在现实的所有哲学里，都沒有完整地描述认识运动认识运动是意识主体将客观存在转化为主观意识内容的桥梁没有认识运动，客观的一切主体一无所知，而主体一切所言都是认识运动获得的意识性的内容，我来为大家科普一下关于哲学上物质运动的原因和根据?以下内容希望对你有帮助!
哲学上物质运动的原因和根据
在现实的所有哲学里，都沒有完整地描述认识运动。认识运动是意识主体将客观存在转化为主观意识内容的桥梁。没有认识运动，客观的一切主体一无所知，而主体一切所言都是认识运动获得的意识性的内容。
许多所谓唯物者们总在强调客观，但他们忘了，你所谓的客观永远也不是真正的客观，真正的客观是以认识对象而存在于意识之外，是人无法言表的。人言表的永运是意识中的，通过认识运动获得的结果，是主观中的客观。
许多人误认为实践是认识的基础，这完全是错误的。实践是对认识成果的验证。认识是主体与客体相互作用下所进行，准确地说是意识对意识对象不断进行的意识性内容的转化。主体必须有了意识内容才能预构意识指导下的行为。而意识指挥下的行为才叫实践。
认识的基础是意识主体与意识对象的相互作用，这种作用并不是一定是主体的主动，包括主体被动接受客体的作用。主体在运动的世界中，客体对主体作用是时刻不断的。应该是先有被动的作用才会发展成主动作用。
关于认识运动过程，通常分为感性认识与理性认识两个阶段。而感性就是主体感官接受意识对象的一种意识性的反应。反应所留下的记忆性的印象就是感性认识的结果。而理性认识是将感性的印象形成意识性的内容，并通过语言符号转化成思维与表达的知识。
理性认识有一个非常重要的活动就是区分与识别，从相同中找出不同，并把各种不同的印象用自己的语言符号标明。而区分与识别的方法就是比较。通过对比才能显示不同。
比较是理性认识的重要的基本的方法，这个方法显示的不同常常有一个比较物，我们平时通常会忽略这个比较物，只看结果，忘记过程。不同实际是相对比较物才有的，所以我们理性认识的结果始终是相对的，是相对比较物的结果！
通过千百次的比较，把各种不同区别开来，扣以语言符号，我们就形成了知识大厦中无数的砖块，而各种不同的联系与变化才是大厦构成的结构。归纳和总结是寻找不同中的相同。推理与判断是对联系中的变化的认识。
理性认识的初始我们所获得的是机械性，的，即不变的画面，而变化才是更深入的认识。
许多人说认识本质，本质具有两种，一种是事物最特别的不同。事物最特别的不同是要通过对已知的所有事物相比较才能获得，有时是一个复杂的过程。另一种本质是指引起变化的最终原因。
我们之所以不明白本质这一概念，都是不明本质的二重性。把概念的本质当成运动的本质。概念的本质是指独有的特性，也就是特有的不同，现象的本质才是指变化的原因。
对于感性认识，在现实的哲学中是有描述的，但对于理性认识，在人类的所有知识中都没有细致地总结和描述过，这是人类的悲哀，我们每天都反度运用的东西，却是这样熟视无睹呀！因此而使我们分不清知识与思想，分不清哲学与理论。
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