在豆瓣有这样一套书
评分高达9.4
评论区里都是再版、重版的呼声
满屏五星，唯一四星理由是
“绝版了，旧书太贵了！”
它就是由北京大学中文系教授陈贻焮撰写
被学术界公认为
“当代杜诗学中的一座丰碑”的
《杜甫评传》
1982到1988年
上海古籍出版社分别出版了上卷和中下卷
如今已成绝版
2003年北京大学出版社再版
近20年过去，也早已售罄
很多人为了欣赏、收藏这套巨作
不惜以高价寻觅旧本
杜甫的童年如何度过
生平第一次漫游去往何处
他与李白等同代诗人的交情如何
他最爱哪种酒
“杜甫草堂”经历了怎样的修盖过程
在这本书里，你都能找到答案
“南方多雨，春时尤甚。老杜去春初居草堂时，见春雨连绵，春涨迅猛，难免腻烦，难免惊恐。现在住久了习惯了，渐渐体味出春雨、春水原来如此的美，写在诗里连诗也显得很滋润，这犹如春天里的辛夷、海棠、牡丹、芍药，在北方固然也开得好，终觉灰扑扑的，要是在南方，自会清爽得多水灵得多。”
这段流畅优美的文字，乍看如诗章一般，却并不是散文诗或小说，而是《杜甫评传》中的内容。一本书，从最初发行到如今，历经三十余年而生命不止，不因时间而降低价值，不因售罄而缺少读者作为一本学术经典著作，它是二十世纪杜甫研究的里程碑。今年年初，三联书店再版此书，陈贻焮先生的学生、北大中文系葛晓音教授在跋文中说：
三联书店慨然以推介高品质学术著作为己任，决定再版此书，实在是作者和读者的大幸。北京大学官方微信公众号和三联书店联合策划，依循《杜甫评传》，回瞻陈贻焮先生的治学岁月，走进杜甫的诗意人生。
穿越世事苍茫，拨开历史尘烟，杜甫向我们走来。千篇诗文，永镌于世，不废江河万古流。
01 学问与性情兼备，《评传》难再得
博采了历来杜诗学成果，并运用文史学多领域的知识。《杜甫评传》以时间为轴，对杜甫人生经历及其遭际的变化起伏进行纵览式的解读，同时横向涉及其交游、社会背景等诸方面，交织成一幅恢弘的历史画卷。傅璇琮先生对其中精彩的叙事印象颇深：
仿佛把我们引进了当时纷繁复杂的世界。
作者手稿
陈贻焮先生根据杜甫生活经历的变化调整叙述方式，展现出放笔勾勒与细笔刻划兼备的特点，使《评传》叙事节奏张弛有度，如小说一般。陈先生的老师、北大中文系教授林庚先生曾对此高度评价：
《评传》之作，盖脱胎于诗话而取意于章回。一新为文，如行云流水，莫逆于心；其于杜甫，爱之既深，便备感亲切，如话家常。此百万长篇之所以若断若续而一气呵成也。“学塑真容不惮劳”，陈先生离开我们已22年，问世近四十载的《杜甫评传》，也迎来了它的再版，这次由三联书店精心推出的精装新版，主要的工作一是对全书引用文献进行了全面的校订，二是请葛晓音先生继上古版和北大版之后再次作跋语。
因为断档多年，《杜甫评传》从今年三月份出版，迄今已加印3次，印量达23000套。这也从某个层侧说明了学术界和普通读者对这部巨著的衷心热爱。本书责编冯金红说：
再版的初衷是为了向杜甫致敬，向陈先生致敬，希望新一代的年轻读者能够感受到杜甫何以为“诗圣”“诗史”，安史之乱如何全新塑造了诗人，《杜甫评传》又是如何将杜甫的一生写成一部回肠荡气的“史诗”，从而自己也成为了一部永恒的“诗史”。三联书店将《杜甫评传》列入“当代学术”丛书，这套丛书收入的是改革开放以来中国当代学术的经典之作，都是经时间检验而历久弥新之作，《杜甫评传》呈现的即是古典文学研究领域的高峰，是杜诗研究的“丰碑”。希望它的再版，能够加深普通读者对杜甫、唐诗、古典文学乃至中国文化更深刻的体认，而不是停留在中学课本或浮光掠影的知识接受与历史感知之中。
