本文所讲的西晋诗歌,是从公元249年司马懿发动了高平陵之变,司马氏掌权到316年西晋灭亡之间几十年的诗歌创作。在魏晋之交,司马氏大肆诛杀曹氏王室成员及倾向曹氏集团的文人,文人们感到生死莫测,祸福无常,大都纵情享乐,饮酒服药,崇尚老庄虚无学说,形成佯狂清淡的社会风气,于是诗中带有严重的悲观情调。这个时期的代表人物是阮籍。晋武帝统一了天下后,士人们重新燃起从政热情,愿为新朝效力,但由于西晋王室内部矛盾十分复杂,文人们在政治斗争的旋涡中几经浮沉,最后也选择退隐。
咏怀(其一)——阮籍
夜中不能寐,起坐弹鸣琴。
薄帷鉴明月,清风吹我襟。
孤鸿号外野,翔鸟鸣北林。
徘徊将何见,忧思独伤心。
阮籍是竹林七贤之一,他身处司马氏和曹氏斗争的旋涡。阮籍为了躲避政治迫害,选择归隐山林,纵酒麻痹自己。在这期间,他写下了《咏怀诗》82首,以抒发自己的苦闷,被视为正始之音的代表。这八十二首中,以第一首最为代表。这首诗写作者在清风明月的夜晚独自弹琴,无人相伴,唯有孤鸿鸟鸣相和,表现出了自己的孤独、失望、愁闷和痛苦的心情。王维的《竹里馆》有类似的境界。
赠秀才入军(其十四)
——嵇康
息徒兰圃,秣马华山。
流磻平皋,垂纶长川。
目送归鸿,手挥五弦。
俯仰自得,游心太玄。
嘉彼钓翁,得鱼忘筌。
郢人逝矣,谁与尽言?
嵇康为竹林七贤之一,他喜爱老庄学问,是魏晋玄学的代表人物之一。嵇康的诗也充满了玄学的意味。嵇康的哥哥嵇喜参军后,嵇康就写下《赠秀才入军》十四首赠别,其中以第十四首最为有名。诗中没有写自己对哥哥从军取得军功、为国征战的期望,而是写哥哥从军后的自然洒脱的样子,传达出一种悠然自得、与造化相侔的玄学境界。
豫章行苦相篇——傅玄
苦相身为女,卑陋难再陈。
男儿当门户,堕地自生神。
雄心志四海,万里望风尘。
女育无欣爱,不为家所珍。
长大逃深室,藏头羞见人。
垂泪适他乡,忽如雨绝云。
低头和颜色,素齿结朱唇。
跪拜无复数,婢妾如严宾。
情合同云汉,葵藿仰阳春。
心乖甚水火,百恶集其身。
玉颜随年变,丈夫多好新。
昔为形与影,今为胡与秦。
胡秦时相见,一绝逾参辰。
傅玄,是魏晋时期的学者,官员。他在位期间,能够直言其事,提出过“五条政见”,比较关心民间疾苦。他的诗歌主要以乐府体为主,其中以反映妇女问题的作品最为突出。《豫章行苦相篇》描写遭到遗弃的女子的“苦相”,,揭露了男尊女卑的不平现象,表达了传统社会女子悲惨遭遇的同情。
情诗(其五)——张华
游目四野外,逍遥独延伫。
兰蕙缘清渠,繁华荫绿渚。
佳人不在兹,取此欲谁与?
巢居知风寒,穴处识阴雨。
不曾远离别,安知慕俦侣?
