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作为一名江西人，平时出门在外，最怕空气突然安静，最怕这个尴尬的问题：你是哪里人啊？
我答：江西。
然后对方一脸蒙圈，一个萌新般的问号脸：江西是哪个省的？
真是一口老血吐出来，我大江西的存在感真是低到尘埃里去了。
大抵人们对江西的印象除了瓷器和井冈山外，知之甚少。至于要说了解江西人什么性格，简直是天方夜谭。
说到东北人，那一定是幽默豪爽；说到上海人一定是精明细致；说到内蒙人那一定是豁达豪迈；但一说到江西人，对方立马就会很自然的“哦，江西老表！”，并伴随着一连串地尬聊式的“呵呵”吐槽！
当然，江西老表绝不是骂人的话，相反听着会格外亲切，也算是外地人对江西人的认可，因为老表在江西乡村之间只用于表兄弟之间称呼。
见到江西人条件反射叫江西老表，也确实反映了大多数外地人不知道如何定义江西人，尤其是江西男人，为破除尴尬氛围，只好不痛不痒地来一句：江西老表嘛，嘿嘿，老实厚道。
当然，在如今这个时代，老实厚道早已不是什么溢美之词，反而有点揶揄的气味，别人听来总有那么一点不舒服，就好比吃山珍海味连带吃进了一只苍蝇，是吐也不是，不吐也不是。也难为外地人，江西男人，确实很难有一个准确的定义，老实厚道是一方面，但绝不是全部。因为，江西男人，真的是太复杂、太集约。一定程度上，我甚至认为江西男人的性格其实代表了中国男人的平均性格。
江西的地形像个地瓜，北大南小，东西为宽，南北为长，乃“吴头，楚尾，粤户，闽起”的形胜之地。正因为如此，楚文化、吴越文化、徽文化、湖湘文化、客家文化在这里交相辉映。江西的地形以江南丘陵、山地为主；盆地、谷地广布，略带平原。丰富多样的文化交融、复杂多样的地形分布，造就了江西男人多样复杂的性格。
说江西男人老实厚道吧，却也透着一股子精明，毕竟曾经的江右商帮也做到了“一个包袱一把伞，跑遍全国做老板。”明清时期的江右商帮，是和晋商、徽商齐名的三大商帮。说江西男人恰得苦吧，又会发现冬日的暖阳下，很多成天打麻将扑克的懒汉；说江西男人容易满足安于现状吧，又有很多躁动的灵魂与躯体。
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当然，尽管江西男人性格多样，每一个都是一部厚重的书，但真要总结发现一些共性的东西，还是可以勉强为之的，比如江西男人太多神头（吉安人请自行脑补乡音读法），大概意思就是莽与冲的意思。
他乡遇故知，两眼泪汪汪。老友相见，眼泪纵横。可江西男人偏不是这样。两个江西男人，如果是关系很好的哥们，俗称血兄（铁哥们的意思），两人许久不见，他们是不屑于握手、拥抱的。在江西男人看来，这不是热情，和外人才需要这套虚妄的把戏。我要是遇到了许久不见的血兄，那他一定是远远就看到我，然后一边哈哈大笑，一边很大声地骂道：你终于回来了！还没死啊！（请用乡音读。）
只有这种形式中，你才会真正感受到那种纯正的江西男人的情怀，没有那么多胡里花哨的东西，没死还知道回来，那就是兄弟，就是好哥们。
很自然地两个人互骂一句，跟没事人一样，勾肩搭背地就恰酒去了。江西男人吃什么都说恰，恰酒恰饭恰菜恰饮料，这也印证了江西男人简单神头的性格。江西男人之间恰酒，你要是说不恰，那就老实端着饮料一边做着，少吱声。恰酒的江西男人们通常会忘了你的存在，偶尔瞥一眼看到你正喝着茶水，才想起，应该敬下酒，然后端着杯子，象征性地敬下。然后又火速加入了战场。所以，不恰酒的江西男人，在酒桌上处于鄙视链的最底端，最没有话语权。
曾经一个江西男人去上海出差，第一次到大都市，满心欢喜地去找上海的生煎包吃。没曾想，来到包子铺，江西男人一时想不起怎么称呼这个生煎，一着急一挠头，嘴里就脱口而出：“我要吃这个滚（热的意思）包子。”伴随着手上一个包子翻滚的动作。听得上海小姑娘一愣一愣地，而旁边同行的江西男人们早已笑得人仰马翻。
当然，江西男人的这种神头劲，不仅仅表现在喝酒和说话上的简单爆裂上，还表现在日常口头禅上，江西男人说得最多的估计是卵这个字，这个字简直是江西男人口语里的王炸，可以轰炸任何聊天场所，无往不利，可以表达愤怒，可以表达无奈，可以表达惊讶，可以表达肯定，也可以表达否定。
你老公好吗？好个卵！
我这衣服好看吗？好看个卵！
咱们去恰点啥？恰个卵！
这东西有用吗？有个卵用！
就问你是不是神头？一个卵字，简直是日常聊天万能模板。当然，这也直观地展现了江西男人直爽、豪迈、硬朗的神头性格。
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当然，江西男人，除了有点神，还有就是好面子。
