《三国演义》说：“为将之道，岂可不知地理乎？”
可“过五关、斩六将”的武圣人关羽却是个不折不扣的大路痴。
我可没瞎说，呈上物证↓
关羽走的路痴路线↑
这是关羽过五关斩六将的路线图。按照《三国演义》的描述，关羽因一度被曹操所擒，在立功报答之后，拜辞曹操，护送二位嫂子，前往河北寻找兄长刘备。
因此，按照情理，关羽既然要到河北投奔刘备，那么，他离开许都之后，就应该向北，直驱延津（今河南延津西北）或者白马（今河南滑县东），渡过黄河，即可进入冀州境内。考虑到主要渡口在东郡（滑州），那么出门后往北略微偏东一点点，或者绕一些小弯路也正常。
正常人走的路线↑
然而，书中的关羽，却是从许昌出发后，先过了东岭关（虚构的地名），接着突然莫名其妙地折回西北，跋涉四百多里，走到洛阳，白白绕了一个大弯；
在洛阳，也许是关羽看见滔滔黄河，猛然醒悟到自己走错了方向，他又突然折回东方，一路经过汜水关，即《演义》第五回写到的虎牢关）、荥阳，最后再到达滑州（应为白马），从那里过河。（换现在话讲，就是从北京到天津出差，途中竟偏要到厦门中转是一个道理的）
于是，好好的“一”，愣是给关羽走成了“之”。
地图太难，看不懂怪我？
有人说，关羽就是想路上看看风景，领略下大好河山不行吗？
答案是：不行。
因为，当时关二爷是带着不足数十名随从，护送二位嫂子，在随时可能成为敌对的曹操地盘内急速逃难……敢问，你逃难时会有心情逛风景吗？
不过，仅仅是绕点路也就算了。可关羽偏偏是个会武功的、暴脾气的路痴……于是，“六将被斩”的“悲剧”就发生了……
六将：你自己走错路，杀我干嘛！宝宝心里苦！
来看路痴关羽的超神之路↓
一血：东岭关
过五关斩六将的第一关是东岭关（第一站就走错了）。守将问关羽要通关文书，关羽拿不出，一怒之下杀了守将扬长而去……（武术好就是这么自信(●ˇ∀ˇ●)）
双杀：洛阳
过了东岭关，关羽的路就越走越远了，他直奔洛阳而来――洛阳更是在西边了。但是，在洛阳，关羽同样遇到了前来挡路的两位守将。
这一次，关羽更威武，在中了一箭的情况下刀劈二将，顺利通关。
三杀：汜水关（即虎牢关）
关羽对汜水关不应该陌生，因为他曾经在这里和刘备、张飞一起“三英战吕布”，在汜水关，守将知道关羽一路杀将过来，为他摆下了鸿门宴。关羽在同乡和尚的帮助下，杀了守将，逃脱一劫。
四杀：荥阳（今属河南郑州）
要知道，汜水关已经在黄河边上了，关羽要是过了黄河就到了袁绍的地盘，然而他却沿着黄河又向南走，到了荥阳。
所谓不作死就不会死。关羽你迷路就迷路吧，还那么好杀人。这下好了，这个荥阳的太守，好巧不巧正是关于在汜水关杀死的守将的亲家！
太守对关羽好一顿阳奉阴违，面上礼遇有家，其实背地里已经打算在半夜放火把关羽烧死。
好在关羽毕竟也是个偶像级的人物。这个太守有个手下正好是关羽的小粉丝。靠着小粉丝的通风报信，关羽出城逃过一劫。
然而，正跑着呢，关羽听说小粉丝因为通风报信被杀了！于是，恼怒难忍的关羽，又一刀将太守斩于马下……
五杀：滑洲（今属河南安阳）
关羽到了滑州，准备过黄河。滑州太守是关羽的老熟人，关羽想通过老交情让他行个方便。结果，对方却说，现在是夏侯悼的某部下在驻守黄河渡口，自己无能为力。
关羽便自己来找渡口守将。没成想那守将是个官二代，不把一般人放在眼里。关羽想想，我哪儿是一般人啊！便报上了自己的爵位：汉寿亭侯。
没想到这官二代是见过大世面的，依然不把关羽放在眼里，并讽刺关羽“插翅难飞”。
关羽这暴脾气，哪忍得了这个！管你是啥二代，吧唧一刀，守将卒。
路痴关羽已超神，Legendary！