张华是西晋的重臣,但其人却“少威仪,多姿态”,其文学作品也“儿女情多,风云色少”,后世的文学评论家常常讽刺其诗为“女郎诗”。张华代表作是《情诗》,其主题为闺怨诗,篇篇代思妇游子立言,哀艳凄婉。这首诗是其中的第五首。
悼亡诗——潘岳
荏苒冬春谢,寒暑忽流易。
之子归穷泉,重壤永幽隔。
私怀谁克从,淹留亦何益。
僶俛恭朝命,回心反初役。
望庐思其人,入室想所历。
帏屏无髣髴,翰墨有馀迹。
流芳未及歇,遗挂犹在壁。
怅恍如或存,回惶忡惊惕。
如彼翰林鸟,双栖一朝只。
如彼游川鱼,比目中路析。
春风缘隙来,晨霤承檐滴。
寝息何时忘,沉忧日盈积。
庶几有时衰,庄缶犹可击。
潘岳《悼亡诗》一共三首,是悼念亡妻杨氏的诗作。杨氏是西晋书法家戴侯杨肇的女儿,潘岳十二岁时与她订婚,此后夫妻生活了24年。298年,杨氏去世,潘岳写下了《悼亡诗》三首以及《哀永逝文》《悼亡赋》等。这首诗是悼亡诗的第一首,其情切意真,凄婉动人,对后世的悼亡诗都有很大的影响。
王明君辞
——石崇
我本汉家子,将适单于庭。
辞诀未及终,前驱已抗旌。
仆御涕流离,辕马悲且鸣。
哀郁伤五内,泣泪湿朱缨。
行行日已远,遂造匈奴城。
延我于穹庐,加我阏氏名。
殊类非所安,虽贵非所荣。
父子见凌辱,对之惭且惊。
杀身良不易,默默以苟生。
苟生亦何聊,积思常愤盈。
愿假飞鸿翼,乘之以遐征。
飞鸿不我顾,伫立以屏营。
昔为匣中玉,今为粪上英。
朝华不足欢,甘与秋草并。
传语后世人,远嫁难为情。
《王明君辞》是石崇的代表作,王明君”即昭君,避晋文帝司马昭讳,所以称“明君”。《王昭君歌》最早出现于汉朝,但是早期的歌辞都已经失传,石崇的这首诗流传至今最早的《王昭君歌》,因而具有很高的价值。此诗原是石崇根据昭君故事所谱的新曲,曾叫绿珠演唱过,在东汉被乐官采入宫中乐曲之列。诗全篇假托昭君本人的口吻写出,内容“多哀怨之声”。
猛虎行——陆机
渴不饮盗泉水,热不息恶木阴。
恶木岂无枝?志士多苦心。
整驾肃时命,杖策将远寻。
饥食猛虎窟,寒栖野雀林。
日归功未建,时往岁载阴。
崇云临岸骇,鸣条随风吟。
静言幽谷底,长啸高山岑。
急弦无懦响,亮节难为音。
人生诚未易,曷云开此衿?
眷我耿介怀,俯仰愧古今。
陆机是西晋最有名的文学家之一,他出身于东吴士族,在吴国灭亡了10年后才出仕晋朝。但此时晋朝又发生了严重的政治斗争,风波险恶。陆机自己“羁旅入宦”,颇受嫉忌。这首《猛虎行》也就写出了自己后悔出仕的矛盾心理,表达了志未酬的思想。
赴洛道中作诗二首
——陆机
总辔登长路,呜咽辞密亲。
借问子何之,世网婴我身。
永叹遵北渚,遗思结南津。
行行遂已远,野途旷无人。
山泽纷纡余,林薄杳阡眠。
虎啸深谷底,鸡鸣高树巅。
哀风中夜流,孤兽更我前。
悲情触物感,沉思郁缠绵。
伫立望故乡,顾影凄自怜。
远游越山川,山川修且广。
振策陟崇丘,案辔遵平莽。
夕息抱影寐,朝徂衔思往。
顿辔倚嵩岩,侧听悲风响。
清露坠素辉,明月一何朗。
抚枕不能寐,振衣独长想。
陆机原本是东吴的名门望族,其祖父是陆逊,父亲是陆抗。陆机本人也是吴国牙门将。吴国灭亡时,陆机仅仅20岁,他选择深居旧里,勤奋读书。直到10年后,陆机才和弟弟陆云一起北上洛阳,以出仕晋朝。在北上的过程中,陆机心里充满了矛盾。于是他写下了这两首诗。第一首主要写路途的漫长和艰苦,以及对故乡的思念;第二首写自己的悲怆独孤。
咏史(其一)——左思
弱冠弄柔翰,卓荦观群书。著论准过秦,作赋拟子虚。边城苦鸣镝,羽檄飞京都。虽非甲胄士,畴昔览穰苴。长啸激清风,志若无东吴。铅刀贵一割,梦想骋良图。左眄澄江湘,右盼定羌胡。功成不受爵,长揖归田庐。
