一个人,阅历越多,年龄越大,越知道“心”的重要性。对人,对事,对自己,概莫能外。

我们中华文化十分注重修心,其中禅宗和阳明心学是此领域的两座高峰。

禅心的感悟(禅心和光明心)(1)

佛教传入中国后,经过多年与中华文化的融合,终于形成蕴含中国特色的佛教——禅宗。禅宗虽由菩提达摩传入中国,但中国禅宗的实际创立者和大成者,则是六祖惠能。

禅心的感悟(禅心和光明心)(2)

六祖慧能真身像

慧能不识字,当然他也不在乎,他在乎的是人心的洁净和空寂。

他那首著名偈词:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。是听了他同门师兄神秀刚做的偈词:身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,莫使惹尘埃。然后改了几个字,口述后有人代写的。

这一改就禅意溢满了。不要说什么菩提树,明镜台,这些都是遮盖清净心性的物象,蒙蔽了本性和自性,而是无树,非台,都没有,都不是,都拿走。

更不要搞什么劳什子拂拭,本就不干净的抹布、鸡毛掸子,只会把心灵弄得更脏。

关于惠能另一个有名的段子,风吹幡动,有人说是幡动,有人说是风动,而慧能说是心动,语惊四座,风幡之动,引发心动。

其中的核心要义是:只有心动了,才会与人相关,若心不动,外部世界的一切动静皆无关紧要。

悟通了上面慧能的一词一语,对禅也算是初窥门径了。由此,我们亦明了了人的天性,或曰人的空洁之心,即是禅之舟的压舱巨石。

以此为基础,若能扯下蒙盖在洁净心性上的烦恼、迷妄和愚痴,就见了佛心。

把那些扰乱心性的东西扯下扔掉后,心不再与外物关联,天性刹那苏醒,顿悟,心灵到达自由的彼岸。

心中无一物,其大浩然无涯

如此,格局和高度就不一样了,对世俗人世就可以“观”之了,这个“观”字很重要,《心经》的第一个字就是观。

也就是说,世俗生活不再束缚于你,而成为你的观照对象,此观照,也包括你自己。

那么,于万般繁杂中,很快抓住主旨,不必忧思多虑。而想得越简少,离禅越近,也就将自己融入了宇宙天地。

禅心的感悟(禅心和光明心)(3)

明代的王阳明,也对“心”进行了深刻的体察。他们二者之间,有相通,亦有相左之处,但这并不妨碍他们在中华文明的历史长空中,以昭昭巨星的姿态,点亮一代代的无数心灯。

说起王阳明,很多人都知道他与友人的那段一问一答,问:天下无心外之物,如此花树在深山中自开自落,与我心亦何相关?王答:你未看此花时,此花与汝心同归于寂,你来看此花时,则此花颜色一时明白起来,便知此花不在你的心外。

王阳明的意思很明确,心里没有的花就不是花。就像,心里没有的爱人就不是爱人。又好比男子找女友,人间虽然是千红百媚,但只有寻到称心可心的,才会动心追求。

由此可见,阳明心学可以让人按照自己的心志,主动打开或关闭一扇扇窗户,从此,心的空间就是自己的全部天地,心就是一切,无所谓,“心即理”。

禅心的感悟(禅心和光明心)(4)

中国哲学史上著名的阳明“四句教”:无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。

心的本体是良知,是人内心的纯粹人性和天理,是宝藏,无善恶之分。

但是欲念滋生的盗贼也藏身其中,导致了善恶之分。

良知则天然本能的辨知善恶。

再就是积极行动,在“事上练”,以去除良知昏蔽之处,破心中贼,即去恶,则凸显良知。

这里他强调了行动的重要性,以行动达成良知,即“致良知”。且知与行之间没有先后关系,一体同频,行即知,知即行,无知则无行,无行则无知,则为知行合一。

如此,宇宙天地澄明蔚蓝,此心光明。

王阳明之后,很多人信奉心学,从中习“心之力”,成生活事业力量之源。心学传人,清末维新变法六君子之一的谭嗣同,事败后本可逃遁,却决意留下以身殉法。他在囹圄中给妻子的绝笔“……死生契阔,亦复何言。惟念此身虽去,此情不渝,小我虽灭,大我长存”。然后大步大笑大义凛然走向刑场,我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。

雄健的心力,豁亮的大心脏。

真正是“自尊无畏”。

我认为我做的事是对的,有价值的;我的心智聚焦于此,无暇他顾;我要坚定付诸行动,不达目的不罢休;以上我的所想所做,就是我的事业,就是我的责任,就是我的使命,就是我,且非小我,而是大我。

因之,无畏;因之,心力勃发。

禅心的感悟(禅心和光明心)(5)

心之力

附:男人面对厉害老婆时的两种内心活动

1、这个女人完全没有了恋爱时的温柔可人,一天到晚在家颐指气使,作威作福,脸上擦的是粉,心里糊满了猪油。

唉,有什么办法呢,自己找的。都说婚姻是一场修行嘛,我已经心如止水了,这算多大个事啊,我会都没有会到,我当她是空气。

哦,等一下,看他唧唧歪歪罗嗦了半天,脸红脖子粗的,我给她倒杯水,润润嗓子先。

2、这个女人整天在家里这个那个,河东狮吼的,搞得老子心里好烦。呃……淡定,心不能乱,得想一下,此女经常这样搞,已经影响到了和谐美好的家庭生态,关键是不利于孩子健康成长啊!这是个事,得“练练”,还家庭一个朗朗乾坤,风清气正。

怎么练呢?是义正词严的讲道理,还恨铁不成钢的打屁股,或是一边打屁股,一边讲道理?嗯,后一个法子比较宽严相济,效果可能会好一些。嗯嗯,豁出去了,大不了睡半个月的沙发。于是立刻,喝一口水,撸起袖子,冲了过去。

这两种情状,大体就是以上所说的两个主题——禅心,光明心。

大道至简。

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