咱们都知道现在脱单可不是一件容易的事情，尤其是对于男性同胞，要是不懂“二十四孝男友”守则，那是很难得到妹子的青睐。这让广大男性同胞心里很是苦楚，不少人将眼光投向了古代。
毕竟在古代，男人可都是三妻四妾的，哪里像他们现在想要一个媳妇都这么难呢？然而你当真了解古代男人的三妻四妾吗？为什么妻子是“娶”的，而妾却是“纳”的呢？当真古代所有男人都能纳妾？让我们来了解下古代娶妻纳妾的小常识吧。
一、三妻四妾的由来我们对三妻四妾这四字并不陌生，知道这是妻妾众多的意思，可有人知道这四个字究竟是怎么来的吗？ 其实“妻”是指嫡妻，古代人的嫡妻可只有一个；为什么这里会说是“三妻”呢？古代人真的可以同时拥有三个妻子吗？
当然不是了，哪怕古代男人的确是拥有很多女人，可这嫡妻的身份同时只能给一人。
而这“三妻四妾”的故事则要从春秋时期讲起，当时齐国有一个国君，他对于自己要立后的事情犹豫不决，不知道该选哪个妃子做自己的王后。这导致当时的朝野都议论纷纷，后来这位国君干脆开玩笑说要立三个王后。
立三个王后自然是不可能的，但是这件事被当时的史官听到了后，却说身份尊贵的人的确是有三个妻子，分别为：正宫、东宫以及西宫，这就是三妻。而四妾则是指家中父母所赐和三个妻子贴身侍女。
没错，在古代，妻子陪嫁过来的侍女往往就是给丈夫准备的妾。这在前秦时期很常见，又被称作滕妾，而这滕妾有时候不仅仅是侍女，甚至有可能是妻子的庶出姐妹。
比如说比较出名的一部电视剧《芈月传》里面也出演了这一幕，芈月作为嫡姐的滕妾，一起从楚国嫁到了秦国。虽然电视剧有杜撰改编的成分，但是这种滕妾在历史上却是真实存在的。
为什么同样都是父亲的女儿，一个是明媒正娶，带着丰厚的嫁妆，而另一个却只是被当作是一份嫁妆，如同物品一样被送出呢？
因为她们的出身不同，虽然是同父姐妹，可一个是妻子生的，一个只是小妾生的，身份便差了十万八千里。为什么妻和妾会有这么大的差距呢，让我们看看古代人妻和妾的差距。
古代有一个词，就做“门当户对”，而古人结婚时，都非常重视门当户对。什么是门当户对呢？也就是男女双方的家庭在社会地位和经济情况差不多的情况下，才有可能结婚。
所以古代男人娶妻都是娶和自己家庭背景差不多的女人，这样身份的女人，在社会家庭背景上和他们差不多，属于有“娘家”的人。男方在婚后自然不敢随意欺负妻子，而且相同的背景，也会让他们对自己的妻子比较尊敬。
但妾却不一样了，古代给人当妾的女人一般身份都比较卑微，大多数是婢女，或者是平民之女，甚至有可能是娼妓贱籍。这样的女人虽然有美貌，可以得到男主人的宠爱，却不会得到尊重，只是像玩物一样。
所以妾生的孩子为庶出，而妻子生的孩子为嫡出，“嫡出”成了天堑。同为一个男人的孩子，身份却天差地别。 而妻子是“娶”，妾却只是“纳”，也正是这个原因。
因此古代人想要娶妻，那都是要经过一定的仪式。比如说三媒六娉，将聘礼送往女方家里，代表着求娶之意，这是对妻子的尊敬和看重。等到新妇过门，还要带着她一一拜见族中的长辈亲人，这是对她身份的认可。
而纳妾却要简单得多，根本不需要任何仪式，也没有娶妻时的婚书，直接领进门，给当家主母敬杯茶，就算是成了。
我们经常在电视剧里看到妻妾相争的戏份，其实在真实的历史上，这种情况几乎是不可能存在的。因为“妾通买卖”、“妾本贱流”。在真正的古人眼里，小妾只是一个可以用来买卖的货物，要是真的惹恼了当家主母，随时都可能被主母卖了卖了出去。
三、妾有没有翻身的机会？古代女人当了小妾后，几乎就没有翻身的机会了。妾最早的记载是出现在甲骨文中，和今天的字不一样，它是由上下两部分组成的。
而这个甲骨文是什么意思呢？它上面一部分像是一个刑具，下面则是一个“女”，这意味着妾是一个被施以刑具的女子。从这里我们可以看出当了妾的女子身份有多卑微，几乎是没有机会可以翻身。
我们有时在电视剧或小说里看到这样的情节，小妾给家里的主母下毒，想要杀死主母然后自己上位，这在真实历史可能吗？
