，严重破坏了自然生态和风景地貌。2009年，泰山区域又发现墨绿色的泰山玉，开采泰山玉，对泰山又形成新的破坏。
近日山东省委宣传部、省委网信办、省自然资源厅、省公安厅、省交通运输厅、省市场监管局、省邮政管理局联合印发《支持泰安市并在全省开展泰山石保护及交易市场整治行动方案》，决定自10月8日起集中开展2个月的泰山石保护及交易市场整治行动。
独乐乐不如众乐乐，让泰山石安居泰山，就是让喜欢泰山、喜欢泰山石的人留下更美好的念想。
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