君子之交淡若水，小人之交甘若醴；
君子淡以亲，小人甘以绝。
孔子请教子桑雽说：
“我两次被鲁国驱赶出境，
在宋国树下讲学，连树都被砍掉，
在卫国的行迹被人消除，
在商、周之地都没有出路，
在陈国与蔡国之间又受到围困。
我遭遇这么多灾难，
亲戚故旧日渐疏远，
弟子朋友日渐离散，
为什么会这样呢？”
子桑雽说：
“你难道没有听过假国人逃亡的故事吗？
林回舍弃价值千金的璧玉，
背着婴儿逃走。
有人问他：
‘你是考虑财货吗？婴儿的财货很少；
你是考虑拖累吗？婴儿的拖累很多。
舍弃千金璧玉，背着婴儿逃难，
为什么呢？’
林回说：
‘那是以利益结合，这是以本性相连。’
以利益结合的，
碰到穷困祸患就会互相抛弃；
以本性相连的，
碰到穷困祸患就会互相收容。
互相收容与互相抛弃，
两者差得太远了；
再说，
君子之间的交往平淡得像水一样，
小人之间的交往甜蜜得像酒一样；
君子平淡而能相亲，
小人甜蜜而易断绝。
不因利益而结合的，
就不会因利益而分离。”
孔子说：“我诚心接受你的指导。”
于是慢慢步行，悠闲地走回去，
从此终止讲学，抛弃书籍。
弟子不必向他行礼，
但是敬爱之心日益增长。
《傅佩荣译解庄子·山木 20·6》
“君子之交淡若水，小人之交甘若醴”，这是常用的名言；
但更重要的是下一句：“君子淡以亲，小人甘以绝。”
君子平淡而能相亲，小人甜蜜而易断绝。
因为小人是因利益而结合，所以不因利益而结合的，就不会因利益而分离。
孔子说：“我诚心接受你的指导。”
显示庄子很希望孔子改投道家门下，所以经常有如此一厢情愿的想法。
——傅佩荣
图 | 蔡志忠
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