左思是西晋最有名的诗人,其家世业儒学,左思从小就不断学习,拥有非常好的才华。诗中的“弱冠弄柔翰,卓荦观群书。著论准过秦,作赋拟子虚”就是对自己才华的总结。272年前后,因其妹被选入宫,左思举家迁居洛阳。左思来到洛阳,通过《三都赋》展现了自己的才华,以至于“洛阳纸贵”。同时,左思也想通过文章来获得晋升之路,在政治上有所斩获,取得灭东吴、定胡羌的功劳。
咏史——左思
郁郁涧底松,离离山上苗。
以彼径寸茎,荫此百尺条。
世胄蹑高位,英俊沉下僚。
地势使之然,由来非一朝。
金张藉旧业,七叶珥汉貂。
冯公岂不伟,白首不见招。
左思在洛阳一段时间,也担任过秘书一类的官职,一直没有得到重用,同时他也注意到了政治风波的险恶和黑暗,于是他写下了《咏史》八首来表达自己的心声。《咏史》八首是左思诗歌的代表作,对后世影响甚至超过了《三都赋》。在第二首中,左思揭露了西晋门阀政治制度的弊端,也就是门阀士族垄断官僚系统,导致寒门无上升之路。同时,也表达了自己郁郁不得志的苦闷。
咏史(其五)
——左思
皓天舒白日,灵景耀神州。
列宅紫宫里,飞宇若云浮。
峨峨高门内,蔼蔼皆王侯。
自非攀龙客,何为歘来游。
被褐出阊阖,高步追许由。
振衣千仞冈,濯足万里流。
这首诗,主要表达了左思对权贵的藐视,以及对隐退生活的向往。从《咏史》八首的整体来看,左思早期是希望进入仕途,建功立业,然后退隐,避免功高盖主。但是左思后来仕途受阻,又发现仕途险恶黑暗,于是就萌发了直接隐退的想法。300年,贾谧被诛,左思就遂退居宜春里,专心著述。后来齐王司马冏召为记室督,左思也拒绝了。这首诗说自己“自非攀龙客”,蕴含了多少的辛酸。左思歌颂许由“振衣千仞冈,濯足万里流”的洒脱形象,表达自己的理想。
招隐诗(其一)——左思
杖策招隐士,荒途横古今。
岩穴无结构,丘中有鸣琴。
白云停阴冈,丹葩曜阳林。
石泉漱琼瑶,纤鳞或浮沉。
非必丝与竹,山水有清音。
何事待啸歌,灌木自悲吟。
秋菊兼糇粮,幽兰间重襟。
踌躇足力烦,聊欲投吾簪。
汉代的淮南小山写过一首《招隐士》,主要阐述了道家的归隐思想。左思这个时代,玄风之风盛行,亲近山水的诗开始兴起。加上左思本人看透了政治的黑暗,决心归隐,于是就写下了这首《招隐诗》。诗中描绘了隐士悠然自得的生活,令人心生向往。
思吴江歌——张翰
秋风起兮木叶飞,吴江水兮鲈鱼肥。
三千里兮家未归,恨难禁兮仰天悲。
张翰,字季鹰,是江南吴郡人,是吴国大鸿胪张俨之子。张翰有清才,善属文,性格放浪不拘,被人们称为“江东步兵”(江东的阮籍)。齐王司马囧执政时期,张翰被请为幕僚,崇江南到达洛阳。但是张翰见到西晋上层勾心斗角严重,开始注意到了其中的危险,于是以莼鲈之思为由,辞官而归。果然不久,司马冏被杀。这首诗流传很广,影响很大,唐朝张志和的《渔歌子》就脱胎于此。
杂诗(其一)
——张协
秋夜凉风起,清气荡暄浊。
蜻蛚吟阶下,飞蛾拂明烛。
君子从远役,佳人守茕独。
离居几何时,钻燧忽改木。
房栊无行迹,庭草萋以绿。
青苔依空墙,蜘蛛网四屋。
感物多所怀,沉忧结心曲。
张协,字景阳,河北安平人。张协少有俊才,与兄长张载齐名。八王之乱爆发后,张协辞官隐居,以吟咏自娱。《杂诗》十首是张协的代表作,这是其中第一首。这首诗描写了初秋的各种景象,引出了女子对君子的思念。随后,诗句又一转,整个庭院都变得荒芜。经历了八王之乱,整个社会动荡,有多少这样的家庭被战争毁灭?张协的这首诗表面看是闺怨诗,实际上是对当时社会的不满。
杂诗——王赞
朔风动秋草,边马有归心。
胡宁久分析,靡靡忽至今?
