古人作的诗是怎么流传下来的(自古英雄出少年)(1)

自古英雄出少年,中国历史上出现过不少的“神童”,他们年少时智商过人,才华横溢,言行不凡,成为时人追捧和羡慕的对象。孔融4岁让梨,项橐七岁为孔子师,司马光7岁砸缸,骆宾王7岁写《咏鹅》,晏殊7岁中进士,甘罗12岁官拜宰相,周瑜13岁统领水军,王勃13岁写《滕王阁序》...............................

今天六一儿童节,中国好诗词带你欣赏古代少年儿童作过的那些诗!

古人作的诗是怎么流传下来的(自古英雄出少年)(2)

咏鹅

唐-骆宾王

古人作的诗是怎么流传下来的(自古英雄出少年)(3)

鹅,鹅,鹅,曲项向天歌。

白毛浮绿水,红掌拔清波。

初月

唐-李白

李白,大概为其大约十五岁前一、二年还未离开青莲乡时所写,与《雨后望月》、《晓晴》、《对雨》、《望夫石》为同一时期作品。

古人作的诗是怎么流传下来的(自古英雄出少年)(4)

玉蟾离海上,白露湿花时。

云畔风生爪,沙头水浸眉。

乐哉弦管客,愁杀战征儿。

因绝西园赏,临风一咏诗。

注:全诗前四句,通过对“山上月”和“水上月”的描写,形象地表现了月光的位置和环境,其动态令人蓦生明媚舒畅、迷离幽静之感。

古人作的诗是怎么流传下来的(自古英雄出少年)(5)

雨后望月

古人作的诗是怎么流传下来的(自古英雄出少年)(6)

四郊阴霭散,开户半蟾生。

万里舒霜合,一条江练横。

出时山眼白,高后海心明。

为惜如团扇,长吟到五更。

注:本诗写雨后夜月升起时的景观,紧扣望字写月升起时山海在月下变得光明灿烂,写海水明亮,也写观者眼亮心明,主客观结合,极真实生动。诗人描绘了一幅优美的月光图,而这图景中的人物就是喜爱明月,月夜长吟的青年诗人李白。综观李白一生,咏月之诗不胜枚举,月亮凝聚了他太多相思相忆的情怀,李白的月亮情结正是从他青少年时期开始的。

古人作的诗是怎么流传下来的(自古英雄出少年)(7)

对雨

古人作的诗是怎么流传下来的(自古英雄出少年)(8)

卷帘聊举目,露湿草绵芊。

古岫藏云毳,空庭织碎烟。

水纹愁不起,风线重难牵。

尽日扶犁叟,往来江树前。

注:此诗写了远山和庭院雨景如烟的景象,而黎庶老叟还在劳作之中,如此气节,作者自己的悠闲与老叟的劳作形成鲜明的对比,诗人顿生感慨,透露出淡淡的忧愁。全诗给人一种自我反思与怜悯劳动者的胸怀。

古人作的诗是怎么流传下来的(自古英雄出少年)(9)

咏架上鹰

唐-崔铉

古人作的诗是怎么流传下来的(自古英雄出少年)(10)

天边心胆架头身,欲拟飞腾未有因。

万里碧霄终一去,不知谁是解绦人。

注:崔铉幼年时曾随父亲崔元略去拜访韩滉,很得韩滉的喜爱。崔元略道:“这孩子近来在诗道上进步很大。”韩滉便指着架上的鹰,让韩滉赋诗歌咏。崔铉接过纸笔,当即便作诗一首:“天边心性架头身,欲拟飞腾未有因。万里碧霄终一去,不知谁是解绦人。”韩滉叹道:“这孩子可以说是前程万里啊!”后来,崔铉果然进士及第,出将入相。

古人作的诗是怎么流传下来的(自古英雄出少年)(11)

赋新月

唐-缪氏子

古人作的诗是怎么流传下来的(自古英雄出少年)(12)