江西男人，无论是乡村的糙汉子，还是远离乡村的精致汉子，有钱之后，一定会想着在老家盖个漂亮的大房子，且一定要突出占地够大和外观够漂亮。所以，外墙一定要贴上漂亮的瓷砖，至于内墙就无所谓了，马虎一点，将就一点也不打紧。
江西男人好面子的另一大突出表现，就是好客，待客极为热情和周到。你一旦和江西男人成为了朋友，那么恭喜你。等你到了他的地盘，到了他的地界，你有福了。这个江西男人，一定会请你吃好的，挖空心思找美食；喝好的，拿出珍藏的美酒；玩好的，去当地最美的景点，就算再忙再累，他也会陪着你。
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江西男人对客人热情大方，对自己的形象倒是不那么大方，总感觉有一点土气。
比如在吃方面，就时刻透着满满的土气。别人讲究吃，讲究一个品味，讲究一个高雅，得端着，摆出一个腔调，拿出一个架势，上好的酒得是茅台、拉菲，上好的菜得是山珍海味。但江西男人不这么认为，他们固执地认为，土的才是最好的。恰酒要恰土法酿制的黄米酒，恰肉要恰土猪肉，招待客人上土鸡、土鸭才是最高礼遇。就连时蔬也要本地土生土长的才是最好吃的，比如本地的胡萝卜一定比菜市场的甜，也只有土鸡蛋才是最营养的。
江西男人的土还表现在衣着配饰上，在上海，你会发现上海男人永远那么新潮，无论妆容还是服饰都比较精致。在东北，一个个东北大汉脖子上吊着大金链，手上戴着小手表。甭管男人要不要妆容，也甭管男人穿金戴银是不是洋气，好歹人家知道收拾自己。而我们江西男人不吃这一套，对时尚没有一点起码的尊重，那穿着只能说是御寒。
当然，血液里流畅着红色基因的江西男人们，是鄙视精致男人的，要是看到哪个男人画了点妆容，必投以鄙视的眼神，嘴里嘟噜着：“一个鬼样子。”所以，在江西男人看来，穿得土，脸上土，那不是油腻，那是男人味，好看的皮囊和精致的脸蛋那是女人的特权。因为在土味的岁月里，江西男人的使命是呵护精致的老婆。
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所以，江西男人普遍对老婆比较好。
一个江西男人出门遛个弯，等回来的时候可能就把菜买回来了。早上老婆即使懒在床上，江西男人也会轻手轻脚地下床，默默地做好早饭或者默默地把早点买回来了。
我刚结婚那会，小姨夫对我说。男人嘛，要勤快一点，早上早点起来，搞下卫生买下菜做下饭，这是疼老婆的男人应该做的。
江西男人，除了疼老婆还重知识，尤其重视孩子的读书教育，哪怕砸锅卖铁，也要供自己的小孩读书。对读书的重视，浸到了江西男人的骨髓与血液里，所以江西的孩子都比较会读书。
江西男人，经常教训不读书的小孩，不好好读书就去要饭去！或者语重心长地说，要是读不好书，那就得一辈子拿锄头把（一辈子务农的意思）。
正是因为江西男人重知识、重教育，所以江西也一直有诸多的文化奇观，比如九江有大诗人陶渊明；修水，一个偏远不起眼的小县城，竟然有黄庭坚、陈寅恪这样的文化巨擘；比如临川，一个相对封闭的小城，竟然产出汤显祖、王安石这样最能代表中国传统文化的世界性人物。再比如吉安，一个藏在山里的地方，曾经三千进士冠华夏，诞生过民族精神之魂文天祥，宋朝文坛领袖欧阳修，明朝第一才子解缙这样的大英雄、大文豪和大奇仕。
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所以，总而言之，江西男人一如江西文化，丰富而多彩；一如江西地貌，复杂而多变。耿直爽快又心思细腻，热情好客又不喜抱团结伙，老实厚道又精明狡猾，淳朴厚重又创新开拓。
当然，依据现代女性对好男人的定义：外可以赚钱养家，内可以操持家务让日子更舒服安逸，颜可秀色可餐嫩如鹿晗，力可保护安全如勇战狼，还得说得了情话，买得起大钻戒，能带着到处散心看美好世界，也能面朝大海，买个大房子。
依现代女性这个标准，毫无疑问，江西男人肯定是不够优秀的。但江西男人勉强可以算得上是手工打磨出品的精品，尽管不能像机器工艺一般尽善尽美。
正因为是手工打磨出品，所以，江西男人，尽管用肉眼去看，会有一点小瑕疵，但用心欣赏观摩，你会发现，内有骨血，内有情怀，内有气势。正因为是手工打磨出品，所以，江西男人，尽管不那么精致，不那么华丽，但都是量身为自己的女人打造，都暗合着自家女人的喜好，自家女人的研磨。
每一个手工出品的江西男人，都在等待一个真正懂他的女人。每一个手工出品的江西男人，在等到了懂他的女人后，便是独一无二。
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