截止目前，电影《唐人街探案2》累计票房突破26.7亿，跻身华语电影票房排行榜第三名，无疑成为一个华丽丽的大IP。
电影中，一个普世的娱乐化故事，搭载了丰厚的中国文化内涵，不仅在国内实现了口碑票房的双丰收，也得到了许多外媒的认可。很多观众也寄予了唐探系列“最可能走向世界的国产IP之一”的厚望。
官方海报
究其根本，《唐探2》做到了在国际舞台上讲好一个中国故事。
在纷纷讲求文化输出的今天，导演陈思诚将科学推理与中国独有的道教传统文化、风水学相结合，把中国传统文化融入进了一个好故事里，使五行、道教这些相对抽象的概念，变得浅显易懂，这就是文化输出的基础。
那么，回到故事情节本身，让我们聊聊影片中用以渲染气氛、点化人物、推动情节的道教元素。
相比于第一部用来表现唐仁神道迷信的《唐人街探案》，唐探2的道教思想既升华又深化、广博了那么一丢丢。玄门秘术继续存在，道法自然、大道通天的《道德经》登场了。
德行有失的陆国富拿着这本书看，有一种刻薄的讽刺意味，杀人医生用这本书来指导精神，别有一番震撼恐怖感，而秦风道出此书名句，却显得格外的罡风正气。
《道德经》第四十二章：道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴抱阳，冲气以为和。道教最高尊神之一太清太上老君在俗世的化身——老子，用短短一行字架构了一幅多维空间，也树起了二元对立的景象。
唐探2的人物群像就在这二元对立、多维空间中出现了。秦风迈着方步风度翩翩走来，唐仁大摇大摆横冲而来，宋义模凌两可地紧随其后。
唐探宇宙里的各路神仙粉墨登场。二次元的美少女黑客，古典怀旧范的黑人中国功夫爱好者，日本侦探的狷狂精致，美国大兵的粗鲁笨重，女通灵师与科学推理最终可能殊途同归。
莫家拳的白衣弟子与陆国富黑社会的黑衣打手交战。鲜衣怒马、哈雷摩托车队、警察与网络直播时空交错。同性恋酒吧里的铁汉柔情。
杀人医生白日为神，夜晚成魔。他用以支撑自己行凶、行医的理论体系显然同样强硬。在阳处，他对自己的正义，或者说“正常”非常自信，所以看到乔装成护士的宋义不可思议、极不真实地出现在他办公室时，没有产生丝毫惊慌与疑虑。转到背面，天地不仁，以万物为刍狗，他杀人杀得也毫不留情。
不对，杀人者心中不是没有鬼生出来的。一个个血色镇灵符，镇的就是他自己不安的灵魂。
在这里产生了一个有意思的问题：杀人医生临死前告白，他相信上帝，但上帝抛弃了他；他相信科学，但科学救不了他；最终他将一切寄予了“道”。道，在唐探系列中多数时候以一个工具的形象存在，而在此处，却以一个终极命题的形象出现了。——道在最终接引人羽化成仙，登入天堂仙班？道，又要将人接引至何处呢？
为什么陈思诚将唐探系列架构在道教，或者说道家思想之中呢？越想这个问题越体会到陈导演的深沉。在拥有2100多年历史的崂山太清宫，曾听道长说过，现实生活中不少刑警信道，并借助道破了不少案，只是这些非常隐秘。道教本身就有隐秘性——既道法自然阴阳互补极端科学；又玄之又玄，拥有各种科仪礼范，符咒法术，通冥通天。
中国的中医源自于道医，而中国的四大发明除了造纸术，火药、活字印刷术、指南针均是道士（先秦时期也称方士）发明。在封建社会的漫长历史中，有很长时期统治者以佛教对百姓，以儒道治朝堂，而在朝廷的核心，是既练丹养生求仙又集结着名医术士的道教。即使在天庭，道教三清的崇高地位也被玉帝所尊奉。道教在对生命、精神等终极问题的叩问与实践过程中，向世界奉献了诸多文明珍宝。道教的终极面貌毋庸置疑。
