我的存在总是面对我自身的在场，我思的在场和我身体的在场，由我思的在场构成我精神的直接性，而由我身体的在场则构成我物质的直接性。
想法作为我思的显现，以独有的方式进入我思之中，表现为两种存在形式，一种是短时性的想法，另一种是长时性的想法。
短时性的想法表现为偶然并不具有持久性，我想吃点这个或那个东西，或者我想到某个地方去游玩一下，当吃完或玩完过后想法就会消失，有可能想法实现后还会出现后悔的情况。
长时性的想法则表现为必然并具有稳定的持久性，我想做一个有钱人、我想做一个有道德的人、我想做一个有智慧人，等等想法的形式都预示着我思的持久存在。
因此，一种持久性的想法往往就可以作为－种思想准则建构在我思之中，以强烈的表现形式时时掌控着我思的方向。
我们在面对自身的身体时，总是以我自身的我思为存在条件，我们无法在脱离我思的情况下去把握我身体的存在，我的身体始终在我思中被显现为我的身体。
同样的，当我们在面对我思的存在时，也必定是以我的身体为存在条件的，可想而知，不是建立在我身体的物质实在基础之上的我思是不可能存在的。
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