初月如弓未上弦,分明挂在碧霄边。

时人莫道蛾眉小,三五团圆照满天。

注:缪氏子,意思是一个姓缪的孩子,唐朝开元(713-741)时人。据说,他从小聪慧能文,7岁就以神童召试,作了一首《赋新月》,从小就有大志,很得唐玄宗的赞赏。生平不详。表达了经世济民的气概。所著作《新月》,《赋新月》收编入《全唐诗》

古人作的诗是怎么流传下来的(自古英雄出少年)(13)

咏灯

五代-李昪

古人作的诗是怎么流传下来的(自古英雄出少年)(14)

一点分明值万金,开时惟怕冷风侵。

主人若肯勤挑拨,敢向尊前不尽心。

注:李昪(888年-943年),字正伦,小字彭奴,徐州人,五代十国时期南唐建立者。

李昪,很早就失去了父母,孤苦伶仃,到处流浪。后来被徐温收为养子,改名徐知诰。他知道养子的地位是没有保障的,随时都有可能被抛弃的可能,正像一盏小灯随时可以被冷风吹灭一样。于是借《咏灯》为题,把自己埋藏在心底的忧郁和愿望,委婉曲折地表达了出来。诗云:“一点分明值万金,开时惟怕冷风侵。主人若肯勤挑拨,敢向尊前不尽心。”意思是说只要主人为他添油剔明,他就要燃烧自己,发出光辉,为主人鞠躬尽瘁。从此果然得到养父的爱怜和庇护,由刺史做到丞相。又由于他改革赋税,发展农桑,得到朝野的拥戴,成了南唐的开国君主。

古人作的诗是怎么流传下来的(自古英雄出少年)(15)

栀子花

-蒋堂

古人作的诗是怎么流传下来的(自古英雄出少年)(16)

庭前栀子树,四畔有桠枝。

未结黄金果,先开白玉花。

注:蒋堂,宋常州宜兴人,字希鲁,号遂翁。真宗大中祥符五年进士。历任知县、通判、知州。召为监察御史,迁侍御史。累知应天府、杭州、益州等地。以礼部侍郎致仕。为人清修纯饬,好学,工文辞,有《吴门集》。今存《春卿遗稿》。

宋-阮阅 《诗话总龟·幼敏》:“ 蒋堂 侍御郎方六岁,父令作栀子花诗曰:‘庭前栀子树,四畔有桠杈。’”

古人作的诗是怎么流传下来的(自古英雄出少年)(17)

咏磨

宋-王禹偁

古人作的诗是怎么流传下来的(自古英雄出少年)(18)

但存心里正,无愁眼下迟。

若人轻着力,便是转身时。

注:王禹偁(chēng,954年-1001年):北宋白体诗人、散文家、史学家。字元之,济州钜野(今山东菏泽市巨野县)人。太平兴国八年进士,历任右拾遗、左司谏、知制诰、翰林学士。敢于直言讽谏,因此屡受贬谪。宋真宗即位,召还,复知制诰。后贬至黄州,故世称王黄州,后又迁蕲州病死。

王元之,济州人,年七八岁,已能文。毕文简为郡从事,闻其家以磨面为生,因令作磨诗,元之不思,即对曰:“但存心里正,无愁眼下迟。若人轻著力,便是转身时。”文简大奇之,留于子弟间讲学。一日太守席上出诗句:“鹦鹉能言争似凤。”坐客皆未有对,文简写之屏间,元之书其下:“蜘蛛虽巧不如蚕。”文简叹息曰:“经纶之才也。”遂加以衣冠,呼为小友。至文简入相,元之已掌书命。

古人作的诗是怎么流传下来的(自古英雄出少年)(19)

咏华山

宋-寇准

古人作的诗是怎么流传下来的(自古英雄出少年)(20)

