五行相生之金木水火土(说五行你还在念金木水火土)(1)

懂五行的人不是说金木水火土,而是“木火土金水”。为什么呢,因为更好的记忆五行的相生相克之变化,木生火、火生土、土生金、金生水、水生木,一目了然,这是相生,同理相克呢?就是隔一个相克如木克土、火克金、土克水、金克木、水克火。这样是不是就把五行生克记住了。

现在很多年轻人找对象、找朋友,总是要看一看自己和对方的生肖、星座,是不是相配,不少人还要配上五行,看看双方五行是不是相合、是相生还是相克?而大多数人判断自己的五行只看生肖属相,这十二个生肖,就是鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪,配上五行就是:

鼠为水,牛为土,虎为木,兔为木,龙为土,蛇为火,马为火,羊为土,猴为金,鸡为金,狗为土,猪为水。这是按照十二地支来配五行的。

五行相生之金木水火土(说五行你还在念金木水火土)(2)

生肖五行是一整年出生人的五行,大家想一想,一个人的五行就等同于一整年出生人的五行吗?这样显然是不够准确的。看一个人的五行应该看三个要素,那就是“天、地、人”。出生时间充其量只是其中的一个要素,我们还需要考虑“地”的要素,就是出生地的五行要素。

古代把中华大地分为五个方位,以中原也就是现代的河南省为中央,中央为土,河南人崇尚中,说话多用“中”字,我们多用“行不行”、“好不好”,而河南人说“中不中”。以河南为中央分四个方位,东为木,西为金,南为火,北为水,再加上中央为土,就是五方的五行。如果以河南为中央分八个方位,就是九宫。这八个方位里,有四个正位,就是刚才讲的东、南、西、北分别配上四行,还有四个隅位,就是东南、西南、东北、西北。东南为木,东北为土,西南为土,西北为金。这四个正位加四个隅位,再加中央,就是九个方位。这九个方位人的地理特征、气候特征、人文特征都是有差异的。

当然,看一个人的五行,最重要是看“人”这个要素,包括人的性格、体质、长相等等。这样“天、地、人”三个要素综合起来才是一个人的人格五行。

五行之间究竟是什么关系呢,它们的相生相克又是怎么回事呢?自然界的事物都是有联系的,从大的方面讲,有两种相反的联系方式,即相生与相克,正是这种联系促进了事物的发展和变化。五行相生指五行之间互相资生、互相促进的关系;五行相克指五行之间互相制约、克制的关系。相生相克实际上代表了两种力量,相生是一种生发、助长的力量,而相克是一种克制、抑制的力量。这两种相反的力量,共同维持万事万物的平衡、和谐。

相生相克是密不可分的。没有生,事物就无法发生和生长;没有克,事物无所约束,就无法维持正常的协调关系。只有保持相生相克的动态平衡,才能使事物正常地发生与发展。

所以我们千万不要以为相生就一定好,相克就一定不好。举个例子,假设你是属火的,而你的火性又特别大,这时候还要再找一个“助”你的人,即“生”你的人,那么你的火不是更大了吗,这样就太偏了,便不好了。

很多人对五行的相生相克有一点了解,但容易搞混淆。大家想不想一下子把它们记住,永远搞不混呢?有没有这种办法呢?当然有办法。要用一种形象思维的办法,这样,我们就能永远把它们记住了。

五行相生之金木水火土(说五行你还在念金木水火土)(3)

让我们来发挥一下想象:从木开始。木就是一棵树。想象一下我们的眼前,有一棵树。春天来了,这棵树绿了。夏天来了,这棵树更茂盛了。秋天来了,这棵树树叶落了。冬天来了,这棵树枯萎了。突然间,这棵树起火了,所以木生火。火越烧越大,就把树烧成了灰烬,灰落在地上,就滋润了土,火变的灰本身也是一种土,所以火生土。土经过亿万年的孕育,里面会有金属,这就是土生金。金属挖出来一融化就变成了水,这就是金生水。水又可以浇灌树木,所以水生木。这就是五行相生:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。

