周朝建立后，创立封建制度，把一些王孙公子和有功之臣都分封到全国各地。其中，周公被封在了鲁国，吕尚也就是姜子牙被封在了齐国，都在今天的山东省，所以山东又被称作齐鲁大地。
两国相邻，都在东方滨海之地，风俗地理很接近，国君也都是周初有名的贤人，按理说这样的两个国家治理起来应该差不多。但是事实恰恰相反，他们采取了完全不同的治国之策。所谓“一山不容二虎”，两个东方大国后世必争国运，究竟谁能胜出呢？姜子牙在八百年前就已经预言到了。
鲁国建立之初，周公一直在中央辅政，于是派儿子伯禽去治理国家。结果伯禽去了三年才向周公汇报施政效果。周公就问：“为什么这样迟呀？”伯禽说：“我变革当地风俗和礼制，要等到服丧三年之后才能看到效果，所以这么迟。”
同样是国家初建，姜子牙去齐国之后才五个月就向周公汇报了施政效果。周公又问：“为什么这么快呢？”姜子牙说，“我入乡随俗，简化了当地的君臣礼仪，所以这么快。”
后来，姜子牙听说了伯禽三年才报政的事情，不由感叹：“呜呼！鲁后世其北面事齐矣！”预言鲁国后世一定会被齐国吞并。为什么呢？因为“政不简不易，民不有近；平易近民，民必归之。”意思是说，为政不简约易行，老百姓就不会亲近，统治者平易近人，百姓必然会归顺他。
果然，后世鲁国和齐国多有纷争，但几乎每次都吃亏，即使有孔子这样的圣人给它续命，却终究变成了齐国境内的一个小诸侯国，最终在大国相争时被楚国所灭。
移风易俗和入乡随俗是两种截然不同的施政方法。入乡随俗，因势利导，这就是一切从实际出发，务实从政，以人民的利益为重，所以齐国很快兴盛起来，在齐桓公的时候第一个称霸诸侯，成为春秋五霸之一。伯禽不知变通，削足适履，把周朝的那一套制度一成不变地用在鲁国的老百姓身上，试图完全改变当地的风俗人情。结果怎么样呢？老百姓无非阳奉阴违罢了。这就是所谓“上面官僚主义，下面必然形式主义。”相互哄骗罢了。
然而在利益面前，国君大臣乃至平民百姓都是很诚实的。
孔子说：“甚矣鲁道之衰也！洙泗之间龂龂如也。”意思是说，鲁国的道德实在太败坏了，洙水和泗水之间的人们为了一点点小事都会争论不休。哪里有礼仪之邦的风度呢？所以鲁国虽然继承了周朝最全的礼制，诞生了孔子这样伟大的圣人，但实际上道德败坏，跟日本人一样，表面礼数繁琐周全，实则暴虐自私。
难怪司马迁在《史记》中历数鲁国历史的乱相之后，感叹说，“其揖让之礼则从矣，而行事何其戾也！”可谓一语中的，真知灼见，不愧是伟大的史学家！
（本文完）
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