答案是不可能，因为在古代，妾是不能扶正的，哪怕正式夫人死了，小妾再得宠，也是不可以扶正。大多数的情况下，男主人都是选择续弦，也就是再娶一户好人家的女儿为妻。
甚至有些朝代还明文规定，将小妾扶正是违法的行为。之所以有这样的法令，也是朝廷保护正室嫡妻的权利的体现。
古代人非常重视礼法，正室妻子代表的是正统，哪怕她没有生儿子，而小妾生了儿子，依然地位稳固。因为在古代，妾的孩子是要称正室嫡妻为“主母”的。
所以古代女人一旦当了妾，连生的孩子都不属于自己，而是要喊别的女人为母亲。哪怕将来儿子出息了，能光宗耀祖，这荣耀也是属于正室大老婆。作为小妾，想要“母凭子贵”翻身都不可能，还有什么指望呢？
四、纳妾是身份地位的象征古代三妻四妾是合法的，但也不是所有的人都可以纳妾。我们都知道，“妾通买卖”，妾本身就是属于奴隶，是花钱买来的，只有那些能呼奴唤婢的人才有钱来纳妾，普通的人哪里有这种“享受”呢？
在古代，纳妾是身份的象征，有不少人就是通过纳很多的妾来显示自己的财力。
根据《周书》记载，在北周时期有一个叫做李迁哲的人，非常地有钱，他家里有“广屋连云”，也就是房子有很多。可即使这样，还是不够装他的那些小妾，于是就在汉水便又盖了上百座庭院，专门给这些小妾住。而每个院子里都住了一个小妾，两三年的时间就生了七八十个孩子。
清朝《石点头》里面也曾经有记载，说有一个叫做谢启的盐商，虽然家里已经“上等姬妾三四十人，美婢六七十人，中等之婢百有余人”，可还继续四处买美人。
不仅是这两人，还有一些文人，像是白居易、韩愈、王安石、苏轼等人。他们都是有不少年轻貌美的小妾，甚至有的时候，文人之间还相互赠送小妾，这已经成了当时的美谈。
其实从上面的记录中，我们就可以想象得出来，这古代还真没有什么好羡慕的。对于女性来说，生活悲苦，不管是为妻还是为妾，都比不上今天的日子快活。
而对于男性来说，估计日子更比不上现代了，毕竟古代这些少数的权势人就已经霸占了这么多的妹子，那么底层男性又该怎么“脱单”呢？估计在古代，大龄未婚男只会比现在更多吧。
其实古代纳妾也是有规定的，也就是说能纳多少的妾都是有明文规定。汉代蔡邕就曾经写了《独断》：“卿大夫一妻二妾”，也就是说卿大夫级别的人，也只能纳两个妾。
甚至元明时期，普通百姓都是不用需纳妾的。那么为什么还有上面那些记载呢，为什么李迁哲和谢启能有这么多的妾呢？
其实很多人的妾是没有名分的，也就是说她们根本没有政府的过妾文书，只是家中的婢女而已。而婢女和男主人发生性关系已经成了中国古代家庭里的一条“潜规则”。
但是这些没有实际名分的妾权利是最没有保障的，一旦失去男主人的宠爱，等待她们的将是万劫不复。《独异志》就曾记载，曹操的儿子曹彰这个人非常喜欢马，时常会拿自己不喜欢的小妾去换别人的好马，人不如兽，真是相当讽刺。
中国古代纳妾的历史非常早，几乎从有文字记载开始，妾这种身份便存在。但是这种三妻四妾现象又是什么时候从历史上消失的呢？
其实从中华民国以后就开始禁止纳妾，因为当时西方的新思想传入，不少人开始学习西方的婚姻制度。不过那时的中国封建势力依旧很强大，加上很多陋俗都没有改掉，所以妾还是很常见的。
甚至为了应付民国的“一夫一妻制”，民国时期的妾都不叫妾，而是被称作“姨太太”，以一种家属的形式出现在各个家庭中。直到新中国成立，才明确一夫一妻制，甚至将重婚入罪，才让妾从此在淡出了历史的舞台。
总结在中国封建社会，男尊女卑，女子生存十分不易，而若是不幸当了人家小妾，那命运更是悲苦。不仅要精心伺候着家里的男女主人，还要担心时刻被卖，就连自己的亲生孩子都不能喊自己一声“母亲”，这是何其的悲哀。
不仅是女性，哪怕是男性，生活照样不如意，封建社会本身就是一个吃人的社会，是一个剥削的社会。封建制度的瓦解，对于我们来说，当真是一件幸运事，如今的我们，可以自由的呼吸，感受美好的生活。
参考文献：
《唐律疏议》
《独断》
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