尼采：人能改变处境，却改变不了自己，一个人的本性始终不变
尼采
尼采是德国思想家、哲学家、作家、作曲家、文化评论家，其提出的“超人哲学”“强人哲学”“锤子哲学”深受叔本华的影响，尼采将叔本华称之为“我的伟大哲学老师”，在其哲学著作中大量引用叔本华的观点，或赞赏，或批评，或作为引子。
叔本华
尼采的哲学著作主要有《我的哲学老师叔本华》《权力意志》《查拉图斯特拉如是说》等，其哲学的范畴包含人类社会乃至自然界的各领域各方面，可谓包罗万象、引领万千。
尼采哲学对后世哲学的影响很大，尤其是对存在主义哲学和怀疑论的影响特别深远。对我国的鲁迅、李大钊、郭沫若、闻一多、茅盾、冰心、林语堂、陈铨、高长虹等产生巨大影响，鲁迅则被称之为“中国的尼采”。由此可见，尼采对中国在内的整个世界的影响是不容忽视的。
也有许多人反对尼采，比如《西方哲学史》的作家罗素先生就非常讨厌尼采，对尼采进行了很多批评，并说尼采“言行不一”、自私自利等。但罗素还是在《西方哲学史》中充分肯定了尼采的影响，并且认为尼采特立独行，在传统哲学的基础上，提出了一些不同的声音，让人们听听不同的声音是有好处的。
罗素
确实，在各方面、各领域，尼采都提出了一些不同的声音，比如对传统道德的批判，对现代理性的批判，等等。对于部分尼采的观点，我们姑且暂时不讨论谁对谁错、孰是孰非的问题，但听听这些不同的声音却能够促进我们的思考，有利于问题的解决。
尼采在《权力意志》中指出：“环境算不了什么，性格才是一切。”关于尼采的“环境算不了什么”的观点，是不是过于绝对了？还是真的吗？如果环境算不了什么，那么我们何必追求所谓的好的教育条件、教育环境？如果大家都知道环境真的算不了什么，那么学区房也就不会贵了吧？古代“孟母三迁”的故事也是在试图告诉我们，教育环境很重要。还有就是，教育能够对人产生多大作用？教育能改变人们的本质吗？
《孟母三迁》绘图
许多人肯定是反对尼采的“环境算不了什么”这种观点的，但是我却认为，我们许多人还是过于重视环境的作用了，其实环境不会具备我们所认为的那样巨大的作用。人的本性是主要因素，环境只能作为次要因素而存在，人是“内因”，环境只能次居“外因”，对事物发展起主导作用的还是内因。
至于尼采所说的“性格才是一切”，我想许多人还是不太反对，因为我们中国就有“性格决定命运”的说法，有着“江山易改、秉性难移”的古训。
尼采在《权力意志》中还指出：“人能改变处境；人挪得了地方改变不了自己。”这句话在中国肯定也是有争议的，我们中国就强调“人挪活，树挪死”，认为人经常改变处境有利于其成长壮大。但是尼采的观点，其作为“不同的声音”，我们听听也无妨。确实，尼采的话也许不全对，但也并不是一无是处，一个人想办法改变处境、挪动地方，这是相对容易的，但是改变自己却相对较难。
季羡林先生就认为，一个人是改变不了他自己的，他曾经说过：“根据我的观察，坏人，同一切有毒的动植物一样，是并不知道自己是坏人的，是毒物的。我还发现，坏人是不会改好的。这有点形而上学了，但是，我却没有办法。天下哪里会有不变的事物呢？哪里会有不变的人呢？我观察的几个坏人偏偏不变。几十年前是这样，今天还是这样。我想给他们辩护都找不出词儿来。”
季羡林
在教育领域，在人与环境的关系上，目前普遍的观点是，人能改造环境，环境也能塑造人，教育能够改造人。关于教育对人的改造作用，关于环境对人的塑造作用，这些都得到了人们的认可。但是，环境的作用、教育的作用，到底能够达到一种什么样的程度？这是我们需要深思的问题。
