《红楼梦》这本书经历了几百年，一直是文化领域的典范和万花筒，之所以能成为四大名著之一，其思想性、历史性、和文学性融为一体，以小见大，层层深入，全面解析当时社会风貌和人文情怀，尤其是封建思想和礼教压迫。
说白了，最关键的是阶级地位和男权思想，导致很多的女人无法抉择自己的人生，不敢追求浪漫的爱情和幸福的婚姻，把希望寄托在了社会变革上，最后把这种纯洁的憧憬带进了坟墓。
前80回的内容是曹雪芹的回忆录，为何这样说，这本书开头就写得很清楚，自己一生一事无成，忽念及当日所有之女子都比自己强......然而自己也不可因为不肖而护短，把这些浮夸子弟的淫秽生活和靠着祖上恩德啃老的奢华人生叙述一番，以假乱真，真真假假，假假真真。
于是把幻和梦作为主题，围绕着女子和一块石头拉开了红楼悲剧序幕......
随着红楼人物的陆续登场，各种琐事和情节无不酣畅，语言犀利，文笔流畅，字字珠玑，带给人文化艺术的盛宴，多少人沉迷其中不可自拔，又是续书，又是解读，各种研究随之而来，其书内涵雅致，淫而不色，情而不妍，玄妙且含糊，梦幻且现实，的确是云里雾里，至今也没有研究出个啥，还在梦里幻里徘徊，也可以说《红楼梦》的研究价值是永久的，随着时代的变化不断衍生，不断创新，不断出现新的解读和五花八门的猜测。
有的人不看后40回，觉得不像曹雪芹的本意，可也没有第二个人能够写出比这更有意义的文字，所以也就默认了，默认的同时还在琢磨着如何写出一个比较好的结局，成名是小事，关键是写不出来，也就不了了之，高鹗续写的便成了目前最为有研究价值的续集。
可好好的一本书怎么就把后四十回丢了呢？
有人大胆猜想，后四十回是曹雪芹贫穷典当了。
这个想法也不无道理，自古有句话说，家穷看不住宝，也不是没有道理，晚年的曹雪芹穷困潦倒，加上孩子生病，哪来的钱看病和生活，没有办法出此下策，便把后40回典当了，也有可能，本想着后来赎回来，可因为伤心过度，泪尽而亡。
曹雪芹死后，再就没有人知道典当的事情，典当的老板也不是个文化人，曹雪芹都死了，觉得就一本书，也没有啥价值，根本不懂这本书价值连城，在处理典当积压物品的时候，于是乎，学习秦始皇一火焚烧了。
这就是当时的焚书坑儒。
,
