“男子簪花”话宋朝
不管是“朵花款”，还是“花冠款”，
不管是清秀低调，
还是洛可可式的奢华浮夸，
“簪花”似乎一直是女性的专宠。
非也！这“花”，在历史的某一个时期
也曾被男子不径摘走！
这个时期，就是宋朝！
货郎图 （宋）苏汉臣
从唐周昉的《簪花仕女图》到宋画《花石仕女》《宋仁宗皇后像》，都是以女性为佩花主体。然而，到了宋朝，男子们也有了佩画的一幕。
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所谓“男子簪花”，指的是男子用时令鲜花或金银制、绸制、绢制假花插于发髻、鬓角或冠上（《宋史·舆服志》载，“幞头簪花，谓之簪戴”）以作为装饰或礼仪程序的一种风俗。据考，所簪之花有茱萸、木槿花、蔷薇、梅花、杏花、棠梨、茉莉、牡丹、菊花等样式。
这些，显然与我们现代人的审美背道而驰。
那么为什么宋代的男子会簪花呢？
这可以从五个方面说起。
1宫廷礼制的需要
“万数簪花满御街，圣人先自景灵回。
不知后面花多少，但见红云冉冉来”
宋代男子簪花，是宋明理学下中央集权的产物。我们知道朱熹所提倡的理学，是要“克己复礼”，强调宫廷“礼制”，对于上层阶级，簪花成为了一种日常礼节。
沈从文先生在《中国古代服饰研究》中就有明确说明。“宋代遇喜庆大典、佳节良辰、帝王出行，公卿百官骑从卫士无不簪花，帝王本人亦不例外。花朵式样和使用材料均有记载，区别明确。图像反映更可相互取证。”
何况宋代的皇帝又是出了名的好赏花、簪花，赐花，“花痴”多多。并且自真宗后“御宴簪花”盛行，宫廷赐花礼仪正式嵌入政治体制，可谓空前绝后。不仅如此，宋朝对“赐花、簪花、谢花”礼仪和花品种、颜色、数量、对应官级，都有着严格的等级控制，决不能乱簪花。尊卑有序，违者纠举。
2簪花也是一种时尚
这种簪花称为“雅集簪花”。相传有一个“四相簪花的故事”，讲的就是，同一时间、同一地点，且簪了同样一朵富贵吉祥花的四位主人公——韩琦、王珪、王安石、陈升之在后来的三十年中先后高坐相位。
四相簪花图 （明）仇英
所以此后的官宦聚会，簪花成为一种凑兴，一种附庸风雅的时尚。以借簪花，为自己的宦官生涯讨一个好彩头。
簪花图 （清）钱慧安
3喝酒的时候也簪花！
“风前横笛斜吹雨，醉里簪花倒著冠。”
（宋黄庭坚词《鹧鸪天·黄菊枝头生晓寒》）
“记年时、多少诗朋酒伴，逢花醉、簪花舞。”
（宋陈著词《水龙吟·好花天也多悭》）
在宋代，文人一起聚会除了喝酒还干嘛呢？ 答：跳舞、簪花。
自古，我国就有“饮酒簪花”的习俗。宋时之如前朝，有过之无不及。宋人吴淑的传奇小说《江淮异人录（上卷）·李梦符》里就描写了一位死于“花酒”的奇人，貌如璧人，出口成诗，好四时插花。
“梦符于狱中献诗十余首，其略曰：‘插花饮酒无妨事，樵唱渔歌不碍时。’钟竟不之罪。”可见此习俗极具普遍性。
4良辰佳节簪花
“簪花”在民间礼服中亦称“礼花”，有曰或与今日“胸花”有关联。民间所好，素有寿庆簪花、嫁娶簪花、节日簪花之俗。
所以无论男女老幼，在头上簪花，是礼节的一种象征。也是民间良辰佳节、做寿、娶嫁的习俗。男子在结婚时就要簪花，不过佩戴的准确说是“象生花”。
象生花即假花，亦称彩花，多以罗、帛、绢等制成。演变到今日，会在胸前佩画。并且民间过节，人们会簪四季花且“以应时序”。
大傩图 （宋）佚名
5簪花绝非男人的专属
“宝津南殿，宴坐近天颜，金杯酒，君王劝。
头上宫花颤。”（宋陈济翁词《蓦山溪》）
上面提到的宫花”即“及第花”——杏花，源自新科进士宴前先行“探花”之举。簪花不仅受文人墨客喜爱，还广泛应用于各个阶层。进士会簪花，优伶也会簪花。
北宋挟茵褥男侍石刻
而从业于乐工、歌舞、杂剧等的优伶多以男子为主，所以会让人误认为“宋朝男子怎么不爱美人，爱簪花呀？”
所以，“簪花幞头”是为流行之演艺行头。典型考证可见：山东温县西关三街砖雕、河南偃师酒流沟砖雕、山西稷山马村的宋金墓群砖雕以及河北宣化的辽张匡正墓壁画。
河北宣化辽张匡正墓壁画
河北宣化辽张匡正墓壁画中的胡人门吏
簪花之普遍，甚至涵盖了死囚、狱卒。《宋史》记中记载了一个故事，讲的是孝媳被诬杀婆，行刑之时她托刽子手将头上的簪花插于石缝，立誓若花活即证清白。
当然也有插纸花的，《水浒传》第三十九回，宋江、戴宗大限，狱卒为其“绾个鹅梨角儿，各插一朵红绫子纸花”。行刑前“插红花”多有向凶人表达道贺，贺其解脱的意思。可见簪花普遍应用于了宋朝的各个角落。
春社醉归图局部 （南宋） 李唐
货郎图局部 （宋）苏汉臣
“城中好高髻，四方高一尺”可见，作为一种普遍的民俗，宋代对“簪花”的特殊感情真是自上而下渗透到了社会的各个角落。除了国难、忌辰，再没有什么能阻拦他们“簪花”的。
如此看来，宋代“男子簪花”蔚然成风，
是历史长河中别有韵味的一个造型亮点。
翘首回望，宋朝值得我们去圈红点赞的，
去深拜的，的确太多太多。
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