自汉代以来，在“正身、诚意、修身、齐家、治国、平天下”的儒家思想的影响下，“学而优则仕”成为文人的自觉意识。
因此很多文人发奋读书，学成后外出求官，长期远离故乡，催生出对故乡的思念，写了很多怀恋故乡的诗句。
在他们的诗歌中，对“故乡”有许多不同的别称，常见的有以下几种：
桑梓。在我国古代，桑、梓是与人们的生活关系极为密切的两种树。桑树可以养蚕，叶、果、枝、根、皮皆可以入药；梓树可以做家具、乐器，也可以作薪柴，所以人们喜欢在住宅周围栽植桑树和梓树，桑梓也成了“故乡”的代称。
柳宗元《闻黄鹏》诗中写道：“乡禽何事亦来此，令我生心忆桑梓。”说的就是对故乡的思念：“你这故乡的鸟儿为什么要来到这里，使我心里不禁思念起遥远的故乡。”
故园。顾名思义就是对往日家园的称呼。韦应物在《闻雁》有一句：“故园眇何处？归思方悠哉。”唐代的李频《春日旅舍》也提到了“故园”：“如何一别故园后，五度花开五处看。”
故里。故里是指旧时的门巷故居，因此，也常常被用来代指故乡。唐•李中《送人南游》写到“早思归故里，华发等闲生。”
这里给大家拓展一个小知识。《咬文嚼字》公布的2009年国人十大常犯语文差错之一就是“故里”。现在有些地方为了提高知名度，常号称是某名人的“故里”，理由是该名人曾在当地生活居住。其实，“故里”指的是故乡、家乡，是自己或者父辈出生并长期生活的地方，住过的地方应称“故地”，住过的居室应称“故居”，都与“故里”无关。大家也不要用错了哟。
家山。本意就是家乡的山。最早使用“家山”代指故乡的，是唐代的钱起，他的《送李栖桐道举擢第还乡省侍》一诗，有“莲舟同宿浦，柳岸向家山。”一句，后世诗人，也就逐渐沿用这一说法了。
梓里。这个说法是从我们讲的第一个“桑梓”演变而来，也比较常见，比如刘迎的《题刘德故国。“故国”这个词，在诗歌中可以代指故乡，比如杜甫的《上白帝城二道》：“取醉他乡客，相逢故国人。”
除此之外，也可以指已经灭亡的国家，最著名的有南唐最后一位国君李煜的《虞美人》词：“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”大家在诗歌中遇到这个词的时候，要结合语义来确定他的意思。
乡井。中国古代实行“井田制”，八户一井，因此，古人常把“乡里”称为“井里”，“乡井”也渐渐成了“故乡”的别称，我们现在经常说的“背井离乡”也由此而来。崔桐在《酬李补阙雨中寄赠》一诗中就提到了“乡井”：“白发还乡井，微官有子孙。”
乡关，乡国，乡邦，乡曲。这几个词都带有“乡”字，都是诗词中“故乡”的别称，在诗歌中也能见到。比如崔颢《黄鹤楼》诗：“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。”；苏轼《游寒山寺》诗：“试登绝顶望乡国，江南江北客人多。”；鲍照《还都口号》：“君主迟京国，游子思乡邦。”司马迁《报任少卿书》：“仆少负不羁之才，长无乡曲之誉。”
诗词中“故乡”的几种别称你都认识了吗？下期再见。
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