过了黄河，便是袁绍的大营――黎阳了，至此，关羽的路痴行动也该结束了。哪知道，他刚一过黄河就有人把他叫住了――刘备不在袁绍军中，已经往汝南去了。
于是，关羽这一路的过关斩将，到头来都是做无用功，而死在他刀下的那些守关将领也实在是够冤。
不过这帮人当中似乎也没有一个明白人，要是有一个人告诉关羽走错了路，他也不至于落得如此下场……
这里有人就要问了……关羽一代名将，真的是一个路痴么？
这个问题也困扰了本编很久，最近，南京三江学院历史与文化地图研究会主任许盘清终于给出了解答。
许盘清教授痴迷于研究古地图，甚至不惜花尽百万积蓄、卖了房子，收藏了大量的古书、古地图。近日，通过还原300多幅三国时期的古地图，许教授得出了一个结论：关羽也许不路痴，《三国演义》中约六成情节是虚构的。
许盘清教授：历史与文学是两个不同的层面，文学重在塑造人物典型，但演义小说毕竟不是完整的历史，不能完全站在史学的角度评价真实性。就《三国演义》故事本身而言，如“公元207年，刘备三顾茅庐”，当年诸葛亮27岁，“讲的是历史；而“草船借箭、火烧赤壁、赚荆州、取成都、夺汉中”则为虚实相杂，一方面要照顾历史，另一方面又要突出人物和情节。
群英会、蒋干中计、周瑜打黄盖、草船借箭、连环计、借东风、火烧战船、智算华容等等，经过戏剧化的演绎，千百年来早已脍炙人口，妇孺皆知，并由此产生出许多成语，影响深远。实际上，这些人们耳熟能详的故事大半是艺术虚构，或是移花接木，张冠李戴。
那么，许盘清教授到底是如何得出《三国演义》仅有六分真的结论呢？
许教授表示，《三国演义》总共一百二十回，他将每一回中的每个故事情节与《三国志》一一比对。后又与《后汉书》、《晋书》等进行比照，总结发现《三国演义》中符合史实的情节约占60%。
许盘清：其中诸葛亮的虚假成分是比较多的。其虚构部分主要表现在三个方面：其一，神化诸葛亮；其二，丑化曹操、周瑜；其三，对晋的丑化。
许盘清完成了《三国演义》、《三国志》、《后汉书》等史籍的文本对照后，绘制了300多幅地图，把三国时期发生的大战役、大事件，一一表现在尺幅之中。这一科研成果，以《三国风云地图说》出版。许盘清推出《三国演义·地图珍藏本》，150多处战役、局势、变迁、地理、地势要点位置，插配了相关150多幅地图。
聊一聊
《三国演义》中的地理问题
在中国的古典小说里，《三国演义》将文学、历史、地理、军事完美结合得无与伦比。它不仅是中国长篇历史小说的开山之作，也是一部表述当时地理环境的杰作。书中描写的故事行迹，东到江浙，南临湘南，西至甘肃，北抵辽东。在这方面没有任何一部古典小说可以望其项背。但是，书中大量存在的“地理问题”也使得其他名著“望尘莫及”。
例如，长期以来，关于诸葛亮的躬耕地一直有“襄阳说”和“南阳说”两种说法。西晋史学家陈寿在《三国志·蜀书·诸葛亮传》的正文中写得并不清楚，南朝宋裴松之注释时，引用了东晋史学家习凿齿《汉晋春秋》的记载：“亮家于南阳之邓县，在襄阳城西二十里，号曰隆中。”然而，《诸葛亮传》收录的《出师表》中，又有“臣本布衣，躬耕于南阳”数语。
正是因为地理历史知识不足，罗贯中在写作《三国演义》时，对诸葛亮的躬耕地写得有些含糊。
《三国演义》问世三百多年之后，清代襄阳人顾嘉衡到南阳就任知府，襄阳人、南阳人都要他给个说法，这是一个两难问题。怎么办呢？于是，他在南阳卧龙冈题写了这样一副对联：
心在朝廷，原无论先主后主
名高天下，何必辨襄阳南阳
他暂时回避了眼前的难题，但问题依然存在↓
比如，
因为没有好好学地理，
关二爷戴着“路痴”的帽子好多年……
心疼关二爷……
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