老子曰“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。“福”就是走运，“祸”就是倒霉，两者互相依存，互相转化。
有一句俗话说：“爬得越高 ，跌得越重。”运气越好，与之相伴生的倒霉恐怕也越惨，二者是一种对比上升的关系，走运与倒霉在世人眼里似乎是绝对对立的两个概念，没有人不想走运，任何人也没有傻到自找倒霉。
中国古往今来许多的知识分子有这样一个奇怪的命运，历代的诗人、文学家要是不倒霉就没办法走运。最典型的“不幸文章幸”的诗人就是杜甫了。杜甫早年官场得志、飞黄腾达，而他的才华此时已被荣华富贵、官场应酬等事所分散，他所写之诗往往局限于眼前所见。可当他失志的时候，又正值国仇家恨、面临为难，心中充满巨大痛苦，便走向社会，获得了更广阔的人生阅历和积累，书写出的诗句往往充满着崇高爱国情感。
古人常说：“塞翁失马，焉知非福。”人生的福祸都是很难说的，如果从道德果报的观点来看，便是后世宗教家所说的：“福祸无门，为人自召”。
东汉初年，据记载辽东一带的猪都是黑毛猪，当地人也都习以为常。忽然有一天，一个商人家中的老母猪生了一窝毛色纯白的小猪，大家都争相来观看，附近一带的人都认为这一定是一种特异的品种。
于是就有人给这个商人.出主意说：“如此干净纯白色的小猪，天下一定少见，你应该把他们送到洛阳，献给皇帝，皇帝肯定会重重的赏你。”又有人走来给他出主意说：“还不如把这胖小白猪拉到燕京市场上去，肯定能卖个大价钱，物以稀为贵，错过了这个机会你就后悔都来不及了。”
辽东商人听了果然动了心，经过一番盘算，觉得还是把猪运到燕京市场去卖个大价钱比较合算。于是他把白毛小猪装上车，向燕京市场进发了。
经过三个多月的艰苦跋涉，等走到燕京时，他的小猪也基本上都长大了，他喜不自胜，这一回不知道要发多大一笔财呀。
这一天当他把白毛族猪运至市场的时候，简直给吓呆了，原来燕京市场中到处卖的猪都是白色的，白毛猪在这里不足以为奇不说，价钱还不如辽东的黑猪。辽东商人眼看着猪卖不出去，空欢喜一场，心中十分懊恼，心想还不如献给皇帝或是在当地卖了 也总比现在这样强啊。
胡思乱想了一阵以后，他灵机一动，既然辽东没有白毛猪，这里白毛猪的价格也不贵，我为什么不从燕京贩几十头白毛猪回辽东，那样才是真正的物以稀为贵，肯定能赚一笔，于是他就从燕京贩了几十头白毛猪，回辽东很快就卖出去了，接着他又贩黑毛猪去燕京 ，大赚了一笔。
从这个故事中我们可以看出，祸与福在一定条件下是能相互转换的，应达观地看待福祸，这也就是《老子》中曾经说的“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。意思是说人们如果遇到灾祸而能够吸取教训，就可以让灾祸成为过去，让幸福来临，如果人们在幸福之中骄奢淫逸，那么幸福就会离去而灾祸临头。
祸福可以互相转换，它们不是一成不变而是相互依存的。如果没有黑暗怎么可能发现光明呢？所以说，没有永久的幸福，也没有永久的不幸，否极泰来，苦尽甘来等流传已久的成语，无不说明这点。莎士比亚在他的名著《哈姆雷特》中有这样一句经典台词：“光明和黑暗只在一线间。”一个人身处黑暗之中，你的心灵千万不要因黑暗而熄灭，而是要充满希望，因为黑暗只是光明来临的前兆而已。
所以，一切事物都是相对的，快乐与痛苦、赞成与反对、成功与失败、名誉与耻辱等，都来而又去。万物皆有开始和结束，不管你愿意或不愿意接受，这一切都是人生要面对的东西，不要回避，要勇敢面对，要坦然接受现实，然后去努力 ，甩掉心灵的包袱，相信有些祸福只是一念之差 遇到死胡同要转身，原谅生活的同时也是为了更好的生活，面对现实，多一份自在。
“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事古难全”。所谓幸运者，是占有天时、地利、人和诸多优势的，因此福祸的变数也居多，谁有人洞察一切呢？得到是幸运；失去也不一定是不幸。祸福相依，福祸无常，我们只需要在谈笑间泰然然处之，就是面对未知人生的正确态度。
俗话说“：福无双至，祸不单行。”人生中所遇的“福”“祸”其实都不是终点，而是一个个驿站，分布在我们必经的路旁。不管你怎样阻止，他们照样会不期而至，我们唯一能够改变的，就是对于它们的态度。只有沉住气，“一时之胜不足喜，一时之败不足悲，”我们才能够从容的面对人生的跌宕起伏。
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