只有天在上,更无山与齐。

举头红日近,回首白云低。

注: 寇准自幼聪颖过人,吟诗作对,锋芒毕露。一天其父宴客,酒过三巡有客提议:“闻令郎善诗,何不即席吟哦一首以助酒兴?”寇准之父也不推辞,只是说:“犬儿献丑,求还诸位方家赐教也。”

其时寇准只有7岁,他毕恭毕敬地说:“请出题。”客人说:“此地离华山不远,你就以华山为题吟咏一首《华山》,如何?”小寇准果然了得,他在众宾客面前踱步思索:一步,两步,刚迈出第三步,便兴高采烈地说:“诸位见笑,有了!”于是,一首五言绝句脱口而出。

举座闻之,交口称赞——“三步诗,三步诗,这是一首三步诗”“超过史青五步,更超过曹植七步”“兼且是小孩呢”“还有,‘举头红日近;回首白云低’这诗中佳联,道出了西岳华山之险峻雄奇”大家都为寇准的才华叹服,异口同声对其父道:“这孩子将来必成大器。”“说不准能当宰相呢”

果不其然,7岁已三步成诗的寇准,40出头就成为宰相了——那是宋真宗景德三年。

古人作的诗是怎么流传下来的(自古英雄出少年)(21)

日将出

元-耶律铸

古人作的诗是怎么流传下来的(自古英雄出少年)(22)

阴云夜合乾坤失,万象不能分别得。

苍凉海底浴重光,却与行人指南北。

注:耶律铸(1221-1285)元初大臣。字成仲,耶律楚材次子。他自幼聪敏,秉承家教,崇尚儒学,善于赋诗属文,更擅长骑射。幼聪敏,有文才,少年时即享诗名,12岁能写得一手好诗,如:日将出;,描绘红日将出的情景颇有意境。他常与金末元初的诗人元好问、吕鲲、李冶等酬唱相和。20多岁即有诗集付梓。

古人作的诗是怎么流传下来的(自古英雄出少年)(23)

水诗

明-刘溥

古人作的诗是怎么流传下来的(自古英雄出少年)(24)

门前一沟水,日夜向东流。

借问归何处,沧溟是住头。

注:刘溥(约公元1436年前后在世)明代太医,工诗,与汤胤绩同称“吟豪”。字原博,一作元博,号草窗,长洲(今江苏苏州)人。“景泰十才子”之首。

祖父刘彦、父亲刘士宾皆为太医院御医,刘溥以医术精明,其治病宗李东垣。刘溥八岁赋《沟水诗》,时目为圣童。诗云:“门前一沟水,日夜向东流。借问归何处?沧溟是住头。”长侍祖父游两京,研究经史兼通天文、历数。

宣德时,以文学征。有言溥善医者,授惠民局副使,调太医院吏目。耻以医自名,日吟咏为事。其诗初学西昆派,后更奇纵,与汤胤勣、苏平、苏正、沈愚、王淮、晏铎、邹亮、蒋忠、王贞庆号“景泰十才子”,刘溥为主盟。

古人作的诗是怎么流传下来的(自古英雄出少年)(25)

绝句

-夏完淳

古人作的诗是怎么流传下来的(自古英雄出少年)(26)

扁舟明月两峰间,千顷芦花人未还;

缥缈苍茫不可接,白云空翠洞庭山。

注:夏完淳(1631年—1647年),乳名端哥,别名复,字存古,号小隐,又号灵首。明末(南明)诗人,松江华亭人。为夏允彝之子,师从陈子龙。夏完淳自幼聪明,有神童之誉,“五岁知五经,七岁能诗文”,14岁随父抗清。其父殉难后,他和陈子龙继续抗清,兵败被俘,不屈而死,年仅十六岁。以殉国前怒斥了洪承畴一事,称名于世。有《狱中上母书》。

夏完淳少年时即胸怀大志,至十一、二岁,已“博极群书,为文千言立就,如风发泉涌;谈军国事,凿凿其中。”一次他问岳父钱栴:“今日世局如此,不知丈人所重何事?所读何书?”丈人惊愕,一时无从回答。

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