道之高深玄妙，凡人很难入门，除非天资高超，否则往往需要累世的修行才能成为一个道士。杀人医生在中国妻子的影响下，信了道。可以说，只是一个入门级的水平，却靠着一点认知，凭借妄想和地位为自己构建起了超越了“穷人想像力”的玄门法坛。其实按阴阳五行修养来调节身体治顽症不是没有案例可循。在荷兰，就有一位医生借助中医（中医发展自道医）理论，按阴阳五行之法调节体内之气，亲手治好了自己的癌症。
就是上图这位品味产自中国风水宝地——崂山太清宫三清殿后玉井水的医生，名为Kuipers。他用中医理论实践治好了自己的肝癌。他认可五脏对五行，强调阴阳平衡，他研发可监测身体气血运行状况的设备，主张通过中医药提高健康服务水平。他在提到道教和佛教时，特别加了一个字：爱。
美国的这位杀人医生却按道家阴阳五行之道，在五行之日集人之五脏练炼丹自救，可能是小说看多了，走了偏门。端的是：与其架起法坛，丧失理智，失却人性；不如内省自察，常应常静，修炼真气。
在已知的陈思诚的人生简历中，看不到他与道的渊源。他追寻并运用道之元素，是高人指路，是幡然自悟，还是本身他就有极高的思想辨证？我们尚未可知。他将太极图、阴阳八卦、寻龙尺、满脑子青龙白虎吉时凶日的思维包装给了唐仁，授予其愚痴迷信的可笑可叹，却又在关键时刻让这些发挥能量，成为指路明灯，或破解谜团的神奇之笔。
一个道教门徒，一个推理天才。唐仁与秦风互为补益，在凶案现场进进出出，大开大合间洞微察末，豁然开朗。没有道的支援，秦风走不出来或者说将走得极为艰难。同样，没有科学的推算，唐仁将痴顽到底，迷途无返。
陈导演无疑有天才情结，同时喜欢神秘世界。下的每一步棋，安插的每一个人物，看似荒诞，却源自于真实，又超越于真实。《少年派的奇幻漂流》中，少年派什么神都拜，陈导演好像也这样。他在返魅与袪魅之间，在道教、佛教、基督教的杂烩、碰撞中初步搭建起了唐探的宇宙观，即：包容大千既修真无魔又通灵感应近鬼神的中国道思想。并且让在现实中处处受限的才华，在道教世界中找到了安身立命之所。
有人说物理的尽头是数学，数学的尽头是哲学，哲学的尽头是神学。陈导演亦正亦邪，亦天真亦深沉，既将天才的大脑赋予了秦风，又用魔鬼的思想来浇灌这棵临风玉树。秦风站在物理世界，展现了最强大脑的数学计算能理、哲学推理能力，以及对神学世界的尊重和理解能力。而秦风面对的终极问题大概应该是：神学世界到底是什么样的呢？是否真的是量子物理学？这个少年也通晓道德经：万物负阴抱阳，冲气以为和。他是否也在思索，这个“气”即“量子”？
秦风心中的江湖秩序显然与世俗秩序有别。他在锁定恶人时，也放过真凶。他好像只是在衡量善恶比重，替天行道。只是，当一个个在法外游走的“凶手”累积叠加在他心中时，不知他的城府会被拓展到哪里，他的眼睛会放射什么样的神采，他的声音语调将有什么样的变化，他的命运又将去往何方？
秦风的选择，其实也是我们每个人向往的一脉侠之大者吧！
光明隐隐，觉路迢迢。所谓的天真，不是在很远很远的远方、很远很远的身后，就是在当下此时的一曲《往事只能回味》或者《粉红的回忆里》。所幸，苦海有慈航。
我们都是在梦想中狂欢，在失去中前行，在与深渊的对视中变异升级的吧！
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