我们再来想象一下五行的相克,还是从木开始。我们的眼前有一棵树,这棵树越长越高,树根越来越粗,就把土地破坏了。而土呢?想象一下发大水了,用土可以把水挡住。起火时水又可以把火浇灭,所以水克火。火可以把金属融化。我们想象用金属做的一把斧头,它可以用来砍伐树木。所以五行的相克就是木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。大家这样想象一下,五行的相生相克就忘不掉了。这叫形象思维,也是一种形象记忆。

在这当中,我想大家最难懂的就是金生水。金怎么能生水呢?它有很多种解释,一种解释是金属一融化就变成了液体;还有一种看法是金属做的工具能挖井取水。这些说法都有一定的道理,但也未必确切。我们来想象下古人对地理的认识,他们发现金矿大多在河流附近,即有金的地方必伴有水的存在。在江水中可以淘取沙金,例:《千字文》有这样两句话:“金生丽水,玉出昆冈”,丽水即丽江,又名金沙江,是出产黄金的地方。这样来理解就容易了。

用五行相克的原理还可以预测历史的演变,战国时期的阴阳家邹衍提出“五德终始说”。“五德”是指五行木、火、土、金、水所代表的五种德性。“终始”指“五德”的周而复始地循环运转。邹衍以这个学说来为历史变迁、王朝兴衰作解释。我们早期传说当中,三皇五帝,夏、商、周上古三代更迭。尧、舜、禹当中,舜属土,舜之后的禹属木,木克土,所以夏代取代了舜。历史朝代的变化是相克的,后面的朝代在五行上克前一个朝代。夏之后是商,商属金,金克夏木。周属火,火克商金,是这样一个流行的过程。

五行相生之金木水火土(说五行你还在念金木水火土)(4)

秦始皇统一六国后,根据邹衍五德相胜、五行相克的原理,将自己的朝代——秦朝赋以水德,来符合“水德代周而行”的论断,以秦文公出猎获黑龙作为水德兴起的符瑞,进行了一系列符合水德要求的改革,以证明其政权的合法性,他成为五德终始说的第一个实践者。

五德终始说对后世影响巨大,逐渐成为一种改朝换代的理论工具,受到历代新王朝建立者的信奉,一直延续到唐宋元明清。唐朝属土,土克隋水。宋朝属木,木克唐土。元朝属金,金克宋木。明朝建立者为朱元璋,朱为红色,日月为明,五行皆属火,故明为火,克元金。清朝是满族人建立的,属水,水克明火。值得注意的是,建立清朝的满族人最开始名为女真族,女真族是属金的。金无法克火,反被火克,为了克制明代的火属性,他们就把女真族改为满族,满字属水,建立的朝代起名为清代,清也属水,这样就增加了自己政权根基的合理性。

我不知道大家对“五德终始”的历史演变规律有什么看法?我认为是有道理的,为什么?前一个朝代总是出现了衰落、腐败状况之后,才被后一个朝代取代的,所以后一个朝代一定要否定、克制前一个朝代的流弊、失误,这样历史才能进步。从五德终始、五行相克中,大家有获得什么启发吗?亲爱的听友当中肯定有一些企业老板,你如果要交班、选接班人,要选什么样的五行之人?我在中成书院给企业家弟子班上课的时候,遇到有的老板将要交班,他们问我企业应该交给谁,接班人应该是什么属性?我说,一定要交给一个五行克你的人。他一下便懵了:为什么要克我呢?克我,我就不要交给他。我说,很简单,你不交给他,你的企业就很难发展。因为你自己的管理、经营模式,在这一过程确实会带来企业的发展,但肯定也有一些弊端,这些弊端就需要一个人来纠正。这个人从五行属性来说,就是要克你的人。这样你的企业不是越变越好了吗?

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