今年9月，三联书店专门举办了一场“三联学术论坛”，邀请多位学者、诗人一起重温这部巨著，探讨陈贻焮先生的治学之道。陈贻焮先生的学生、北京大学中文系教授钱志熙认为，《杜甫评传》的分量绝不亚于历代杜甫巨著《杜诗详注》《杜诗镜铨》这些重要的杜诗注释著作，甚至价值有过之。
因为用历史性的传记的方式，展现出来的是义理、词章、考据的全面工夫。这是我老师给我提到的六个重要概念，即时代、作家、作品、义理、词章、考据，这六个词的其中三个。读博士的第一年，第一次与陈老师见面，老师就说这六个词，多少年来我都很认真地听着我老师的话，照着这个做的。陈先生著书之所以吸引人，与其深入浅出的语言和酣畅的文笔也密切相关。“行云流水，如话家常”，如围炉夜话般亲切，因而有雅俗共赏、引人入胜的效果。北大中文系教授葛晓音评价道：
最难得的是，以如此生动活泼的文字使杜甫的形象鲜活地浮现在书中，并能让读者随着作者一起下泪的论著，恐怕以后也不可能再有了！在为杜甫立“传”，保证可读性的同时，《杜甫评传》又兼顾“评”的学术洞察力和严谨性，从而不止于传记本身，而成为一部综合研究。然而面对浩如烟海的材料，如何钩稽线索、厘清头绪，将散落的锦帛绾得严丝合缝、条理清晰，并不是一件易事，《杜甫评传》主要采取清代注家钱谦益、杨伦、蒲起龙、仇兆鳌之说，并结合杜甫的身世和当时的社会现实，综合诸家之说又进行剖析考量，运用综合考察、纵横比较的方法见出陈先生的学术洞见。
如《洗兵马》王嗣奭以为“句似排律，自成一体”，陈先生则判断其“实是歌行而稍加变化”。又如谈及杜审言的排律，其明确指出诗歌史的发展事实：
“
说五排是五律的延长，不如说是齐梁以来新体诗的入律。新体诗一般较长，其中几联皆须对仗，只要调调平仄，一律改押平韵，就是五排了。
《杜甫评传》不仅为读者呈现了杜甫的生平与思想，还生动展现了杜甫背后波澜壮阔的社会图景，如上卷写杜甫早年漫游齐赵间的作品《望岳》云：
开元十三年（七二五）十一月，唐玄宗登封泰山，封泰山神为天齐王……玄宗封禅是从东都出发，杜甫当时已有十四岁，又正在东都，对此事当有印象。由于杜甫自幼对泰山就有了极其伟大、崇高、神圣的观念，一旦身历其境，高山仰止，就不免要发出这样充满敬畏之情、神秘之感的礼赞：“岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。”一山横亘，北为齐，南为鲁，千里青苍一色，冥搜所见，却很形象……由此可见杜甫当日情绪很高，信心很大，确实不为头年的考试失败而懊丧。《杜甫评传》虽然波澜叠起、清新晓畅、妙趣横生，却更有着严谨坚实的文学史研究作为基础，书中的史实和杜甫行踪皆经过考证。评传对前人未研究透彻的问题予以辨析和澄清，如杜甫离秦入蜀的原因，杜甫与阆州王刺史、行官张望的交谊等人事关系乃至唐代剑南东西两川的分合等问题；对杜甫的诗歌系年、作品艺术源流等都提供了重要的启发和研究线索，具有重要的学术价值。
02 “纵谈唐音，追慕李杜”的北大中文系教授
镜春园82号，花木掩映，小径通幽。
院门一启，时间拨回三十余年前，竹林潇潇之处，正是北京大学中文系陈贻焮教授的居所，他正向学生们激动地讲授自己刚完成的《杜甫评传》章节，与杜甫共情至深之处，甚至禁不住泪下潸然。
《杜甫评传》为杜甫立传而兼评，既真实呈现诗人在日常生活中的性情面相和体己达物，又将笔触探入更深层的社会状况和风俗世态，呈现杜甫及其诗歌背后所遭逢的生活际遇与人事悲欢。此书自1979年写起，至1984年7月19日全书方完稿，陈贻焮先生倾注五年心力，终成108万字煌煌巨著。
“
“全书前后共写了整五年”，陈先生在书后“作者赘语”中回忆：“余撰《杜甫评传》，时阅五载，字逾百万，黾勉从事，曷胜劳苦！”