王事离我志,殊隔过商参。
昔往鸧鹒鸣,今来蟋蟀吟。
人情怀旧乡,客鸟思故林。
师涓久不奏,谁能宣我心?
王赞的《杂诗》是一首久戍思归的诗,该诗指出朝廷漠视人情,不了解也不关切戍边战士的心情,而将由此产生的政治后果置于言外。该诗的风格十分成熟,而且对南北朝和唐朝的同类诗产生了很大的影响。
扶风歌
——刘琨
朝发广莫门,暮宿丹水山。
左手弯繁弱,右手挥龙渊。
顾瞻望宫阙,俯仰御飞轩。
据鞍长叹息,泪下如流泉。
系马长松下,发鞍高岳头。
烈烈悲风起,泠泠涧水流。
挥手长相谢,哽咽不能言。
浮云为我结,归鸟为我旋。
去家日已远,安知存与亡?
慷慨穷林中,抱膝独摧藏。
麋鹿游我前,猿猴戏我侧。
资粮既乏尽,薇蕨安可食?
揽辔命徒侣,吟啸绝岩中。
君子道微矣,夫子固有穷。
惟昔李骞期,寄在匈奴庭。
忠信反获罪,汉武不见明。
我欲竟此曲,此曲悲且长。
弃置勿重陈,重陈令心伤!
刘琨出身西晋门阀大家,青年时期豪奢放诞,爱好诗赋,与石崇、陆机等同为权贵贾谧周的“ニ十四友”之ー,有文名。八王之乱后他弃笔从戎,成为了一名将领。永嘉年间,中原各族纷纷起义,史称“永嘉之乱”。刘琨作为西晋的忠实将领,就投入了这场战争。他在306年出任并州太守,随后在洛阳募集千人军队,向晋阳开进。到达晋阳后,发现这里早已被战争哦哦坏。此时,刘琨四周的环境也十分恶劣。在这样的环境下,刘琨写下这首流传千古的《扶风歌》,表达自己“英雄失路,满衷悲愤”的心情。
重赠卢谌——刘琨
握中有悬璧,本自荆山璆。
惟彼太公望,昔在渭滨叟。
邓生何感激,千里来相求。
白登幸曲逆,鸿门赖留侯。
重耳任五贤,小白相射钩。
苟能隆二伯,安问党与雠?
中夜抚枕叹,想与数子游。
吾衰久矣夫,何其不梦周?
谁云圣达节,知命故不忧。
宣尼悲获麟,西狩涕孔丘。
功业未及建,夕阳忽西流。
时哉不我与,去乎若云浮。
朱实陨劲风,繁英落素秋。
狭路倾华盖,骇驷摧双辀。
何意百炼刚,化为绕指柔。
卢谌是刘琨的外甥。刘琨在并州和鲜卑族的幽州太守结盟,共同对付石勒。卢谌在战乱中投身于刘琨,成为了事中郎。五年后,卢谌改任幽州别驾。但是卢谌不想和鲜卑族合作,他在就任前给刘琨写了一封信,刘琨就写下了《答卢谌》作为劝勉,让他为国家做出贡献。317年,刘琨陷入了鲜卑的内部斗争,被囚禁,东晋使者却想借鲜卑人之手杀死刘琨。在狱中,刘琨写下了这首诗送给卢谌,希望卢谌继承自己的事业,完成恢复西晋的大业。此诗慷慨激昂,是刘琨的绝笔之作。
游仙诗(其一)——郭璞
京华游侠窟,山林隐遁栖。
朱门何足荣,未若托蓬莱。
临源挹清波,陵冈掇丹荑。
灵溪可潜盘,安事登云梯。
漆园有傲吏,莱氏有逸妻。
进则保龙见,退为触藩羝。
高蹈风尘外,长揖谢夷齐。
郭璞,字景纯,两晋时期著名文学家、训诂学家,建平太守郭瑗之子。他好古文、奇字,精天文、历算、卜筮,长于赋文,尤以“游仙诗”名重当世。郭璞的《游仙诗》现存十四首,这是其中的第一首。“游仙”主题的诗歌由来已久,两晋时期的游仙诗基是高唱隐逸的玄谈。而郭璞的《游仙诗》却是借助隐逸游仙以抒写自己生活遭际的体验,并非玄唱。这种风格对后来的陶渊明、谢灵运等都有很大的影响,是中国山水诗的起源。
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