Part1.
望海寺概况
Introduce
望海寺，是山西省五台山东台顶上的寺庙。据史载，隋文帝曾下诏在五台各建一座寺庙，供奉名目不同的文殊菩萨。东台顶建有望海寺，主供聪明文殊。望海寺古迹现仅存北宋宣和年间（公元1119至1125年）建的笠子塔，主要建筑为近年新建，气势宏伟。
东台交通较为方便，距砂河镇至台怀镇的旅游公路仅二公里，台顶望海寺与旅游公路的鸿门岩之间，有简易公路相通。
《山西通志》记载
「隋开皇元年诏五顶胥建寺，塑文殊像，岁度僧三人。」元代，望海寺被重建，明代嘉靖年间又由秋月禅师予以重修。东台面积在五个台顶中最小，仅七万平方米。
五台山的五座主峰，以五方来命名。分别称为东台、北台、西台、南台、中台，其中东台、北台、西台、中台为一列山脉，南立为峰。山石多为片麻岩、大理岩、石英岩组成，强度较大，不易剥蚀。形成了山顶平缓，可降飞机；沟谷纵深，状如Ｕ形的特殊风貌。五座台顶，又各具景观。东有离岳火珠，北有玉涧琼脂，西有丽农瑶室，南有洞光珠树，中峰则有自明之金，环光之壁。一代诗宗元好问惊叹：“此景祗应天上有，岂知身在妙高峰”。东台又称望海峰，海拔2796米，顶端若鳌脊。
《清凉山志》载
「蒸云寝壑，爽气澄秋，东望明霞，若陂若境，即大海也。亦见沧瀛诸州，因以为名。」这就是东台望海峰之名的由来。
Part2.
走进北台望海寺
Into the Puji Temple
望海寺正殿文殊菩萨之一。东西配殿各为三间石窑洞，内供石雕文殊像。一九九八年，东台顶又新增铜铸聪明文殊像一尊，铜像通高两米，金碧辉煌，令人敬仰。近年，望海寺又建莲花殿一座，以全新的寺容喜迎八方来客。
东台顶原建望海楼一座，高十六米，三层五间，四面有露明柱十六根。此楼是专为游客和信众们观日出而建筑的，後被毁。一九八五年，在政府的支援下，望海寺住持本如法师於原址重建望海楼。此楼巍然壮丽，极为壮观。登上望海楼，极目远望，近可及河北省阜平，远能望见山东省渤海，正如古人所说的那样；登上东台顶，极目到海瀛。
东台日出是五台山的一大自然景观，历来吸引著无数的僧俗登山朝日。每当旭日初升，霞光万道，静谧的望海寺完全浸沈在一片云山雾海之中，配上浑厚的晨钟声，愈发显得庄严肃穆。
笠子塔
笠子塔，位于山西忻州五台山东台的望海寺，座落在东台顶北麓五百米处。塔建于北宋宣和年间，形制为一座覆钵式的喇嘛塔。
笠子塔，是东台一大圣迹，据《清凉山志》载∶「宋宣和间，代牧赵康弼同慈化大师异人入那罗延窟，留笠子，建塔藏之」，故名。该塔通青石砌筑，高约五米。塔基平面呈方形，石质束腰须弥座承托著瓮形塔身，塔身上又置一圆形基台刹座，其上为十三级相轮刹身，笠子塔原来的华盖及塔已毁，只留下了刹杆。
Part3.
东台那罗延洞
Meteorological Station
那罗延，天力士名。有坚固不可摧、金刚不坏而具大力量之意。那罗延窟是文殊秘宅，在东台顶下不远的半山腰处，海拔2769米。传说那罗延窟和金刚窟是相通的。
《清凉山志》卷二云
“其内风气凛然，盛夏有冰。吐纳云霞，或灯光时出。华严云，是菩萨住处，亦是神龙所居。曾有异僧，入而不出。”
沿东台望海寺往下行走，蔚蓝的天空如洗，远远地就能看到洞口的五彩经旗。从台顶到罗延窟有666米吉祥路，来到洞口前开阔的空地上。这里有一尊白色的文殊菩萨像，手持宝剑，注视着前方层层叠叠的峰峦，仿佛守望着永恒，如如不动。站在那罗延洞，洞口上方是法王如意宝和列绕朗巴上师的像。凝视着法王的像，显现上非常欢喜。其时蓝天白云，和风吹送，经幡飘舞，让人莫名感动。
佛经记载，印、汉、藏公认，五台山是没有争议的清净刹土，文殊菩萨的道场。释迦牟尼佛祖在《华严经》中说过，文殊菩萨就住在五台山。罗延窟是《大方广佛华严经》明确授记文殊菩萨安住的山洞，是文殊菩萨长期与金刚手菩萨等一万菩萨转法轮的地方。凡夫人会有疑惑，这么小的山洞怎么容纳一万菩萨。一个小小的微尘可能容纳无数的净土，凡夫无法看到；这个小小的范围也有无数的空间，所以你们一定不要有疑惑。
据说，1987年法王如意宝莅临五台山，在善财洞闭关期间亲见文殊菩萨之后，来到了这里。罗延窟“风气凛然，盛夏有冰”。即使在最热的季节，里面的温度也很低月，外面阳光灿烂，非常温暖，而在洞窟里面我们可能五分钟也呆不住。而1987年春天，法王他老人家在窟内闭关了整整十四天，非常不可思议。法王亲口说过：“在此期间，我日日夜夜都处于光明境界之中。”
来源：智慧五台山旅游