实际上，陈先生撰著《杜甫评传》的志向和研究兴趣，却远不止五年，而是扎根在其古代文学研究的数十载岁月。
1946年，陈贻焮先生进入北京大学中文系学习，1953年毕业后留校任助教，师从林庚先生进修魏晋南北朝隋唐五代文学，走上中国古典诗歌研究之路。而唐代诸诗人之中，又尤其钟情杜甫，每每与其导师林庚先生“纵谈唐音，追忆李杜”；口袋中也总揣一本杜诗。
为杜甫作传，也是陈先生的夙愿。其最早的完整杜甫传记，是在报纸副刊上发表的一篇千字短文；1956年前后，第二次尝试为杜甫作传，因为感到自身学问尚未成熟，故暂时搁笔；此后，陈先生潜心深入研究六朝文学和唐代诗歌，并形成了其独到的治学方法：习惯于从根本上思考问题，像修复一个打碎了的古董花瓶那样，完整地展现作家的生活背景和时代风貌，并形成《唐诗论丛》等重要论著。随着陈先生“学问老成”，1979年3月，他正式投入到《杜甫评传》的撰著过程中。
陈贻焮《唐诗论丛》，湖南人民出版社，1980年
撰写《杜甫评传》虽是陈先生热爱之事，功在千秋，过程却实在艰难。杜甫留诗千余篇，史料文献繁多，陈先生也坦言撰写过程颇“苦”。其在诗中写道：“少陵二十青鞋布袜适吴越，我过五十夹镜载笔陟降藏书楼。典籍浩瀚如烟海，千年泥爪隐约实难求。”虽幽默风趣，但其中艰辛劳苦，也是先生创作实情之反映，他将自己写作《杜甫评传》称为“因顽慕勇”，知难而进。
陈贻焮先生自作诗手迹（《毓罴兄惠书约稿、为杜甫评传撰写之事无以报命，戏赋此聊以解嘲》，作于一九八〇年）
《杜甫评传》的创作历程，正是陈贻焮先生一贯坚持的研究品格，陈贻焮先生有诗云：“标新立异见胆略，探索哪可畏崎岖。”（《答问学示张明非、葛晓音二生》）而这也是北大中文系古代文学专业一直坚持的传统：考据、义理、辞章、时代、作家、作品相结合。视野宏阔，路数宽广，既长于思辨，又讲究文采。
陈先生在《漫谈古中国古代文学的学习与研究》中说：“我们读书是一辈子的事。”妙手著文章，北京大学中文系112年的发展历程，正是由陈贻焮先生这样的学者导夫先路，并不断将深厚的学术传统、严谨活泼的品格，立本开新，连接着古典的声情与意脉，又从容坚定地走向未来。
03 诗人型学者写杜甫，颇解其中味
陈贻焮先生不仅是一位智识广博的文学史家、一位深受学生爱戴的老师，还是一位灵思深情的诗人，作诗古近体兼擅，山水登临，咏物寄意，无不饶有韵致，意境浑融。晚年作品结集为《梅棣盦诗词集》；以诗人之立场揣摩和体味杜甫，陈贻焮先生之于杜甫和杜诗，自能更深入一层而颇多妙诠。
陈贻焮先生自作词手迹
杜诗文字较深，多用典及迂回之笔，因此初读颇不易发现其中深思密绪，却蕴含着杜甫的阅历、感受和心怀。在《杜甫评传》中，陈贻焮先生并不简单采用笺释杜诗字句，而是采用“顺解、断制”结合的方式来讲授诗意、还原杜甫写作的生命体验与心境：
“
所谓顺解就是顺着原诗的意思加以串讲，所谓断制就是通过征引、考校、分析断定诗意应作何理解为当。我评杜多兼采此二法。
作为长期研究唐诗、且自己又从事诗歌创作，陈先生之于杜诗，往往能有旁人未有之体会与感受，如：
凡是成功的倒装句都不宜牵合。“鲜鲫银丝脍，香芹碧涧羹”一联，扽直了就是“银丝鲜鲫鲙，碧涧香芹羹”。这么一来，倒也通顺易懂，只是弄巧反拙，把诗给糟蹋了：“银丝鲜鲫鲙”“碧涧香芹羹”，这岂不是唐代饭馆菜单上的两种应时名菜么？——真煞风景！……所谓“倒装”，只是跟日常平铺直叙的表述方式相对而言。严格地说，若从艺术的感受、构思和表现的角度来看，根本无所谓“正装”“倒装”……我这么说，并不是要否认语法、句式上有所谓“倒装句”，只是想表明，对于诗人来说，首先需要关心的是生活实感和由此而来的醇厚诗意。如若不然，即使你写出了一个又一个极其标准就是没多少诗意的倒装句，那岂不枉抛心力、无济于事么？陈先生注解、翻译与赏析融为一体，既以字句剖析为据，又重视妙悟，通达浑成，贴合诗人内心情愫、还原当时的生活场景，仿佛能和杜甫“平等地交流”，如下卷写羁旅夔州、寄居西阁杜甫的悲愁与创作云：
