作者：李智电影《野马分鬃》曾入围第73届戛纳国际电影节“戛纳2020”片单，评审组给予了这样的评价：“在电影极简的结构背后，蕴藏着像空气般自由的创造力，和一段不可预知的旅程，为当代华语电影提供了全新的视角”的确，无论在叙事还是人物层面，《野马分鬃》都可以说是反类型与反传统的，这也在一定程度上导致影片口碑两极分化的结果，我来为大家科普一下关于失去信心的野马?以下内容希望对你有帮助!
失去信心的野马
作者：李智
电影《野马分鬃》曾入围第73届戛纳国际电影节“戛纳2020”片单，评审组给予了这样的评价：“在电影极简的结构背后，蕴藏着像空气般自由的创造力，和一段不可预知的旅程，为当代华语电影提供了全新的视角。”的确，无论在叙事还是人物层面，《野马分鬃》都可以说是反类型与反传统的，这也在一定程度上导致影片口碑两极分化的结果。
《野马》的结构可以粗略的分为前后两个部分，前段实写左坤在爱情家庭学业中冲撞挣扎的现实，后半部分随着草原之旅的开始，转入了一段漂浮虚无的精神探险。一方面，前后两部分的转换衔接在某种程度上是断裂或者说“任性”的——从北京到“假草原”源自片中导演的一句“或许，我们真的要去趟内蒙”，而从“假草原”到内蒙又仅仅来自于左坤内心“这也太不草原了”的一念之差。这两段旅途的开始都没有严密的叙事逻辑，同样也没有为影片引入新的情节点，而是在横向的发展中急转直下转入纵深的求索。另一方面，影片的后半部分亦将视角由左坤转向了群像描摹。
草原燃起了篝火，此时的左坤接到了母亲的电话，镜头并没有随着左坤一起进入帐篷内，而是停留在篝火边注视着欢愉的众人，我们无从知晓左坤与母亲是否达成了和解亦或加深了矛盾，导演有意搁置了前半部分的家庭议题。换言之，导演通过外部群像的描绘来映照左坤的状态，就像魏书钧导演在接受访谈时提到的，他避免使用任何纵深运动的跟拍镜头来使得观众与角色达成认同。
这也许就是《野马分鬃》的独特视角，它无意叙说一个关于成长的青春故事，它拒绝通过爱情与家庭使主人公与生活达成某种和解，它关注的是那匹存在于我们每个人内心却难以名状、奔走不归的野马，究竟何为？
“车”之于左坤既是他在都市空间中唯一可以承载的物质载体（家中的钥匙被母亲换掉，即使从父亲那里取来了新的钥匙也只能在母亲回家时躲在门后），于是我们看到整部影片中，左坤只能栖息于“车”这个变动的空间中。然而，破旧的吉普车又不仅仅是生活的工具，也可以载着精神梦想去到内蒙古大草原。破旧却流动的吉普车成为了左坤仓皇的生活与内心的形象载体。在现实中，左坤被剪去了头发，成为了一匹无法分鬃的马，也随着吉普车变卖到内蒙给牧民放羊，使得野马只能存在于内心中。
“青年男性的匮乏是全面的，野马只在内心奔跑。”在废弃的游乐场里，左坤有些戏谑的问导演：“如果你不拍马的话，观众怎么能知道马死了呢？”戏中戏里被搁置的难题，被导演转化为吉普车的意象，一实一虚，共同建构起影片的精神框架。
（作者系中国传媒大学戏剧影视学院李智）
来源： 光明网-文艺评论频道
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