这时也有一些人事干扰分散他的注力，但不管是送往迎来、与会赴筵、待友怀人、家庭喜庆，绕来绕去，总绕不过一个愁字。比如送李秘书入朝，喜其将承恩赐马有锦帕之舒，入直侍书见银钩之落……而篇末仍不免自伤病滞變州、穷愁潦倒。诗人、文学研究者两种身份集于陈贻焮先生一身，因而《杜甫评传》能够在关注杜甫的同时，又将笔触延展至其前辈、同代诗人如陶渊明、孟浩然等，显示出宏通的视野和深厚的研究基础：
说想请张五到他家来干几杯，“何当载酒来，共醉重阳节”《秋登万山寄张五》；又如他被邀到田家故人庄去作客，吃了鸡，喝了酒，临别时还特意宣称：“待到重阳日，还来就菊花。”《过故人庄》孟浩然有产业，人也很豁达……老杜的情况又有所不同。他也不小气，只是阮囊羞涩，却想跟朋友们畅谈快饮，因此就真的希望有人带着酒来看望他。又如，历代评论者对于杜甫《漫兴》绝句，或云像竹枝词，跌宕奇古；或云小说演义，俗气至极；陈先生则总揽而观之，指出这两种看似相反的观点的共性，在于“都指出了趋向于当时当地民歌的这一特点”：
“
在我看来，不管它雅也好俗也好，只要写得别致，能显示诗人部分的（哪怕是凌乱的）生活风貌和内心活动，那也是好的，值得珍视。
行文之间，贯穿着陈先生对于诗人个性与生命的细腻、真诚体察。如此征引杜诗及相关史料繁复却不庞杂，又能讲解得行云流水，《杜甫评传》前无古人，后来者难出其右，因而北京大学中文系教授钱志熙老师将其称为“集杜诗学之大成的一部著作”，有一部藏在其中的精彩的“谈艺录”；葛晓音教授则将《杜甫评传》称为“二十世纪杜甫研究的里程碑，也是当今学者研究杜甫不可或缺的必读参考书”。
/《杜甫评传》作者简介/
陈贻焮（1924-2000），字一新，湖南省新宁县人。1946年就读于北京大学先修班，次年入中文系，1953年夏毕业，留系任教，并随林庚先生进修魏晋南北朝隋唐五代文学。1983年任教授，1986年任博士生导师，兼任中国作家协会会员、中国唐代文学学会常务理事、中国韵文学会常务理事、诗学研究会副理事长、王维研究会名誉会长等职。积平生之力创作《杜甫评传》上、中、下三卷，于1982和1988年出版，此外著有《唐诗论丛》《论诗杂著》，选编《王维诗选》《孟浩然诗选》等，主编《增订注释全唐诗》，参编《中国小说史》《历代诗歌选》《魏晋南北朝文学史参考资料》等。
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诗藏风雅，书含情性
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可获得陈贻焮著《杜甫评传》一套
参考文献：
[1] 陈贻焮《漫谈中国古代文学的学习与研究》
[2] 《杜甫评传》林庚序、傅璇琮序、葛晓音跋、作者跋
[3] 钱志熙《 <杜甫评传>：一部精彩的谈艺录和诗学巨著》
[4] 曾祥波《陈贻焮先生<杜甫评传>的两个长处》
[5] 钱志熙、杜晓勤编《陈贻焮文选》
[6] 葛晓音、钱志熙编《陈贻焮先生纪念文集》
联合策划：北京大学融媒体中心、三联书店
鸣谢：北京大学中文系
文字：冶棠
编辑：王悦
图片：北京大学中文系、三联书店
排版：唐儒雅
责编：昭花花、王嗖嗖
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